ꝓlelios Parscelxtetitſcd̓a
ꝓfeſParevobis obedire p̄cipimꝰ doctriniapl̓oꝝ et exemplis vt ab apoſtolicis regulis nō diſcēdatis ſed cōmunē vita ducētes adimplere ſatagstis. Ibidem ſtatim allegatur poſt.Hieron̄ꝰ ad nepotianū. Clericꝰ int̓pretet̉ vocabulū ſuū et eē nitat̉ qd̓dicit̉ Ceros grece ſors eſt latine.qꝛ dn̄s. pars eiꝰ et de ſorte dominiſunt. Talis ergo eſſe debet vt poſfideat̉ a dn̄o et poſſideat ip̄e dn̄m.Ꝙ ſi quippiā preter dn̄m poſſideatpars eius nō erit dn̄s. verbi gr̄a ſiaurū. ſi ſupellectile cū iſtis n̄ dignatur dn̄s fieri ꝑs eius. Hinc leuitanō accepit parte̓ in terra ſicut cetere tribꝰ. Ambroſiꝰ ꝯſequenter de fuga ſeculi hoc in loco inducit̉. Cuiait portio eſt deꝰ nihil curare debniſi deū ne alteriꝰ neceſſitate et ſolicitudine impediat̉ Augꝰ. in eodeꝫloco Nolo ⁊cͣ Que res ī vobis poīlere debent. ꝯſcīa ſcꝫ et fama. Conſcientia eſt neceſſaria tibi fama ꝓximo tuo. Sequit̉ paulo poſt. Nullilicꝫ in ſocietate nr̄a aliquid habereꝓpriū Et ſiqui habuerint faciūt qd̓nō licet. Sequit̉. Qui habent ꝓpriūvel habere volūt aut de ꝓprio viuere contra p̄ceptū nō mecū manebunt in ſocialē vitaꝫ Malo habereclaudos qͣꝫ plangere mortuos. Exconcilio lateranen̄. extra iij. c. d̓ ſtatu monachoꝝ. Monachi nō preciorecipiantur in monaſterio nec permittant̉ habere peculiū. Peculiumhabere vt dicit magiſter Gerardꝰmagnꝰ in tractatu de ꝓprietate me
celxtetitnachoꝝ. non eſt habere principaledominiū in re ip̄a. ſed vt ſeruꝰ ſubqn̄o. ſub pr̄e filiꝰ ſub abbate monachus. ex licentia ip̄oꝝ ſub quibꝰ ſūtEt tn̄ hoc nunqͣꝫ monachis concedit̉ ẜm glo. Inno. qui eſt lucerna iuris niſi ꝓ adiuncta adminiſtratiōevt ſi fuerit veſtiariꝰ elemoſinariꝰ veltheſaurariꝰ vel hmōi cōmune hn̄sofficiū. deſeruiens vtilitati cōmunieccleſie. vt fidelis ſit et prudens diſpenſator nō querens q̄ ſua ſūt ſedque omniū. Qui āt peculiū habuerit niſi ab abbate fue̓it ei ꝓ iniūctaadminiſtratione ꝑmiſſū a cōmunione priuet̉ altaris. Et qui in extremis cū peculio fuerit inuentꝰ et digne nō penituerit nec oblatio ꝓ eofiat nec inter fratres habeat ſepulturā. Qd̓ de vniuerſis religioſis p̄cipimꝰ obẜuari Abbas āt qͥ diligēter iſta nō cauerit officij ſui iacturāſe nouerit incurſurū. ConſequenterClemens tertiꝰ paulo poſt ſuꝑ quoda canonico regulari qͦ in articulomortis agens licet a pͥore ſuo monitꝰ ꝓpriū qd̓ cōtra regulaꝫ latent̓habuerat noluit reſignare et ſic diem̄ clauſit et fuit inter fratres traditus ſepulture. Et infra. Inquiſitioni tue reſpondemꝰ ꝙ ille canonicꝰnon tm̄ fuēat xp̄iana ſepultura priuandus. verū etiam ſi ſine maximoſcandalo fieri potuit de ip̄a ꝓijcidignus eſt eccleſia. Item ibidē Innocētiꝰ tertiꝰ abbati et conuētui ſublaten̄. Cū ad mōaſteriū ⁊cͣ. firmit̉ inhibemꝰ neqͦs de cetero monachoꝝ
hoc. c.