Compēdiū theologieDe eue naturaeᵏ

pugnante legi diuine qͣꝫdiu ipſamanet ponit ⁊ tenet hominē extraſtatū ſalutis. et ideo neceſſe eſt eādeponere quia ſiue tūc homo faciat qd̓ ipſa cōſciētia dictat ſiue eiꝰoppoſitū. peccat mortaliter. Faciēdo etem̄ in iſto caſu qd̓ ip̄a conſcientia dictat facit cōtra legeꝫ dei.qd̓ clarū eſt peccatū mortale eſſeFaciendo vero oppoſitū illiꝰ quodip̄a ꝯſcientia dictat adhuc peccatmortaliter. nō rōne qͥdem operisqd̓ tunc facit. ſꝫ qͥa malo mō faciFfacit em̄ in ꝯtemptuꝫ dei. qꝛ licetillud qd̓ tūc facit de ſe nō diſpliceat deo. facit tn̄ acſi diſplice̓t deocum faciat illud qd̓ ſua ꝯſciētis ſibi deo diſplicere dictat Sic ergofacit qd̓ d̓o diſplicere credit. faciēdo aūt qd̓ deo diſplice̓ credit deūcontēnit. quia deꝰ nō tm̄ attenditquid hō faciat. ſꝫ quo animo faciat. et ſic mortaliter peccat ¶ Et bn̄circa taꝫ hic qͣꝫ in ſuperioribꝰ dictaet tractata aduertat̉. ꝙ qͦtiēſcūqꝫfit mētio ꝙ volūtas a rōne ꝓponēte et dictāte ea que ſunt contra legem ſeu p̄ceptū dei diſcordās mala ē et peccat intelligat̉ ꝓut ⁊ intelligendū eſt. qn̄ nō clare et euiderter cognoſcit̉ vtrū illa que ſic ip̄arō ꝓponit et dictat ſint cōtra legēſeu p̄ceptū dei. imo intelligi debetvbi talia que ſic ip̄a rō ꝓponit etdictat credunt̉ eſſe ẜm legē et preceptū dei Nā ſi clare cognoſceret̉ꝙ rō humana ꝓponeret̉ et dictaret aliquid cōtra legeꝫ ſeu p̄ceptū

etdei talē rōnem nullꝰ teneret̉ ſequinec tūc rō eſſꝫ totalit̓ errās. ſꝫ potius qͣſi malicioſe agens et corrupta Sed qn̄ rō erras aliqͥd qd̓eſt cōtra lege̓ ⁊ p̄ceptū dei ꝓponitet dictat vt dei p̄ceptū ac ſue legiꝯforme. tūc eſt vere errās Et tūcdictamē talis rōnis ꝯtēnere. ē idēꝙ dei preceptuꝫ contēnere ſalteꝫinterp̄tatiue vt ſatis ſupͣ declaratū eſt Itē dū in ſuꝑioribus fit frequent̓ mentio de eis q̄ de ſe ex ſuoqꝫ genere ſeu natura bona vl̓ mala ſūt. et de eis q̄ ſub ratione boni et mali apprehendunt̉ intelligat̉ſꝑ de bonis vel malis ẜm legeꝫ ⁊preceptū dei Atputa qꝛ de ſe velex aliqua circūſtātia talia ſūt vevt talia apprehenduntur Quia alias nec virtutes nec peccata et perconſequēs nec merita nec demerita eſſent Et ſic nō ꝓprie ad materiam p̄ſentem ſpectarent et cōgruerent Quando autem conſciētiadictat ea q̄ ſūt preter legē dei ip̄aꝯſcīa ligat ⁊ obligat ſꝫ nō ſimpliciter imo ẜm quid et ſub quadā diſiunctione ſeu alternatiua Scd̓mquid enim ligat et obligat. qꝛ qͣꝫdiu manet ſb̓ diſiūctiōe ſeu quadāalt̓natiua ligat ⁊ obligat qꝛ ligat⁊ obligat ad faciendū qd̓ ipſa dictat vel ad ſe deponendum Itaꝙ homo in iſto caſu tenetur taleꝫconſcientiam deponere vel ad implere. quia ipſa dictat Itpoteſi ꝯſciētia dictat qd̓ nc̄ariū eſt adſalutem leuare feſtucam de terra