UυιS Iolιcce

Clxxxi.

orōiiiniceuentu p̄cum omnia dimittē ac expuro corde diligere. et ad hoc tenentur tm̄ perfecti quia iſto modoſolū cōſilium eſtConisDe effectu ſexte petitiExta petitio eſt reſpectuIamotionis mali futuri. inquod varijs temporibꝰ ex carnis.mundi. et demonis tentationibusincidere formidamꝰ Et eſt hec Ene nos inducas in tentationē. Qd̓intellige ꝑmiſſiue id eſt non inducifinas in tētationē hͦ eſt ne ꝑmittasnos ſuccūbē tētationi Aliud ē eniin tentationē duci. et aliud induci.In tentationē enī ducit̉ qͥ a tentatiōe pulſat̉ ſed nō deijcitur In tentationē vero inducitur qui a tetatione pulſatur eo ꝙ a gratia nonſupportatur ſꝫ ſibi relinqͥtur. a tētatione frangitur et abſorbetur Qꝛergo nō eſt maluꝫ a tentatione ꝓbationis vel etiā ſuggeſtionis duci. qͦnimo eſt occaſio exercēde virtutis. quia beatus vir qui ſufferttentationem Iaco. pͥmo. Non petimꝰ h̓ vt non ducamur in tentationem. ſed ne inducamur id eſt ne interius inducamur et ſuccūbamusUnde glo. Non precamur nō tentari. ſed nec etiā modicuꝫ a tentationibus vinti Tentatio enim neceſſaria ad coronam Et cum duplexſit tentatio ſcilꝫ. probatiōis et ſuggeſtionis. non dicitur deꝰ proprieinducere in tentationem ſugeſtionis. quia vt dr̄ Iacꝭ. i. Ipſe enī deꝰ

neminem tentat Sed ideo vt dicitAuguſtinus dicitur aliquem inducere in tentationeꝫ. non quia ipſeinducit. ſed quia aliquando induci permittit vel ſaltem qd̓ inducat̉non impeditDe effectu ſeptime petitionisEptima et vltima petitioeſt reſpectu amotionis mali preſentis ſiue inſtantis.An̄ glo ordinaria ſuper iſto paſſu Math̓. vi. Sed libers nos malo In illam que nōdum eſt ſuppletentationem ne nos ſinas induci.quod intellige petitione precedenti petitum eſt. et ab ea in qͣm inducti ſumꝰ libera nos Et hoc eſt qd̓dicit libera nos a malo tā ſcꝫ viſibili qͣꝫ inuiſibili. ⁊ tam pene qͣꝫ culpe In̄ ſimplicit̓ dicit a malo. nihildeterminādo. dās hoc de om̄i malo intelligi poſſe et debere Un̄ ſicintelligendo petit amotionē omnis mali inſtātis Eſt aūt quādruplex malū. Inum originale. aliudactuale. qd̓ eſt duplex Nā aliud emoͣre. aliud veniale Quartuꝫ malū eſt pena pcc̄m cōſequēs Primūautē malū ē innatū. duo ſequentiaſūt malū additū Quartū ē maluꝫinflictū Et ab oībꝰ his petimꝰ liberari. Dū in ꝑſona eccleſie orāteset loquendo dicimus Sed liberanos a maloDe nūero ec ſufficien