Tal.AberIn quattuor lib. ſnīaru

Tabula alphabericaFides credibiliū nō ē habitꝰ veridicꝰ ẜm ph̓mibidem. hͦ eſt in ꝓlogo. q. vij. ante RPrincipij ⁊ ꝯcl̓ionis ſil̓r diuerſarū ꝯcl̓ionumſunt habitꝰ diuerſi ſpecie diſtīcti. In ꝓlogoq. viij. Quorūdā pͥncipioꝝ ⁊ ꝯcl̓ionū ꝯiūctiꝫeſt vnus hitus ibi. F. in medio.Habituū idētitas ⁊ diuerſitas ſequūt̉ vl̓r idētitatem ⁊ diuerſitatē actuū. ibidē continue.Habitꝰ pͥncipij eſt ꝑfectior hītu ꝯcl̓ionis. qͥaeuidētior. lꝫ nō ſit de nobiliori obiecto. ibidēI. Habitus pͥncipij eſt cā nō cōcluſionis. ſꝫnotitie cōcluſionis ibidē conſequēter.Habitꝰ vl̓is ita eſt directiuꝰ oꝑis ſicut ꝑticl̓aris. In ꝓlogo. q. xi. P ⁊ Q. ⁊. q. xij. XHabituū nobilitas arguit̉ ex obiectoꝝ certitudine vel euidētia. In ꝓlogo. q. xij. FHabitus nullꝰ taꝫ infuſus ꝙͣ acqͥſitus eſt in ſelaudabilis vel vituꝑabil̓. lib. i. di. xvij. q. ij. ENō ē aūt plus de rōne habitus cāre delectationē ꝙͣ triſtitiā. Et ꝙ delectatio pōt eē ſinehabitu. ibidem G.Habitus theologicus. qͣre infra theologia.Habitus de rōne ſui nō plus includit ꝙ inclinet delectabil̓r ꝙͣ triſtabil̓r. li. iij. q. ij. H. Etin eodem lib. q. iiij. THabitus vtrū ſit qualitas abſoluta effectiuaactus. lib. iij. q. iij. A. Et rn̄det̉ ẜm vnā opi. q̄dicit ꝙ nō eſt niſi reſpectus quidā. ibi. B. Etꝙ nō ſit effectiuꝰ actus ibidē C. Sꝫ ꝯͣ vtrūqꝫdictū arguit̉ ibidē Oet E. Et ꝓbatur ꝙ ſiteffectiuus actus. ibidem fHabitus corporis eſt duplex. ibidem HHabitus inclinatio qͥd ſit ⁊ quō oꝑet̉. ibidemM. Et de habitu vitioſo in eo qui hꝫ gr̄amquid operet̉. ibidē. N. Et quō inclinet ꝑ modum pͥncipij actiui. ibidem UHabitꝰ ſuꝑnatural̓ quo poſſumꝰ ꝯſeqͥ vltimuꝫfinē nō pōt naturali rōne ꝓbari ꝙ ſit nobisnccͣrius. li. iij. q. viij. B ⁊ C. Et ꝙ tal̓ habituspoſſet eē naturalis. ibidē DHabitꝰ naturales pn̄t remanere deſtructꝭ īfuſis. li. iij. q. viij. S. Habitꝰ infuſi qͣre ſunt ponēdi cū habitibus acqͥſitis. ibidem EHabitus ꝟtuoſus vtrū ſit ſubiectiue in parteintellectiua. li. iij. q. x. A. Et rn̄det̉ ẜm vnamopi. q̄ ponit quattuor ꝯcl̓iones. ibi. B. Queimpugnant̉ ibidē C. Que aūt ſit nccͣitas ponendi hmōi habitū dicit̉. ibidem DHabitꝰ eſt ponēdꝰ ī appetitu ſenſitiuo. li. iiij.q. x. E. Et ꝙ ille nō eſt ꝓprie ꝟtus ibi F. Iteꝫꝙ reſpcū oīm reſpcū quoꝝ ponit̉ hitꝰ in ꝑteſenſitiua ē ponēdus hitus in volūtate. ibi. GHabitus volūtatꝭ ſolūmō eſt ꝟtus. ibidē HHabitꝰ nccͣrio ponit̉ ad intelligēdū aliqd̓ obiectum. li. ij. q. xiiij. ⁊. xv. Set T

