et numerocirtūſtāciarū ¶ C.i

et numeroſeu qͣlitatē ꝯſciētie dicta ſufficiāt¶ De natura qualtiateet numero circūſtantiarūAnc de natura et qͣlitateIn Net numero circūſtātiarum¶ aliqͣ dicēdā veniūt Eteniꝫvt ſuꝑiꝰ tactū eſt ad cognoſcēdadifferētiā nature ⁊ qͣlitatis pcc̄oꝝtam mortalis qͣꝫ venialis. nō modice ꝯfert hmōi circūſtantiarumnaturā ꝯgnoſce̓. diligent̓qꝫ dū caſus occurrunt ꝯſiderare ac debiteattēde̓ Et hinc eſt ꝙ cōiter ꝑ doctores tres aſſignant̉ cauſe principales ꝓpter quas hmōi circuſtantiarū ꝯſideratio nō ſolū ad ſciētiāmoralē ſꝫ valde pͥncipalit̓ ad ſciētiam theologicaꝫ ꝑtinet qͣlis nondubiū eſt ſciētia regiminis inſtructiōis et directiōis aiaꝝ maximein foro pn̄iali q̄ vt dicit Gregꝭ. inpaſtorali Ars eſt artiū. ſciēna ſcietiaꝝ Prima cauſa ē qꝛ hmōi ſcientia theologica conſiderare habetactꝰ hūanos. ẜm qd̓ ꝑ eos hō adbeatitudinē ſalutēqꝫ eternā ordinatur Omne aūt ꝙ ad aliquē finēordinat̉ oꝫ eſſe illi fini ꝓportionatū Actꝰ aūt humani. fini ꝓportionātur ẜm qͣndā ꝯmēſurationeꝫ q̄ fitꝑ debitas circūſtātias. rōnabiliergo ad p̄dictā ſciētiā theologicāꝑtinet. ip̄arū circūſtātiaꝝ ꝯſideratio ¶ Scd̓a cauſa eſt. qꝛ ip̄a etiaꝫſciētia theologica ꝯſiderare habactꝰ hūanos. ẜm qd̓ inuenit̉ in eisbonū ⁊ malū. meliꝰ ⁊ peiꝰ Hec aūt

Exlilijin ip̄is actibꝰ humanis frequētiſſime ex circūſtantijs reꝑiunt̉. ẜm ꝙip̄as circūſtantias vt infra declarabit̉ diuerſificantur rationabilit̓ergo ip̄arum circūſtantiarum conſideratio ad huiuſmodi theologicam ſcientiam pertinere dicitur etpertinet ¶ Tertia cauſa quia ipſ.etiam ſciētia theologica ꝯſideratactus humanos ẜm qd̓ ſunt meritorij vel demeritorij quod quidecōuenit actibus humanis ad qd̓requiritur ꝙ ſint voluntarij Actꝰaūt humani frequentiſſime iudicari habent voluntarij vel inuoluntarij ẜm cognitionem vel ignorātiam circumſtantiaruꝫ Rationabiliter igitur circumſtantiaruꝫ cognitio ad huiuſmodi ſcientis theologicaꝫ pertinere dicitur et ꝑtinci¶ Ad declarationē igitur matēieꝑticulariꝰ deſcendēdo. circūſtātiaſic deſcribit̉. ꝙ ē. accn̄s actꝰ humani Et intelligat̉ iſta deſcriptio nōde accidente quod ineſt rei vt ſusqͣlitas ſicut albū dicit̉ accn̄s rei albe. ſꝫ intelligat̉ accn̄s qͣi cū alio ſil̓in eodē ſubiecto ꝯtinēs ⁊ exiſtens.extra tn̄ ſubſtantiam ipſius cumquo ſic cōcurrit et exiſtit Sic enimcircūſtantia dicitur accidēs actꝰhumani. quia cuꝫ actu humano ſimul in eodē ſubiecto concurrit etexiſtere poteſt Eſt tamē extra ſubſtantiam ipſius actus humani neceſt de eius ſubſtantia. qd̓ ſatis nomen de ſe importat ⁊ cōnotat Dicitur enim circūſtantia quaſi circū-

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