Trigilogiū.aſtrologie
in partibus loci ſuos effectus. Exhoc ſaltem habetur quemadmodūde geminis concludit Auguſtinuscontra reſponſionem de rota figulimota et percuſſa ꝙ iuditium cuiuſcunqꝫ aſtrologi ferri non poteſt ſuper tanta incertitudine et ignorantia diuerſitatis huiuſmodi imperceptibilis influentiarum angulariumvelut indiuiſibilium. Deniqꝫ videmus regulas aſtrologie de ventiset plantis et alijs naturalibus effectibus aliter et aliter verificari ſeufalſificari pro diuerſitate ſituum etfigurarum et diſpoſitionum huiusterre vel illius.PropoſiciooctauaElum cum fideribus et planetis in omnibus ſuis comGinationibus motuum directionum. retrogrādationum. oppoſitionum cum reliquis circūſtantijs multo plus ab hominibꝰ ignorari qͣꝫ ſciriErrauerunt hic qui¶ AMelelidam iactantes ſe deomnibus ſcire reſpondere vt Gorgias. Contra quos fuit Achademicorum diſciplina. et ſi non veriortn̄ plus ſobria dicentiū ſe nihil ſcireNec mirum de toto celo cum necminimū folium arboris tantū ſciatur ab hominibus quantuꝫ ignora
tur cum continet numeros et figuiras et earum combinationes infinitas. Preterea ſunt aliqui motꝰ octaue ſpere et planetarum prius ignorati ab aſtrologis et ſatis nouiterinuenti. Deniqꝫ preſuppoſita creatione mundi cuius duratio nondumeſt ſeptē milia annoꝝ ẜm veritateꝫfidei non potuit per obſeruationes aſtrologicas inueniri ſaltemquo ad effectus calculatio magnianni quem Plato poſuit. xxxvi. milium annorum. Et ita de calculationibus aliarum conſtellationū quenon potuerunt totiens repeti vt facerent experientiam certam et naturalem aſtrologis de talibus vel talibus effectibus conſequētibus huiuſmodi conſtellationes quaruꝫ alique nunquaꝫ fuerunt. alique raro.aliq̄ ſemel aut bis. ꝓpte̓a finxeruntaſtrologiſātes pagani et infidelesarabum et indorum infinitam velvelut infinitam annorum multitudinem vt Albumaſar et Marcianusſcribunt. Potuerunt igitur per ſolādiuinam inſpirationem factam adevel abrae vel ſimilibus dari vere regule vel de tota virtute celi quātūvoluit deus reuelare et nos ſcire ſine curioſitate Ialde autem paucaſunt talia pro ſtatu preſentis miſerie que ordinata eſt ad viſum beatitudinis eterne vbi videbitur deusomnia in omnibus
0as.