plelios Parsprimacclxxvij.

p̄tereat̉ ſꝫ corrigat̉. Quo animo ergo tanto tꝑe diſſimulatis preterirecōmune veſtiariū vt induamini exvno veſtiaio ſicut veſcimini ex vnocellario. Negare non poteſtis quinhoc voto ꝓmiſeritis ſolenni qd̓ inregula legitis quotidie tot in paſſibus et locis. Ante votū dicit auglibeꝝ erat redde̓ ſed neceſſariū ſaluti poſt votū. Ioto nanqꝫ conſilia.vobis facta ſūt p̄cepta et libera neceſſaria. Aliqn̄ ergo dolendū ē. dep̄terito cōmiſſo et futurū cauendūvt ſitis factores verbi ⁊ nō auditores tm̄ Iacobi pͥmo. Qm̄ ſiqͥs auditor ē et nō factor cōꝑabit̉ viro cōfideranti vultū natiuitatis ſue ī ſpeculo. Cōſiderauit eī ſe et abijt et ſtatim oblitꝰ eſt ſui ip̄iꝰ. Sic eſt audirequotidie in regula legi ſi tn̄ legaturꝙ vocati eſtis et cōgregati vt vnanimes. habitetis in domo. S corvnū ⁊ anima vna. ⁊ omnia ſint generaliter et vniuerſalit̓ cōmunis. etnō dicat̉ aliqͥd ꝓpriū. Ꝙ etiā donariū aut pat̓nū munꝰ vel lr̄a nō ſeruet̉ ſed ꝓhibeat̉ in cōi ꝙ veſtes ſb̓vno cōi cuſtode habeant̉. ꝙ induamini ex vno veſtiario ſicut veſcimini ex vno cellario. ꝙ nullus ſibi aliqͥd operet̉. ſed oīa oꝑa in vnū fiāt.qꝛ quāto plus cōe qͣꝫ ꝓpriū curat̉.tanto ampliꝰ in religione ꝓficitur.Ꝙ caritas que ſua ſūt nō querit ſꝫpoſtponit ꝓpria cōibꝰ. audire inqͥhec ſed non facere. audire parū eſtaut ſcire regulā niſi facere ſequaturSeruare deniqꝫ obedientiā et caſte

tatē nō ſufficit ſi pauꝑtatem et abiectionem pauꝑtatis neglexeris. qm̄apl̓o Iacobo teſtante. Qui in vnooffendit factꝰ eſt omniū reus. Quiimo. quāto crebriꝰ et ſepius auditiset nō impletis. tanto culpabilioreseſtis. Qm̄. ij Petri. iij. dicit̉. Neliuserat viā iuſtitie non cognoſcere qͣꝫpoſt agnitā retrorſū cōuerti. Legitis ergo in ruiuā vr̄aꝫ niſi vos preparetis ad emēdatiōꝫ. neqꝫ regulares vocari meremini aut habitumeoꝝ gerere ſeu de eoꝝ bonis neceſſaria vite ſume̓ iuxta intentionē fūdatoꝝ. niſi regulā obſeruetis proviribꝰ. amodo in futurū d̓ p̄teritispenitentiā agentes. Donet autemdn̄s vt verbis vtar augꝰ: vt obſeruetis hec om̄ia. ꝓpriū abijciētes vtvouiſtis quicunqꝫ regulares eſtistanqͣꝫ concordie et pacis aduerſariū. Ios qͦꝫ qͥ preeſtis ꝓ dei miſericordia cogitate aīo deuia reduce̓et obliqua in directū. neqꝫ diſſimuletis vlteriꝰ. Nō eſt em̄ grandis differentia vtꝝ letū inferas vel admittas ait Symachꝰ papa et Innocētius. Error cui nō reſiſtit̉ approbat̉et veritas ſi nō defendit̉ opprimit̉.Ezechielis. xxxiiij. Sanguinē eiusde manu tua requirā. Hec de pͥmaꝑte ſufficiāt in qua ꝓprietas regule beati auguſtini viſa eſt repugnare. In ſcd̓a ꝑte videndū eſt qualit̓ꝓprietas impugnatur per ſacramſcrpturam et canones tam aucͣtoritatibus qͣꝫ exemplis.