De puella equitante in crancia in armis

¶ Quinta propoſicio¶ Duo cōmittit hec puella que leguntur ꝓhibita in ſacra ſcripturaHec ꝓpoſitio pꝫ qꝛ deūt̓. xxij. Lexꝓhibet ne mulier induat veſtes viri Et apl̓s ꝓhibet ne mulier radatcaput ad modū viri. vtriuſqꝫ autēoppoſitū de hac puella narrat̉ Etvidetur pͥma facie ad quandaꝫ indecentiā vergē iuuenculaꝝ puellāinſidere equo habitu virili indutāet cum deus diligat modeſtiam videtur derogare diuine miſſioni ſeeffeminare ī virilē formā Neqꝫ videtur cōcordare cuꝫ familiari miſſioni talis modus quia tam familiaris miſſio fit per ſpiritū ſanctificantē interius anima Iuxta illudſapīe. vij. Sapientia dei ſe trāſfertin animas ſanctas amicos dei ⁊ ꝓphetas cōſtituit. ꝓpter quod ſi huius iuuencule miſſio ſit propheticaoportet eam eſſe cuiuſdam excellentis ſanctitatis et diuini animi int̓nſecus. ⁊ talem ꝑſonam indecēs videtur tranſformare ſe in virū ſecūlarem armorū Non enī ſic legit̉ deheſter et iudith licet ornarēt ſe cultu ſolenniori muliebri tamē vt gratiꝰ placerent his cū quibus agereconceperūt igit̉ ⁊ͣ¶ Sexta propouitio¶ Dictaꝫ puellā a deo ſpecialitermiſſam et deuꝫ oꝑari per eam autſibi fiduciā fore adhibendā nō p̄toſtendi per ſufficientē apparentiaꝫHec ꝓpoſitio ptꝫ quaſi corollarieex p̄miſſis quia ſi multi venturi ſint

talſi ꝓphete ſimiles veris Si ad felicitatis tꝑalis ꝓſperitatē non fitſpecialis miſſio ſub tꝑe gratie. Siꝓceſſus eius fiat ꝯtra diuina mādata quomō poſſit aſſertiue tenerihuiuſmōi filiam ſingulariter a deoelectam ad ea ſequēda que famantur; Ex quibus patꝫ qualiter huivie fautores ſuam partem poſſintcolorare oppoſitā viam impugnādo Inſuꝑ ad ꝓfundiora inuenienda occaſionē ex p̄miſſis accipiēdoItaqꝫ hec hincinde cōpl̓ata collatiue poſita offeruntur. viſurꝭ. cā p̄ſentis caſus vel futuri cōſimilis vtet ip̄i aliquid reſpondere valeantcōſimiles q̄ſtiones mouētibꝰ ſemꝑad gloriam dei qui regnat in ſecula benedictus Amen.Opuſculū collatiuumde puella olim in francia in armis equitantefinit