In quattuō lib. ſnīarHabitus quō gn̄at̉. ibidē I⁊ Z. Et ꝙ ſit ponēdus tam reſpectu cōplexi ꝙͣ reſpectu incōplexi. ibidem G GHabitus virtuoſus vtrū oīs generet̉ ex actibus. lib. iij. q. xi. A. Et rn̄det̉ ꝙ ſic. ibideꝫ DEt ibideꝫ nota ex quibꝰ gn̓at̉ habitus in ꝑteſenſitiua ẜm opi. ibidē E. Que improbaturquo ad omnia. ibidemHabitꝰ quō gn̓ant̉. Et quō diſtincti hītus generant̉ ex diſtinctꝭ actibꝰ. Et quō diſtīguunt̉hītus intellectuales ⁊ morales. ibidēHabitꝰ vnꝰ pōt inclinare ad diſtinctos actusſpecie. ibidē R. Habitꝰ ⁊ actus ꝑtis ſēſitiuealit̓ ſe hn̄t ꝙͣ hitus ⁊ actus rōnal. ibideꝫ MEt ad quos actꝰ īclināt hitus ꝑtis ſenſitiuenota ibidē ad lōgū. Et qͣliter loquēdū eſt devtriſqꝫ habitibꝰ. ibidem XHabitus morales quō gn̄ant̉ ex diuerſis actibus. lib. iij. q. xij. 3Habitꝰ aliqͥs eſt intrinſece bonꝰ moral̓r ⁊ aliꝰintrinſece malus moral̓r. ibidem HHabitꝰ qͥdā ſunt in ꝑte ſenſitiua: ⁊ quidaꝫ involūtate. ibidē O. Et ꝙ hitꝰ qͥcūqꝫ ꝑtis ſenſitiue inclinās ad oꝑa exteriora ex gne ꝯpatit̉ſecū qd̓cūqꝫ viciū in volūtate. ibidē MMHabitꝰ dū gn̓ant̉ in volūtate vtrū ex eis generent̉ aliqͣ qͣlitates in appetitu ſenſitiuo inclinātes ad actꝰ ꝯformes actibꝰ interioribꝰ.lib. iij. q. xv. D. Reſpondet̉ aūt ibidē E. Et ſigenerent̉ quō diſtinguant̉. ibidēHabitus ⁊ potētia ẜm qͥd diſtinguunt̉. li. iiij.queſtione ſecūda. DHabitus īfuſi ⁊ acqͥſiti quō dr̄nter ſe habeātlib. iiij. q. viij. ⁊. ix. ⁊Habitus ſcīe acqͥſite quō poſt reſurrectiōemmaneāt in aīa. lib. iiij. q. xij. C. Et rn̄det̉ ibidēE. de habitibus acqͥſitis.Habitus quō corrumpit̉. ibidem LHeroica ꝟtus dupl̓r accipit̉. li. iij. q. xv. C. Etquō diſtinguit̉ a tēꝑātia ⁊ ꝯtinētia. ibidē Dhomo eſt hō humanitate. quō hͨ ꝓpo ⁊ ꝯſil̓eshabeant veritatē. li. iij q. i. SHomo ⁊ hūanitas quō diſtinguunt̉. ibi. BBHomo eſt albus. hec eſt p̄dicatio formalis: ſꝫnō ꝑ ſe. lib. iij. q. ix. EHomini inſūt plures forme. lib. iiij. q. vij.Hoīes vtrū reſurgēt incorruptibiles. lib. iiij.q. x. A. Reſpondet̉ ibidē Bet F. Et vtrumidem homo reſurgēt qui vixit. lib. iiij. q. xi. ARn̄det̉ ẜm duas opi. ibi. B et C. Quarū ſecunda impugnat̉ ibidem DIIDentitas ⁊ iderequire relatio. Idea ⁊ ymagouotabuntur in litteraI

Ho.

De-

De-

Id.