intrare religionemnis eſſet actio quā inopia debitorūexcludit. Et hoc intelligendum adhuc videtur vbi perſona eſt libera.et vbi non currit lex vl̓ conſuetudoꝙ non habentes vnde ſoluant/ luant in corpore. Quemadmodū habemus in illa muliere cuius duosfilios creditor rapuerat ad vende̓dum pro ſatiſfaciendo ſibi. Et ſicforte accipit̉ illud ſapientis Qui fenerat̉ mutuū ſeruus eſt fenerantisObligat̉ enim talis ad laborandūetiam perſonaliter vt pateat ſibi facultas ad ſoluendum. Nec debet ſibi fingere leuit̓ ꝙ in laborando patiat̉ detrimentum ſalutis anime ſueNaꝫ in religione forſitan ex obedientia magis habebit circa publica⁊ male alliciētia laborem exercere.Similit̓ nec valet allegatio ꝑ libereſt. et ꝙ perſona liberi hominis nōpoteſt pecunia compenſari. quoniātalis in caſu ſic ſe ſeruum fecit ꝙ nōſolum poteſt in carcerem trudi ſedvita priuari ſic̄ ſuſpēdia docēt furūRurſuꝫ notetur hiſtoria vidue quevenit ad helizeum dicēs. Ecce creditor vēit vt tollat duos filios meos ad ſeruiēdum ſibi. quarti Regꝭqͣrto. Sequit̉ ꝙ ſic obligatus vt dictū eſt ſi facit aliqͥd vnde renuncietbonis ſue ſucceſſionis. aut ſi diſtribuat bona vnde pauper ⁊ inhabilis perpetuo ad ſoluenduꝫ remantat. facit quideꝫ ſtulte ⁊ iniuſte apddeū et ẜm conſcientiam. nihilominꝰapud forum publicum poterit hec

cccxxirenunciatio ſeu diſtributio quādoqꝫ valida reputari. quia nec fert̉ iudiciū tale niſi de manifeſtis. nec improbantur illic ea que non poſſūtde fraude ſeu dolo conuinci. Et hͦeſt laqueus valde magnus ſi talisnon inuenerit homines eſſe bonefidei illos quibus bona ſua credē.do vel donando dereliquit Poſtulat tamen equitas communis ⁊ bona fides publica vt talis apud iudices relationem aliquam ſuꝑ hacquerela ſi ad eos deducta fuerit inueniat. Primo quia talis non eratvſquequaqꝫ liber vt faceret de reſua quod volebat. cuꝫ maneret obligatus ratione furti vel mutui. deinde talis ſi profeſſionem attentauerit facere. non eo ipſo perdiditius ſuccedendi ad hereditateꝫ iurepropinquitatis euenientem. cumprofeſſio nulla fuerit. ip̄o iure preſertim reclamante. ⁊ contradicenterationabili cōſuetudine religionisſibi notificata et expreſſa. et ex conſequente deficiente cōſenſu mutuoreligioſorum quem ad hoc requirinemo dubitauerit ¶ Sequitur ꝙ ſiobligatus hoc modo religionemvouet vt fraudet creditores ſuos.facit quidem ſtultē et iniuſte Iidetur nihilominꝰ eidē ꝯſulēdū ꝙ vota religionis quantum poterit etiāforis manens impleat laborandoapud creditores et alios ꝙ liberfiat mundo. ac deinde ſubijciat collum ſuum chriſti iugo Prima pars