In quattuor lib. ſnīarūTabula alphabetica

Agens impeditū nō oportet ꝙ ſemꝑ ſi pōt remoueat impedimentu. lib. i. diſt. i. q. vi. GAgens om̄e de neceſſitate agit ẜm vltimū ſuepotētie quo debeat ītelligi ibid̓ paulo an KAgēs nccriū qn̄qꝫ depēdet a cōtingēti. putaqn̄ nō eſt ſimpl̓r neceſſariū ibidemAgens naturale quo vere mutat̉ ad relatōeꝫlib. ij. q. ij. QAgens ⁊ patiēs ſūt eiuſdē generis. Qn̄ hec ꝓꝓpo habeat veritate. vide li. ij. q. xvi. FAgens ⁊ patiens quo cōmunicāt in materialib. ij. q. xvi. UAgentia diuerſificant̉ ⁊ eoruꝫ diuerſitas aſſignatur. lib. ij. q. xviij. YAgens ē p̄ſtātius paſſo. quō hec ꝓpoſitio babeat veritatē. lib. ij. q. xxv. BAggreſſio terribiliū in caſu vtrū ſit ꝟtuoſa etin forti. lib. iij. q. xiiij. LAlbum: nigrū et hmoi termini quo ẜꝫ diuerſāſuppoſitionē ſint ī p̄dicamēto. li. ij. q. ix. HHAlteratio qnqꝫ eſt ꝓductio qn̄qꝫ ſola mutatioſine ꝓductione. lib. i. diſt. v. q. iij. MAlteratio nō eſt formal̓r gn̓atio. ſꝫ eſt formal̓rmutatio ibidē paulo ante NAmor ꝓprie eſt quoddā velle reſpectu incomplexi. Sil̓r odiū ꝓpͥe eſt nolle reſpectu incōplexi. lib. i. diſt. i. q. vi. OAmor eſt duplex amicitie et concupiſcentiePrologi. q. penultima. D. Item libro pͥmodiſtin .i. q. i. HAmor ſiue dilectio ⁊ delectatio real̓r diſtīgūt̉li. i. diſt. i. q. iij. I. Item ſunt a diuerſis cauſisefficiētibus: qꝛ dilectio eſt effectiue a volūtate. ſed delectatio eſt effectiue ab obiecto. ibidem R. Item actus amoris eſt ſimpl̓r nobilior ip̄a delectatōe idem UAmorꝯcupiſcētie p̄ſupponit amorē amicitielib i. diſt. i. q. iiij. P. ⁊ li. ij. q. iij. BBAmari pōt aliqͣ res diſtinctiꝰ ꝙͣ cognoſci. lib.i. diſt. xxij. q. vnica. LAmoris pͥmus actus. Reqͥre Actꝰ amoris.Amor amicitie nō hꝫ cām finalē p̄ſtitutā a voluntate creata. lib. ij. q. iij. AA et DDAmor amatur ſeip̄o. quo hec ꝓpoſitio habeatveritate. lib. ij. q. xxi. KAnaloga p̄dicatio nō eſt ponēda. li. iij. q. ix. EAnalogia accipit̉ dupl̓r ibidem RAngelus nō hꝫ niſi duas quātitates ſcꝫ durationis ⁊ ꝑfectionis. lib. ij. q. xiij. F⁊ HAngelus quō dr̄nter d̓r eternus reſpectu dei.Ibidē L. Et quō nō magis ꝓtendit̉ eē āgeliꝙͣ eſſentia eius ibidem MAngelus vtrū intelligat alia a ſe ꝑ eſſentiamſuā vel ꝑ ſpēꝫ. lib. ij. q. xiiij. A. Et rn̄det̉ ibidēU. de quo plura ibidem kk

Angelus ſuꝑior an intelligat ꝑ pauciores ſpecies ꝙͣ inferior ibidē B. Et rn̄det̉ ibidē XAngelus vtrū accipiat cognitōem a rebꝰ ſpiritalibus an a corꝑalibꝰ. li. ij. q. xvi. A. Et rn̄detur ꝙ ſic ibidē G. Sꝫ aliter rn̄det̉ ẜꝫ vnāopi. ꝙ nullā cognitōnē recipit a rebꝰ ibid̓ Bquā ibidē conſequēter impugnat.Angelus quō diſcurrit intelligendo. lib. ij. q.xvi. Eet Net IAngelus poteſt acciꝑe notitiā abſtractiuā incomplexā a rebꝰ. ibidē H. ⁊ notitiā vl̓iū ibid̓I. ⁊ ꝓponū ꝯtingentiū. Ibidē R. ⁊ ꝓpōnuꝫneceſſariarū ibidem HAngelo quō ꝑ illapſū res ſit pn̄s ibidē OAngelꝰ quō intelligat ꝑ diſcurſū. ⁊ quō fueritimꝑfectꝰ in pͥma ſui creatōe. ibidem YAngelꝰ malus vtrū ſemꝑ ſit in actu malo. lib.ij. q. xix. A Et rn̄det̉ ẜm vnā opi. ſcori. ibidē. q̄impugnat̉ in vno eiꝰ dicto ibidem BAngelus malꝰ nccͣrio ē in aliquo actu volūtatꝭex natura ſua ibidē C. ⁊ aliqͥs actus ē in ip̄oqui nō eſt in eiꝰ ptāte ibidem DAngeloꝝ bonoꝝ ꝯfirmatōis ⁊ maloꝝ obſtinationis cauſa. lib. ij. q. xix. F ⁊ GAngeli boni vtrū ſint inpeccabiles. ibideꝫ LAngelus an poſſit illabi. li. ij. q. xx. A. Et quōpoſſit intuitiue videre alique actū interiorēcreature rōnalis. Rn̄det̉ ẜm vnā opionē ibidem B. Cōtra quā inſtat̉ ibidē C. ⁊ ponit̉alia opi. ibidē D. q̄ improbat̉ ibidē E.Angelus poteſt intuitiue videre affectōes ⁊intellectōes creature rōnalis cuiuſcūqꝫ ſi relinquat̉ ſue ꝓprie nature ibidē F. Et quo nōvideat obiectū talis cognitōis. ibidem GAngelus vnus quid poſſit facere circa aliumangelū ẜm vnā opi. ibidē H. q̄ impugnat̉ etoppoſita opi. recitat̉ ibidē I. Quid aūt faciat in parte ſenſitiua ibidē R. Et quō angelꝰpoteſt occultare cogitationē ſua alij. Et qͥdfaciat bonꝰ angelus hoīem cuſtodiendo: etplura hmōi. ibidem LAngelus vnꝰ quō loquat̉ alteri ibidē H. vbiimpugnat̉ modus dicēdi ip̄ius ſcoti.Angelus vnꝰ quō pōt cauſare aliqͥd in alio angelo. ibidē. i. lib. ij. q. xx. N. Et quō ẜm diuerſitateꝫ cognitoꝝ pōt vnꝰ angelus in alio cārecognitionē ſue notitie. ibidē O ⁊ P. Et quōangelus vidēs cogitatōnē alteriꝰ angeli: nōvidet intuitiue ſingulare qd̓ eſt obiectū cogitationis illiꝰ ibidē Q. ⁊ talis manifeſtatōreſpectu ſingulariū quo fiat. ibidem TAngeloꝝ locutio ẜm viā ⁊ opinionē ſcōti quōfiat: ⁊ quō dictū eius cōtineat veritatē dictꝭlib. ij. ⁊. q. xx. U. Et reſpōdet̉ ibideꝫ ad rōemeius pͥncipalem X

Al.

Am.

An.