et earū declaratiōeIdē in li. de ci. dei Timor eſt affectio vel amor fugiēs qd̓ ei aduerſat̉ Spēs aūt timoris ponunt̉. viEſt enī timor mūdanꝰ. hūanꝰ. naturalis. ẜuilis. inicialis. filialis Timor mūdanꝰ ē qͦ quis timet amittere q̄ mūdi ſūt ⁊ iō nō peccat ſi eaamittat Hūanꝰ eſt qͦ quis ex deliberatiōe tm̄ timet penā ſui corꝑisPatural̓ eſt qͦ qͥs naturalit̓ timemorte ſiue horribile aliqͥd an̄ deliberationē rōnis. qͥ timor vicioſusnō eſt ſic̄ duo pͥores Seruilis ē oquis offende̓ timet tm̄ ne incurratpenā gehēne Iſte aliqͣntulā habꝫvtilitatē qꝛ frequenter introducitcaritatē ſic̄ ſeta introducit filum ſutoris vt ꝑhibet Augꝰ. Inicialis ēqͥ quaſi duplicē habet oculū ſeu reſpectū. vnū ad fugā pene. aliū adamorē glorie Seruit enī deo ꝑtimtimore gehēne. ꝑtim amore gl̓e vl̓iuſtitie filialis ſiue caſtus eſt qͦ timemꝰ ne xp̄s aīe nr̄e ſponſus auttardet aut diſcedat. aut aliqͣtenusoffendat̉. hic ē timor ſc̄us qͥ ꝑmanet in ſeculū ſeculi qͥ alio noīe dicitur reuerētialis Quis aūt timorūiſtoꝝ ſit donū ſpūſſc̄i patꝫ qꝛ nectimor mūdanꝰ. nec timor humanqͥ ſimplicit̓ mali habent̉. nec naturalis qꝛ donū eſt qͥdē diuinitꝰ infuſus. nō innatꝰ. timor vero natural̓innatꝰ eſt Nec ẜuilis timor. ꝓprie tn̄ſumēdo donū niſi genēalit̓ ſumeretur. ſicut generalit̓ dicit̉ donū deomnibꝰ que dant̉ a deo. et ſūt ſupͣnaturā ad ordinandū aliquo mō

ij.vitā in bonū gratie. ſicut et fidesinformis dici poteſt donū dei Sꝫinicialis timor. et caſtꝰ ſiue reueretialis ꝓprie dicūtur donū ſpūſſancti Cōcedunt tamē aliqui ſimpliciter ꝙ timor ſeruilis ſit donū ſpirituſſancti. et tamen negant ꝙ ſimulinſit cū ſpirituſancto ꝙ qualit̓ eſſepoſſit nōvideo. De. ij. douo ſpirtuſſancti ſcꝫ dono pietatisEquitur de dono ꝓximoqui eſt in aſcendendo ſcꝫde dono pietatis Ibi ꝑmo videndū qͥd ſit. qͦt modis dicatur. et ẜm quē modū ſit donumſpirituſſancti Diffinitur aūt ſic ꝑietas ab Augꝰ. Pietas eſt cultꝰ deiqͣm greci euſebiā vocāt Itē Gregoriꝰ ſuꝑ iob Pietas ē q̄ docꝫ opmīe Scd̓m Tulliū in fine primi ſuerhetorice Pietas eſt bn̄uolētia inparēte Magralis ꝟo diffinitio heceſt Pietas ē ex benigne mētꝭ dulcedine oībꝰ auxiliatrix affectioQuot modis dicatorꝭpietas.Icit̉ aūt pietas ml̓tis modis Qn̄qꝫ motꝰ ip̄iꝰ affectionis tēdēs in deū. ⁊ ſic dipietas cultꝰ dei. ⁊ ſic ē in gene̓ ꝟtutis q̄ ē latria Quandoqꝫ dicit̉ motus affectōnis tendēs in eſꝰ imaginē .ſ. in hoīeꝫ. ⁊ hͦ poteſt eē triplicit̓vel ille motus affectionis tendit inimaginem dei q̄ eſt ſibi ipſi per ſanguinē ꝯiuncta ⁊ ſic ē beniuolentis