omniū ſanctorūlxxix

ne per eam querimus apprehendere et in obiecto conuenientis honeſtatis conſolari. Exemplum a ſenſualitate ſumamꝰ. Da febricitanti vinū illud amaricabit linguam eius.Oſtende lippo lumen gratiſſimū illeconturbabit̉. Exulceratū palpa leniter tamen non delectationeꝫ ſeddoloreꝫ acerrimū inferes. Odoresſuauiſſimos non ſentit reumaticus.Surdaſtris non eſt delectamentovox canorā dulcisqꝫ ſymphoniā.Non ſecus eſtimandum eſt de ſenſibus anime interioribus. Quid mereſpicis. Quid admiraris ſi rationiſuos qn̄qꝫ ſenſus eſſe dixi. Nonneeſt in ea viſus ſpiritualis quo cernitur pulcritudo decor et cādor lucisillius eterne cuius lumen ſignatumeſt ſuper nos Quo viſu videre nonne ſe dicit apl̓s. Nunc ꝑ ſpeculum ⁊in enigmate. tūc aūt facie ad faciēEſt auditus ſpūalis quo ꝑcipiturſūma armonia veritatis. De quaꝓpheta ait. Audiaꝫ quid loquaturin me dn̄s Eſt preterea guſtus adquem inuitabat idem ꝓpheta. Guſtate ⁊ vidēte. ⁊cͣ. Eſt inſuper tactusſpūalis. alioqͥn non dixiſſet ſponſaſponſo in canticis Leua eius ſub capite meo et dexterā eius amplexabitur me et oſculetur me oſculo oris ſui. Deniqꝫ olfactū eſſe in ration ꝓbat vox eiuſdē ſpōſe ad ſponſum. Trahe me poſt te. curremꝰ inodorem vngentoꝝ tuoꝝ. Nos vero cogitationes et motiones et ſenſationes huius quintuplicis ſenſusradicate in vno libero arbitrio ho-

minis ſoliti ſumus appellare nomine viſionis. vt vide quid ſonet qͥdledit. Et ẜm hoc ꝓprie et integre dicit Auguſtinꝰ ꝙ viſio eſt totā merces. Ham amorem et dilectionē cūdelectatione. hoc modo viſio in ſeclaudit. ⁊ hoc modo qui plura diligit plus cognoſcit. Hoc modo contemplatio ad felicitatem ſufficit integrandam. Proinde ſenſibus iſtisquinqꝫ reformatis et ſanatis ꝑ luctum. Nam luctus eſt potiſſimū adhmōi purgationē et ſanationeꝫ inſtrumentuꝫ. quis non agnoſcat qͣꝫvehemens delectatio ꝯſequatur exꝯiunctione cuiuſlibet hmōi ſenſuumcum ſuo obiecto conuenientiſſimo.Et quod eſt obiectū illud. vtiqꝫ deus omnē bonū ſicut dn̄s Moyſi repromiſit. Oſtenda tibi omne bonū.Ip̄e nimiꝝ eſt viſui ſūma pulcritudo. auditui ſūma armonia. olfactuiodor ſuauiſſimꝰ. guſtui panis ſapidiſſimꝰ. tactui ſūme ſuauis intimꝰ ⁊ꝯiunctus. Uide qͣꝫꝯiunctꝰ. Nā quiadheret deo vnus ſpūs eſt cum cōHec omnia Augꝭ. Gregꝭ. Hugo etceteri theologiſantes nobis valdeimpares paſſim cantant. et nos cirta pugnas verboꝝ circa fantaſiarū fumos plus obnubilantes qͣꝫ illuminātes. plus fumātes qͣꝫ flāmātes. lāguemꝰ artamur. areſcimꝰ atqꝫvaneſcimꝰ vt ob tales forte dixeritclimacꝰ theologiam non conuenireniſi lugentibus. Et penſate precor.p̄cor aduertite. ſi ſenſus naturales.et imperfecti tanta nos oblectatione trahant et rapiant etiam vſque