Eplſtola Ioh̓is garſon Cācellatij pariſienſis

In primo efficeris anxius. in ſecundo deuotus. in tertio vehemens. hͦeſt idoneus. obuius. vrgens. Hec ile Uides pater et frater quēadmodum tria hec conueniāt tribus illisgradibus ſcale myſtice contemplationis. quos nominaui amaraꝫ cōtritionem. ocium vel ſolitudinem. etfortem perſeuerantiam. Gratias illi a qͦ omnis veritas. et cui veritasomnis conſonat. Ꝙ ſiquis nūc autalias inculpauerit me temeritatisꝓ materiam hāc prorſus altiſſimāet abditiſſimā vſurpauerim tractaſſe velut ip̄am agnouerim. habeat reſponſum illud quod nouiſſime recolo apud vos dixiſſe. Scio itaqꝫ exmultis ſcriptis et quorundam verbis aliquam eē cognitionem et mētis eleuationem. quam habere poſſumus vltra communem et vſitatiue cognitionis normam. Hoc mōetſi non aliter ſcire potui nobis aliquid deeſſe perfectōnis huiuſmodiquā ſancti patres habuerunt et docuerunt Sic enim poteſt ipſe cecuscolores etiaꝫ cognoſcere vago tali conceptu ⁊ ſe cecū iudicare. Querebam dudū a quodam ceco virointelligente quomodo ſe ſciret cecūeſſe Scio reſpondit. quia aliquaꝫ ꝑfectionis integritatem quam in aliis eē audio. mihi deeſſe cenſeo. Deniqꝫ pater ⁊ frater nihil ex tribus pͥdictis gradibus tantum deeſſe formido ſicut occupationem neceſſariam in religioſo exercitio tuo. quodvtiqꝫ nullo modo nulla profectusalterius occaſione deſerendum eſſenon ambigo. Sic vocatus es. noli

violenter obniti. quia non hoc tibicederet feliciter. Sed irriderent hoſtes ſabbata tua. hoc eſt vacationētuā. Neſcis preterea quid tibi ē vtilius et deo placētius. Reuelabit cūvoluerit et dum beneplacitum eritante ſe. quod abſcondit a ſapientibus huius ſeculi ⁊ reuelat paruulisSoli paruuli hoc attingunt nonquia meritum. ſed quia ante placitum eſt. Precipua inſuper ratio huiuſmodi munus deſiderandi eſt. vtſimus parui in oculis noſtris. habita contemplatione tanta et tam immenſe maieſtatis vocabit te fortaſſis deus occaſione ocij data per exgritudinem aut alias. Sic interimopus tuum age. et vaca nō quantūplacet ſed quantum licet. ad videndum et guſtādum quoniam ſuauiseſt dominus In quo bene vale meimemor in orationibꝰ tuis et fratrēgermanum pupillum commendatūhabe Scriptum pariſius xiij. AprilisExplicitSequitur quedā epiſtola a domino cācellarioQuid ⁊ qualiter ſtudere debeat nouus theologie auditor ⁊ contra curioſitatem ſtudentumTimulanit me ylu

C