Tractatus deexaminatione

aſtutias diaboli iam ab initioceptas Et cautela duplex interalia ſumēda eſt. Prima omnisdoctrina mulierum maxime ſolennis verbo vel ſcripto reputanda eſt ſuſpecta niſi prius fuerit altero ſex modorum quosprima pars refert diligenter examinata ⁊ multo amplius qͣꝫin doctrina virorum. Cur ita?Patet ratio. Quia lex coīs necqualiſcūqꝫ. ſed diuina tales arcet. Quare; Quia leuius ſeductibiles. quia pertinacius ſeductrices. quia non conſtat eas eſſe ſapientie diuine cognitrices.¶ Aliud quoqꝫ eſt garrire quevenerint ad fantaſiam. Aliudde ſcripturis ſanctis proferreſermonem. iſtud cum artis ſtabilitate ſubſiſtit. Aliud dilabit̉ſine firmitate. Ibi ſunt ſcriptator deuotiſſimarū eruditiſſimarumqꝫ feminarū ſicut paule ſicut euſtochium; Certe nulla ſuperſunt. quia nulla preſumpſerunt. Secunda cautela que tācta eſt. Conferatur ſtatim doctrina per ſingulas ſententias⁊ verba ſi ſit conformis ad doctores approbatos ⁊ ſi ſic quidaddit ad illos in pondere ſententiarum. vel religionis edificatione penſet̉. Sunt enim doctrine quedam habentes foliaverborum quaſi ſpecioſiſſima.que ſi diſcutiantur inueniunt̉ ſi-

miles ficulnee cui maledixit dominus. quia ſunt ſine fructu autprofectu. Reddunt inſtar pomorum z0dome ſolum cineremquo turbatur ſenſus. non reficit̉affectus. nec tandem illuminaturintellectus Notetur ad extremumꝙ ſancti prophete ⁊ doctores iāvniuerſaliter approbati recipiuntin ſuis verbis obſcuris vel ambiguis interpretationē. qualis nondebetur nouellis prophetātibusde corde ſuo aut priuſqͣꝫ conſtiterit quaſi de ſuo qͣꝫuis diuino.Tertia conſideratioTtendendum eſt in exsaminatione doctrinarū cuius conditionis ſunt. huiuſmodi doctrinas vel audientesvel conducentes. vel recipientes.Dixit ſapiens de principe id qd̓ad omnes trahi poteſt. Qui libenter audit verba mendacij omnesminiſtros habet impios. Quidnemꝑe eſt efficacius ad corrupendam omnem doctrinam quā adulatio ſubdola. vel conſulentiumvel conſcribentium. vel audientiūvel recipientium cum indiſcreta ⁊inanita laude. gloria ſimul cumadmiratione. Q quotiens vidimꝰimpletum illud comici de adulatione hic profecto ex ſtultis inſanos facit. Quod in de amiciciavetuit cicero dicens homines adulationis impletos vento ſibi ſu-