cripertitaFpiſtola

ad rhomanos. ij. Quicūqꝫ in legem peccāt. lege puniant̉ Cumenī gentes que legē nō habent.naturalit̓ ea que legis ſt̓. faciūtet hmōi legē nō hn̄tes ſibi ip̄islex ſūt. qꝛ on̄dūt opꝰ legis ſcrii 3 ptū in cordibꝰ ſuis Iteꝫ legēmoyſi ſcriptā in duab tabulisdecē mādata cōtinentibꝰ Exoxx. Item legē xp̄i mat. vi. Audiſtis qꝛ dictuꝫ eſt antiquis Diliges ꝓximū tuū. et odio habeb̓inimicū tuū Ego aūt dico vob̓diligite inimicos vr̄os. et benefacite his qui oderunt vos. etorate ꝓ ꝑſequētibus et calumniantibꝰ vos. vt ſicut filij pr̄isveſtri qui in celis eſt. qui ſolē ſuūoriri facit ſuꝑ bonos et malos.Sed de impletōne legū illarumdicit̉ math̓. xix. Si vis ad vitaꝫk3 ingredi. ſerua mādata Hoc ēcōtra multos ſpūales et ſeculares qui credūt ſe ſaluari in āgul̓p̄dicando cantilenas ab eccl̓ianō aꝓpbatas in eccleſijs in foro et in tabernis cātando Cuꝫtales om̄es ẜm canones gregorij et Innocētij pape cā. Sic̄ invno corꝑe Ibi dicūt aduertēdum eſt ne tales laici ſub ſpecieꝟtutū vicia ſubmittēt Mandamus igit̉ dictis ꝑſonis ⁊ laiciscuiuſcūqꝫ ordinis cēſeant̉ a talibus abſtinere. et ne expoſitiōesaut p̄dicatōnis ſibi officia vſurpent Hoc idē ꝓhibet Innocentius papa de hereticꝭ. de cātantibus in tabernis. vel in foro inp̄iudiciū p̄latoꝝ. et in rixam ma

ximā populoꝝ Nam ſi in priuato loco ꝓhibet̉ laicis ſcpͥturamexponi. ſequit̉ a fortiori ꝓhibe̓iin publico cātari vt mimi faciūtEadē enī eſt ratio de vno ſicutde reliquo Sed diceres Nonnelaudare deū bonū eſt quō quisſit. ſiue orando ſiue cātando Reſpōdeo Ierū eſt dūmō ab eccleſia aꝓpbatū eſt Nam ex alijsmulta mala ꝓueniūt audiētibꝰſicut nautis ꝑ ſyrenes in mariet aliqn̄ etiā cōfuſiones ex illocantu erigunt̉. nec deus laudat̉nec laus humana adquirit̉ Iōom̄es in oppoſitū faciētes boneꝯſuetudini ecc̄ie. incidūt in canones et excōicationē ſanctorū patrū Sed ſi dice̓s Canones et l 3ſtatuta ſūt humane traditōnesid̓o eis nō eſt obediēdū Reſpōdeo Audi ſaluatorē dicentē luc̄.x. Qui vos audit me audit. et qͥvos ſpernit me ſpernit ⁊ qui meſpernit. ſpernit eum qui me miſitRhoͣs. xiij. Oīs aūt aīs poteſtatibus ſublimioribus ſubdita ſitNon enī eſt poteſtas niſi a deoqui poteſtati reſiſtit ordinatiōiduiine reſiſtit. qui āt reſiſtit ordinationi diuine. ſibi ip̄i damnationē adquirit Nam pͥncipes nōſunt timendi ꝓpter eoruꝫ bonaopera ſed mala Iis ergo nontimere poteſtatem fac bonum ⁊habebis laudeꝫ er illo Miniſterenim dei eſt tibi in bonū Si ātmalū quid feceris time Nō eniꝫſine cauſa portat gladiū. ſed vtvindex ſit in illum qui male fecit