cccliijDe ſymonia

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Quinta obiectioMplius qꝛ non eſt ꝓbabile ꝙꝑ tot tꝑa toleraſſet eccleſia inꝓmouentibꝰ et ꝓmotis talem exactionē pecuniaꝝ ſi fuiſſꝫ ſymoniacade iure diuino. qꝛ nō ſolū qͥ faciuntmala ſed qui ꝯſentiūt facientibꝰ ẜmapl̓m digni ſūt morte.Sexta obiectioAplius vide̓t̉ ex his ꝙ horribilis ꝯfuſio fuiſſet actenꝰ in eccleſia ꝓpter̓ defectuꝫ tituli ſeu iurisin bn̄ficijs et ꝯſequenter in defectuāminiſtrationis ſacramētoꝝ ad populos ꝓpter defectū vel ſuſpenſionēeccleſiaſtice ptātis in miniſtrisSeptima obiectio.Aplius qualiter ꝓuideret̉ ſicꝓmotis papa vel altero promouente ſymoniā cōmittenteSequūtur rn̄ſiones adpredictas obiectionesEſpondendo talibꝰ obieO ctis dicimꝰ primo ꝙ inferūt et includunt aliqͥs veritates vt ꝙ officio pape debeat̉ bn̄ficiū ſufficiēs et cōdecens. et ꝙ ab inferioribꝰ ſibi debet̉ſubſidiū. ⁊ ꝙ illud ſubſidiū p̄t vl̓ potuit debitis circūſtātijs obſeruatisaccipi ſuꝑ fructibꝰ inferioꝝ bn̄ficiorū vbi nō eſt aliter facta pape ſufficiens ꝓuiſio ſicut pͥmā ratio ſatis hͨꝯcludit. tā ex iure d̓ino qͣꝫ naturalip̄ſuppoſito d̓ino. Sꝫ ꝙ fiat exactiovel extorſio ſicut cōcluſio loquit̉ ratio non concludit

¶ Ad ſecundā rationēEinde cū videt̉ oppoſitū concludi ꝑ ſcd̓aꝫ ratione de canonicis. Rn̄det̉ ꝙ lata eſt differentia.qm̄ tales pecunie nō exigunt̉ a canonicis ꝓ bn̄ficio vel officio ſed ꝓcōibꝰ oneribꝰ ſupportandis. in qͥbcanonicis ille ꝑticeps erit quo ademolumentū cōmune. ſicut ꝓ fabrica. ꝓ pane. ꝓ pueris de choro. proclientibꝰ. ꝓ capa et ſimilibꝰ. Nō negamꝰ tn̄ qͥn apud aliquos modusexigendi nō ſit vſquequaqꝫ puruset decens licet nō ꝓprie ſymoniac̉¶ Ad tertiā rationēEinde tertia ratio cōcludit cōformit̓ ad pͥmā. deberet ergoſimilis eſſe cōformitas de nō exigēdo fructꝰ an̄ ꝑceptionē eoꝝ. ſic̄ necexigunt̉ ab illis de quibus eſt argumentū.Ad quartā rationēEinde poſſumꝰ de quarta ratione ſicut de ſecūdā dicere etſimiliter de. ſequentibꝰ quo ad hocꝙ valde multa prohdolor fiunt etfacta ſunt habentia malam ſpeciemturpis queſtus et in multis ſymoniacam prauitatem. ſicut et alia vicia regnare videmꝰ paſſiꝫ apud homines. virtutes aūt raro. ꝓptēa dicit lex antiqua. Nō inſeq̄ris multitudinē ad faciendū malū. hec em̄ ē argumētatio peſſima ultitudo facithoc. igit̉ eſt licitū. qm̄ oppoſitū cōſequētis frequēter et qͣi ſꝑ ſtat cū an̄cedēte. ¶ Ad quintā rōneꝫMEinde reſpōdet̉ ꝑ hoc ad qͣn