De delectatione inſeruitio de habenda

vr̄a Tuiꝰ ſn̄ie ꝯfirmator fuit antonius dicēs ꝙ vnica rō ꝯuincendiinimicum eſt letitia ſpūalis Et hecfert̉ adeo ī eo viguiſſe. vt ab ignorātibus eū pͥus in vultu cerneret̉.¶ Rn̄ſio Nihil ē homī tutū in hacvita. cū nec ip̄a vel ꝟtutū ſic̄ dicit̉in ꝓſa tuta ſit victoria Itaqꝫ nihileſt qͦ nō ꝯtingat abuti Etſi nō formalit̓ ſꝫ obiectalit̓ Sunt hec ꝟbatheologicꝭ. nota Prorecto conſtatꝙ delc̄atio in deo ſincera et caſtalaudabilis ē ſicut allegatū eſt. tm̄mō iungat̉ hūilitas et pietas ſineinſolentia Sed addebat inqͥrensꝙ nullā p̄t ſenſualē vel ſpūaleꝫ delectationē admitte̓ qͥn triſtitias incōꝑabiliter maioēs inueniat. ſi nōin delc̄atione d̓ine recordationisſe iugit̓ exerceat. et hͦ ſciens q̄rit indn̄o ꝑ meditatōneꝫ delectari Rn̄tꝙ hoc agēdo deꝰ ſepit vias iſtiusſpinis. ⁊ qͣſi clauſtro ꝯcludit ne vegari debeat exͣ ſe. cui cōſonū ē illd̓de cāticis Sicut liliū int̓ ſpinas. qſūt ibi qͣi ſepes ab extra ne diſſipator introeat. et ab intra ne exeatvaga .i. vane acta Itaqꝫ melius ēſibi face̓ deū delc̄ationeꝫ forte minus caſtā qͣꝫ honeſtū ſit. qͣꝫ mundicarnis. et diaboli delc̄ationibꝰ inhere̓ Rurſus inferebat. ꝙ faſtidioſibi ſt̓ oēs circa mūdi pͣcticas occupationes qͣntūcūqꝫ videant̉ pievel honeſte. ꝙ admodū ſi ſpōſa nihil aliud q̄rat niſi ꝙ impetret illd̓de cāticis initiū Oſculet̉ me oſcl̓ooris ſui Querit itaqꝫ ſolū amare ⁊amari Sꝫ mirādū eſſet nimis ſi nōhas amoris delitias corriꝑet ali-

lqn̄ pius ſpōſus flagello nūc inte̓iꝰnūc ext̓ius. exponēdo videlꝫ eamaliqn̄ periculis. ſicut oꝑtet ꝙ nicticorax qͣntūcūqꝫ domiciliū qd̓ cuꝫꝓtegat a condictione aliaꝝ auiūcuſtodiat aliqn̄ veniat in aꝑtuꝫ ꝓnc̄itate cibi vel pulloꝝ Paſſer itaqꝫ ſolitariꝰ in tecto cogit̉ ad inferiorā deſcēdere ſic̄ moyſes de mōtis caligine ad ppl̓m rebellantem.Quid igit̉ finalit̓ ꝯcludēdū ē niſiꝙ ſapīa d̓initꝰ inſpirata q̄ ē vnctōdocens de oībus et gr̄a dirigensmore ſeſſoris et equitatus dei etquadrige aminadab .i. ſpōtanei ⁊currus dei qͥ decē milibꝰ multiplexeſt ſufficienter hoīeꝫ in deo ſꝑantē⁊ de ſalute ſua ſolicituꝫ edocebit.Etiamſi talis ſolꝰ ꝯcludat̉ in cellaaut ſi ſolitudinē deſertoꝝ exēplomarie egipciace et pauli pͥmi heremite et marie magdalene cū ſil̓ibꝰceteris ſolitarius inhabitet.Explicit rn̄ſio ſuꝑ p̄dictisIncipit tractatus magiſtri Ioh̓ garſon de tꝑantia in cibis potu et veſtibus p̄latorū.Am in vna priori lectꝭone abſolui ſicut potui dubitatione nō mediocrē ſuꝑ abſtinētia ꝑpetua a carnibꝰ an licētia ſit apudſolitarios religioſos/ imitatoresIoh̓is baptiſte in heremo Iellēnūc ſub cōpendio maiori ſimiliterelucidare qualis tꝑantia in cibiset potibꝰ in veſtitu et ceteris. aut