doctrinarum

ad ꝑticulares ⁊ ꝓximos venit̉ fines ⁊ ſb̓ negocio charitatis agit̉negocium vanitatis. Tentationēſuꝑbie reputauit auguſtinus ideodifficile cognoſcibilem qꝛ nō hahet homo fas experiri quē admodū paratꝰ eſt gloriā contēnere. ſicut non eſt fas homini male viueuere ne laudet̉. Accipiebat enī ſibiquidā noſtri temporis ſignū tale.Querebat a ſeipſo coram deo dedoctrinis ꝓprijs quas vel ex officio vel ꝓ laudabili contra ociuminers exercitio. vel pro quefiti diſtributiōe talenti. vel ꝓ temporisrieceſſitate ſcribebat. Ecce ſeruet̉integra tibi merces ait a dn̄o. conſeruet̉ ⁊ aliunde ſua ꝓximis tuisedificatio. per alienā doctrinā ſeuꝑ tuā velut alienā quaſi mortuusſis a corde. quid reſpōdes; Nunquid nō adhuc in publicū prodiretua cuperes ſcripta; Si tandē inueniebat in cōſciētie ſerenitate. ꝙequo animo celari ſcripta ſua talicaſu vellet. gratias agebat deo.tanqͣꝫ excuſſus a palea vanitatis.Sinautem gemebat ſub ponderegloriationis vane. Queſiti fuerūta beato gregorio libri ſui Remiſit ad libros auguſtini ſuadēs inillis potius exerceri. Altera cautela ſuadet habere ꝓmptitudinē. ꝙdoctrine qͣs aliquis legit aut ſtudet aut ſcribit publicū ſubeant examen ⁊ potiꝰ in vita qͣꝫ poſt mortē. vt ſi qͥd erroris deprehenſū furit corrigat viuens. Sonāt hanc

ꝓmptitudinē ꝓteſtatiōes fieri folite in actibus ſacre theologie publicis. Hoc intēdebat qͥ dixit. hereticare potero. ſꝫ hereticus nonero. Quare? Quia neo niſi ꝑtinaxhereticꝰ ē. Nemo qͦqꝫ ꝑatꝰ corrigiꝑtinax ē. Reſpicit hec cautela venerabilē ⁊ deo ſacratū patrē cuiꝰoccaſione ſūptū eſt preſens opuſculū qui libros. alias ſui temporis nouellos voluit examē habere Reſpicit ⁊ omnes in cōe doctores. qͣtenus ea ſtudioſitate doctrinas cōponāt ſuas tanqͣꝫ protinꝰinterrogandas ab omnibus. Fuitiſte vt arbitror non ꝑuus ſtimulꝰbeato hieronymo qui ſe tot aſpiciebat habe̓ obſeruatores ⁊ emulos. vt qͣꝫoptime ſcribēt vel tranſferret.Quinta conſideratioTtendēdū eſt in examinatione doctrinarū de fine.Si ſit ad cōmodū temporale vel queſtum. Dici nō poſſetqͣꝫ mendax eſt cupiditas nec diuinis parcet nec humanis. Hoc inaduocatis pluribus eruditis admendaciū qualibet in cauſa. Hocin doctrinis vſurariorum ⁊ ſymoniacorū. hoc in queſtoribꝰ publixis ſuper confictione miraculorūvel reliquiarū vel indulgentiarū.Hec heu doloroſius quo pernitioſius ⁊ indigniꝰ in predicatoribꝰnō null̓ ad ppl̓m ſuas vltra modūcōceſſiones ⁊ priuilegia dignita-