De auferibilitatepape

De auferibilitateꝓbāte papa ſi ē vnicus nec aduerſus eū allegatio legitia Sꝫ regulegenerales bene ſuſcipiunt exceptiones ſic̄ ī grāmaticalibus ita ⁊ inmoralibꝰ p̄ſertī vbi caſꝰ ꝑticularesincidūt modis variabiles īfinitisad qͣs exceptiōes ordīata ē lex ſuꝑior īterp̄s aliaꝝ quā ariſtotelesvocat epikeiā v. ethicoꝝ. Et aliādiuinior quam gnomi appellat invi. ethicoꝝ. Hec aūt lex ſemꝑ habet locū in īterpretatiōe legū aliarū particulariū vbi deficere cernit̉ ratio ⁊ finis īſtitutiōis ipſarūFinis autē legū oīm nedū hūanarū ſed diuinarū eſt dilectio q̄ vnitatem operat̉ Sit ergo caſus vbilegis alicuiꝰ obſeruatio diſſiparetvnitatem ⁊ obeſſet publice ſaluti. Quis ratione vtens diceret eātenere oportere. Nimirū nec ſibiipſi quiſqͣꝫ vellet hoc fieri quantominus tota cōmunitas rationabilit̓ hoc fugiet. Ꝙ ſiqͥs interrogaret quā aucͣtoritate fulcietur velvtet̉ huiuſmodi conciliū acephalum vt videtur ſine papa. Reſpōdendū ꝙ auctoritate xp̄i capitisſui ⁊ idefectibilis ſpōſi aucͣtoritatep̄dicta legū ſuarū tam diuine qͣꝫnaturalis q̄ hāc licētiā vel ncc̄itati vel manifeſte caritati vel religioſe pietati ꝯcedūt ꝓ qͦ facit textꝰMar. ij. De excuſatiōe diſcipuloꝝvellentiū ſpicas ī ſabbato ꝑ legēneceſſitatis cōfirmatā exēplo dauid qͥ comedit panes ꝓpoſitionū.xii cōſideratioUferibilis eſt in caſu vi-

carius ſponſus eccleſie per eccleſiam vel concilium generale nedum cōciliatiue aut dictatiue veldenūciatiue ſꝫ auctoritatiue iudicialit̓ atqꝫ iuridice/ p̄ſupponamꝰ ꝙiuriſdictio idē eſt ꝙ iuris ditio ſcūpoteſtas vl̓ iuriſdictio ⁊ facultasꝓpinqua dicendi ius Et ſolet reſtringi ad actiuaꝫ iuriſdictionē q̄fert̉ vel dicit̉ ī alterū etiā inuitū.Sequit̉ ꝓtinus ex hac deſcriptione cōſideratiōis veritas quō eccleſia ſeu ꝯciliū habet ī caſu facultatē ꝓpinquam vel autoritatē ſcupoteſtatem dicēdi ius etiam in alterū qͥ ī papā fuit rite ſuſceptꝰ ⁊electus. nolumꝰ tn̄ īpugnare quinſūmus pōtifex habeat poteſtatēregitiua ⁊ aucͣtoritatiua. reſpectuoīm hoīm quantū xp̄us voluit ⁊cognouit expediēs ſibi dare proexercendo eam nō ꝓ ſe tantumōſꝫ magis ad vtilitatē eccleſie qͣlēauctoritatē eccleſie nō habet totūeccleſie reſiduū niſi īſinuatiue qͦdāmō uel electiue. Et ex iſta diuiſiōeverū eſt ꝙ claues date ſūt nedumvni ſꝫ vnitati. Ex hoc tn̄ nō habetur qn̄ eccleſia tota vel ꝯciliū abſente papa p̄ſertim ſuo demieritonō poſſit auctoritatiuā iuriſdictionē exercere ſic̄ lex q̄dā diuina ⁊ideuiabilis ad reducēdū ipſū velcorrigēdū vel cōpeſcēdū ne noceat ipſe ne dū eccleſie ſꝫ ſibimet taquā freneticꝰ vel vt peſſima malarū paſſionū ebrietate ſeductꝰ ſiceni tradit ariſtoteles v. politice.ꝙ ad coītatē totam ſpectat pͥncipis vel correctio vel totalis deſti-