cōſolatione theologieLibri quarti de
ſis illud eſſe bonū neqꝫ ꝟtuti conriū Sed refert qͣ certitudīe. ſufficitnempe certitudo moralis qualeꝫvocauimus vt vel non ſis in pcc̄odum facis quod in te eſt aut ſaltēpcc̄m non incurris nouū ꝑ temeritatē exēpli gr̄a celebrandi. orta ēenī ex diligētia tue p̄ꝑationis excuſatio Ceterū moralis hec certitudo ꝑ doctrinam colligit̉ alterotriū modoꝝ vnꝰ ꝓuenit ex alteriaucͣte Alter ex ꝓpria eruditiōe Tertius ab exꝑimetali ꝯſuetudīe Subpͥmo viuūt incipiētes et aīales ſb̓ſcd̓o ꝓficiētes et rōnales ſub tertio perfecti et ſpūales Conſonatph̓s tradēs tres hoīm maneriesad doctrinaꝫ inueniri Pauci ꝑ ſeip̄os dociles ſūt ꝓpter claram ſueꝯplexiōis armonia. addo vel aliāgr̄ām gͣtis datā qͣ facilit̓ agendaꝯcipiūt. ſcpͥturas (vt Augꝰ) ītelligut Multi ꝑ alios erudiunt̉ recipientes ab eis intelligētiā ſcpͥturaꝝaut ſi neq̄unt credūt ſaltē dicētibet obediunt Tertiū genꝰ deſꝑatūeſt ad doct̉naꝫ qͥ neqꝫ doceri pn̄tneqꝫ docētibꝰ aſſētire volūt qͥbusrelictis (ſūt enī plꝰ diſcoli qͣꝫ ml̓taex brutis q̄ per hūanā domant̉ induſtriā vt canes vt equi vt ſymeevt aues aliqͥ) fiat ẜmo de rliquisputa ꝙ religionū inſtituēdaꝝ pͥncipalis cā fuit aucͣtas regiminiscui magis obediētia p̄ſtaretur qͣꝫꝓprie rōi q̄ in pl̓imis dubia valdeeſt debilis et incerta Preuale̓ ſil̓rhꝫ hec aucͣtas reſpc̄u iunioꝝ qͦrūlibet ad magr̄os vel parētes qm̄iudiciū ꝓprie rōnis vel nullū vl̓ im
cōſolatione theologieꝑfectū hn̄t. hͦ pitagore ſchola ſeruabat Sic iubet dn̄s dicēs Int̓roga pr̄es tuos et dicent tibi. maiores tuos et anūciabūt tibi Maiores intelligo qͥ multis exꝑientijseruditi ſūt in agibilibꝰ hūanis qͦrū iudicia tradit ariſtꝭ. eſſe recipieda tanqͣꝫ pͥncipia ꝓpter multa vidiſſe Extendit̉ hͦ ad eos qͥ reſpc̄ud̓inoꝝ ꝓpter ꝯſuetudinē exercitatos hn̄t ſēſus qͣles iā in ſolitudineſibi viuere ſufficiūt Suꝑeſt ſc̄s doctrine modꝰ ꝓpoſito nr̄o viciniorvn̄ ſumit̉ in agēdis ſufficiēs ⁊ moralis certitudo Oꝛit̉ modus iſtenutrit̉ qͣꝫ ex ſtudioſa ꝑſcrutationed̓inoꝝ mādatorū qͣlem ſuadet ſaꝑiens Que tibi p̄cepit deꝰ illa cogita ſemper et in pluribꝰ oꝑibuseius ne fueris curioſus Et iteꝝ nihil dulcius qͣꝫ reſpicere in mandatis dei fHdinc btm̄ dicit pͣs qui inlege dn̄i meditat̉ die ac nocte cuꝫceteris abſqꝫ numero cadētibꝰ inhāc ſn̄iam Itaqꝫ ſel̓ in ſcpͥturꝭ. ſuislocutꝰ eſt deus. ⁊ id ip̄m ait Iob.nō repetet qm̄ ſufficient̓ erudiūt ⁊ꝯſulūt. tm̄mō relegant̉ puro fideliet integro corde Maliuolis qͥdemet incredulis tenebroſior in̄ naſcit̉erroꝝ caligo qͦs in hereticis olimneſcio ſi āplius nr̄a hac etate perſpicuū fuit qn̄ cecutiētes facti ſūtmulti circa fores pͥncipioꝝ moraliū q̄ ſūt de pͥmis imp̄ſſionibꝰ nature. q̄ rurſus digito ꝓprio ſcripſitdeꝰ in tabulis lapideis ad indelihilē memoriā. repetēs ea tertio ꝑfidei traditōeꝫ in euāgelio Itaqꝫlugere plangere qͣꝫ ꝯpellimur.