De ſymonia

ccclij

Naron. Similit̓ obligatio ad officiandū cōſurgit ex cōſenſu ſuſcipiētishoc ius vel honorē. Similiter actꝰofficiandi ſpūalis eſt ratione finisvel obiecti: et vt frequenter rationeip̄iꝰ met obſequij ſicut ſunt baptiſare. predicare. ordinare. celebrare miſſam. abſoluere et ita de reliquisQuarta ſuppoſitioUpponit̉ amplius tanqͣꝫ ſuffificienter et expreſſe determinatū de iure diuino ꝑ xp̄m et ꝑ apl̓mꝙ ad officiū eccleſiaſticū ſic trifarieſumptū ꝓ iure. ꝓ obligatione. et ꝓip̄o oꝑe correſpondet bn̄ficiū trifarie ꝓportionabiliter ſumptū. ſcꝫ ꝓiure. ꝓ obligatione et ꝓ ip̄o opereUnde bn̄ficiū ꝓ ip̄o iure ſic poteſtdeſcribi ꝙ eſt ius recipiendi ſuſtētationē vite tꝑalis cōdecentē rationeſui ſpiritualis officij. Obligatio aūtad beneficium preſtandum conſurgit ex obligatione que eſt ad officiandum. Unde illi qui pure ſponte miniſtrant ſpūalia non ſemꝑ obligāt̉ illis quibꝰ fit hec miniſtratio.qͥn habeant curatos vel p̄latos adhoc ip̄m eis miniſtrandum obligatos. alioqͥn duplici contritione velonere premerent̉. Ceteꝝ actus bn̄ficij actui officij vel exe̓citio correſpōdet. et hoc vtiqꝫ de iure diuino ⁊ inſeꝑabili ſicut deducit apl̓s ex multiplici radice ſumpta. nunc a lege ſcripture nunc a lege nature. Unde ſicait vbi prius. Quis militat ſuis ſtipendijs vnqͣꝫ. Quis plantat vineaꝫet de fructu eius non edit. Quis pa-

ſcit gregem et de lacte gregis nonmanducat? Nunquid ẜm hominemhoc dico. an et lex hoc non dicit̉Scriptum eſt em̄ in lege moyſi. Nōalligabis os bouis triturantis. Nūquid de bobus cura eſt deo. An ꝓpter nos hoc dicit. Nam ꝓpter nosſcripta ſunt. quoniā debet in ſpe q̄arat arare. et qui triturat in ſpe fructus percipiendi. Si nos vobis ſpiritualia ſeminamꝰ non magnuꝫ eſtſi nos carnalia veſtra metamꝰ. Sialij poteſtatis veſtre participes ſūtquare non potius nos? Sed nō vſiſumꝰ hac poteſtate ſed omnia ſuſtinemꝰ ne qd̓ offendiculū demꝰ euangelio xp̄i. Reſcitis quoniā qui in ſacrario operant̉ que de ſacrario ſūtedunt. et qui altario deferuiunt cumaltari participant Ita dn̄s ordinauit his qui euangeliū enunciant deeuangelio viuere. Hec apl̓s. imo ꝑapoſtolū dn̄s¶ Quinta ſuppoſitio.Upponitur rurſus ꝙ in his q̄Iunt ſymoniaca de iure diuinovt nō ſolum qꝛ ꝓhibita lege humana. vt ita loquamur more iuriſtarūNapa poteſt cōmittere ſymoniam.qm̄ diuine legi ſubijcitur ſicut aliuset duꝫ tranſgredit̉ illam grauiꝰ peccat. quanto maior habet̉. Conſtatautem prohibitum eſſe iure diuinovt illud quod ē vere ſpirituale queratur emi vel vendi ſicut de Gyeſi⁊ Symone mago ſcriptura ſacrapalam tradit. Et ſicut chriſtus addiſcipulos loquens determinat.