ſculpēcis imaginēCcxxy

¶ Tertia concluſioOmnes dies anni boni ſūt. Iſta cōcluſio clare apparet et ſequit̉ ex duabus prioribus. quia dies et anniſunt opera ſingularia ſumme et infinite bonitatis. optimi auteꝫ eſt optima adducere Dicere ergo aliqueꝫdiem eſſe natura ſua malum eſt iniuriari deo qui artifex eſt dieꝝ et annorum. Opus nanqꝫ malum maliciam arguit opificis et artificis¶ Quartā concluſioOmni anno omni die et hora dieibonum et laudabile eſt opera quelibet ſancta licita ⁊ honeſta inchoare facere operari et perficere. Patꝫconcluſio quia ſicut dies et anni etetiam hore diei a deo creatore prodeunt et ducunt̉. Sic et omne opꝰſanctum licituꝫ ⁊ honeſtū qd̓ omnidie et hora inchoatur et perficitura domino dirigitur inchoatur et ꝑficitur. Dicente xp̄o. Sine me nihilpoteſtis facere. Et rurſus euangeliſta Iohannes ait. Omnia per ip̄mfacta ſunt ⁊ ſine ip̄o factuꝫ eſt nihilIntellige ꝯcluſionem niſi preceptodei vel eccleſie illud opus inhibeat̉ſicut in diebus feſtiuis aliqua operā laborioſa prohibentur. alias bona niſi prohiberent̉ oꝑari feſto die¶ Quinta concluſioSuꝑſtitioſa et vana religio ac merito redarguenda eſt non inchoareoperari vel perficere certis anni di-

ebus opus bonum vel ſanctum abeccleſia non prohibitum. Iſtud eſtexpreſſe de mente apl̓i ad Galla: h̓.iiij. capitulo. vbi arguit et reprehendit illos de Gallacia ita dicēs Obſeruatis dies et menſes et tempora⁊ annos. Sequitur. ᶜ Cimeo autemvos ne forte ſine cauſa laboraueriꝫin vobis. Item ſi timet aliquis velrecuſat bonum aliquod opus agere vel inchoare certo die. vel hoc ēpropter reuerentiam et ſanctitateꝫdiei qꝛ vult dieꝫ illū ſanctificare. etſi ſic multo magis deberet abſtinere ab inchoatione alicuius operisdiebus ſolennibus vt ſunt feſta ſanctiſſima Natiuitatis xp̄i. Reſurrectionis dominice. Aſcenſionis et Aduentus ſpūſſancti quod non faciūtobſeruatores dierum et annorum.Uel talis obſeruantia fit propterdeuotionem ad ſanctos quorū dies agitur vel quorum celebritas tāli die colebatur. ⁊ talis deuotio nullum habet fundamentum. nullā habet rationem niſi ſolam voluntateꝫobſeruantis tales dies. Ꝙ ſi dicātſe tales dies obſeruare ꝓpter euentus et pericula que conſueuerūt euenire his qui inchoāt aliquod opusvel iter aliquod hoc vanū eſt et ſuperſtitioſum ac ſine aliqua ratione.Quolibet em̄ die anno et hora dieiet bona et mala contingunt. Sic ergo periculū diceretur quolibet diealiquid inchoare. vel dicatur ratioa talibus. quia hoc obſeruāt quodnec ph̓i nec medici. imo nec aſtrolo-

i

i