Iabula alphabeticaIn quattuor lib. ſnīarū

Tabula alphabeticaNatura lapidis eſt in lapide ⁊cͣ. nō eſt ꝓprialocutio. Secus tn̄ eſt de chriſto ⁊ de naturahūana. ibidē in fine q̄ſtionis. Plura de diſtīctione reali int̓ naturā ⁊ ſuppoſitū. nota ibidem ꝑ totū: ⁊ latius in eade diſt. q. xi. RNaturā eſſe determinatā ad vnū quō dabeatintelligi. lib. i. diſt. xliij. q. i. DNatura quid ſit. lib. iij. q. i. CNaturā humanā aſſumi in vnitateꝫ ſuppoſitipōt intelligi dupl̓r. ibidē G. Et vtrū poſſitfieri. ibidem H. Item ꝙ in natura vna numero poſſunt eſſe tres perſone nō plus facitillimitatio ꝙͣ limitatio. ibidem AAIlatura non incipit moueri ad id ad quod nōpoteſt attingere quō hec ꝓpoſitio habeat veritatem diſquirit̉. lib. iij. q. vij. jNaturale accipit̉ multis modis. li. iij. q. iij. ſvbi nota quō ſaluatur naturalitas gn̓atōis.Nature ratio que ſit. lib. iij. q. iij. ꝘNegatio. Quocūqꝫ intellectu circumſcriptovna res nō eſt alia. lꝫ hͨ ꝓpō: Hec res non eſtilla. nō ſit vera niſi ſit intellectꝰ formās eamlib i. diſt. xxiiij. q. i. ENegationes ⁊ pͥuationes quō diſtinguunt̉ arebus poſitiuis. lib. i. diſt. ij. q. iij. ante INihil multipl̓r accipit̉. lib. i. diſt. xxxvi. q. i. PNobilitas. quere infra. Perfectio.Nolitio ꝯditionata quō cauſat triſtitiā. li. iij.q. xiiij. S. Et q̄ ſit ī ptāte volūtatꝭ. li. ij. q. iij. ZNomen. quere infra in verbo Significare.Notitia ꝓ pͥmo libro. quere ſupra Cognitio.Notitia quō diuerſimode parit̉ a cognoſcēteet cognito. lib. ij. q. xxv. GNotitia eſt multiplex. lib. ij. q. xvi. ENotitia practica non omnis dicenda eſt prudentia. lib. iij. q. xi. FNotitia pͥncipij ⁊ quarūcūqꝫ cōcluſionū dr̄ntſpecie. quō hec ꝓpō habeat veritatē. Et quōtal̓ diſtinctio poſſit cogͦſci. li. iij. q. xij. H H HNotionale. require ſupra DeusNugatio qn̄ et vbi cōmittit̉. et vtrū hic Aīalhomo ſit nugatio. lib. i. diſt. viij. q. iiij. LNumerus nū eſt aliqua res abſoluta per ſe ingenere. diſtincta a rebus numeratis. libro. i.diſt. xxiiij. q. ij. E. et quaſi per totam.Quō intelligendū eſt: ꝙ idē eſt numerꝰ deceꝫhoīm et decem canū. ibi. X. et paulo ante.Numerꝰ triplex aſſignari pōt .ſ. eēntialis. accicidētalis. ⁊ mathematicus. ibidē paulo poſtNumerus in diuinis. vide ſupra Deus.Biectuꝫ formaleuid ſit. In prologo. q. viij. que eſtſecunda tertie pͥncipalis C.Obiectum ideꝫ formale poteſt eſſe

In quattuor lib. ſnīaridiuerſarū potentiarū ⁊ diuerſa obiecta eiuſdem potentie. ibidem.Ohiectum formale viſus nō eſt color. ibidem.Obiectū primū vel primitate generatōis veladequatōis. dicitur dupliciter. vel qꝛ eſt cōiſſimū inter om̄ia apprehenſibilia illius potētie. vel quia qd̓libet inferius ſuū ẜm ſuā propriam rationē eſt apprehenſibile a tali potētia. lib. i. diſ. i. q. iiij. G. Item in eodem librodiſ. iij. q. i. DSi ponātur entia rationis nullū eſt primū obiectū intellectꝰ. Sinautē nō ponātur ens eſtprimū obiectū intellectus: vt eſt vniuocū adom̄e creatū ⁊ increatū. Ad ſubſtātiā ⁊ ad accidēs. li. i. diſ. iij. q. viij. D ⁊ EEns eſt obiectu primuꝫ intellectus primitatecōitatis: ⁊ tn̄ illud cōe ens nō eſt motiuū intellectus. ibidem K⁊ LObiectū naturale dicit̉: vel illud ad qd̓ potētia poteſt naturaliter attigere. vel ad qd̓ naturaliter inclinatur. ibidē h. Itē obiectuꝫquō debet eſſe ꝓportionatū potētie. ibi. NObiectū adequātū potētie quid ſit: ⁊ quo cōcedi poteſt ꝙ color ſit obiectuꝫ adequatū viſus. li. i. diſ. ij. q. iiij. RObiectū adequatū nō mouet potentiā. quodmanifeſtū eſt ī obiectis ſenſuū. li. i. diſt. xxxv.queſtione. iij. F. ⁊ conſequēter.Suppoſito ꝙ ens ſit obiectū adequatū intellectus: ad ipſum pōt intellectus naturaliterattingere: licet nō ad qd̓libet ſub eo cōtentūli. i. diſ. iij. q. viij. K in medioObiectu motiuū intellectus eſt precite ſingulare: et om̄e tale licet nō quodlibet pro ſtatuiſto. ibidem paulo ante.Pro ſtatu iſto nihil eſt motiuuꝫ intellectꝰ niſiꝑ ſe ſenſibile: ⁊ quedā in aīa vt actꝰ ⁊ paſſiones. ibidē M. Cōiſſimuꝫ apprehēſibile a nobis pro ſtatu iſto eſt ens vniuocuꝫ ad oē ensreale. ibidem E. Entia rationis ſunt per ſeintelligibilia ſi ponātur. Similit̓ ⁊ falſa ⁊ īpoſſibilia que habēt eſſe obiectiuū tm̄: etiaꝫnullo ente reali intellecto. ibidē. D ⁊ ẜObiectū vt ſit prefens quid requiratur. lib. ij.queſtionibus. xiiij. ⁊. xv. YºObiecta dr̄nt ſpē. gͦ et actꝰ. Hec ꝓpoſitio qn̄⁊ quō habeat veritatē. li. ij. q. xxi. OObiectuꝫ quodcūqꝫ nō p̄t cognoſci ab aliquocognitione intellectiua vel fenfitiua: qͥn appetitus ſequens talē potentiā poſſit habereactū circa idē obiectu. li. ij. q. xxiiij. UObiecta partialia actus ꝟtuoſi qui ⁊ qualesſint. li. iij. q. xij. C CCOditus eē a deo an qͥs poſſet ſine aliquo inherente nūc vel prius. li. i. diſ. xvij. q. i. B ⁊ Pz ij

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