De auferibilitatenap̄ꝰ
De auferibilitate⁊ traditionibꝰ humanis que provarietate tempoꝝ ⁊ locoꝝ laudabiliꝰ ⁊ vtilius variant̉ qͣꝫ vt vnotenore ligēt omnes quēadmodūtradit ariſtoteles exēplificās deregula leſdie. Quo circa dicamꝰex incidenti ꝯſequent̉ ꝙ nec ſūmꝰpōtifex nec aliqͥs alioꝝ debet conari vt canones poſiti vel alie tradiciōes hūane obſeruent̉ vbiqꝫ ꝑtotā eccleſiā ⁊ ꝑ omnes inuariabilit̓ natiōes. Oppoſitū ſatagerededit forte occaſionē grecis diſcedēdi a latinis. dat p̄terea quotidie materiā multā. litiū ſcrupulorum grauiū dum equali tenorequerit̉ obſeruari lex huma. a ſiueſit illa canonica. ſecularis vel ciuilis. quēadmodū cuſtodiri diuināabſqꝫ vlla variatione neceſſe eſt.Inde venit illa xp̄i q̄ſtio matheixv. Irritum feciſtis mandatū deiꝓpter traditiones veſtras.Nona conſideratioIferibilis eſt vicariꝰ ſpōſus eccleſie ꝑ voluntariseius ceſſione aut renunciationē a papatu. Fuerat enī olimdubitatio poſt renūciationē Teleſtini nūquid talis renūciatio iureſubſiſterēt. tū ꝓpter votum quo ſepapa obligat ad eccleſiam. Tumꝓpter deſponſationē ⁊ matrimoniū quoddam ſpirituale inter papam ⁊ eccleſiam. Tū p̄terea quiapapa diuino iure ſtatutus ē ī hocgradu. ⁊ ſique ſunt alie rationes.
Coccaſione cuius dubitationis fa5cta ē decretalis det̓minans affirmatiuā ꝙ hoc licet Et ita licet ꝙex hac humili renūtiatiōe cum ceteris patribus Celeſtinus annumeratus eſt catalago beatorumSūt aūt caſus aliqui etiam ꝑ iuriſtas expreſſi quando licitū ē prelato imo qn̄qꝫ debitū cedere ſtatui ſuo. vnus eſt grāde ſcandalūſubditorū qd̓ nō expectatur aliomodo ꝓbabiliter terminandū qͣꝫper ceſſionē. Alius caſus eſt dumoccupatio ſeu retentio p̄lature patenter vergit in detrimētū ſalutisꝓprie. Nam qͥd prodeſt homini ſivniuerſū mundū lucret̉ anime ꝟoſue detrimentū patiat̉ aut quamdabit homo ꝓ anima ſua cōmutationē. Alius caſus eſt vbi manifeſte talis retentio impediret maius bonū vel in prelato vel in ſubditis. Multiplices eſſent caſus inꝑticulari ẜm illud triplex genus.Sed breuitati noſtre ſatis fint iſtapro nunc per que diſſoluitur pͥmaratio que fiebat de voto qd̓ nonobligat dum vergit in detrimētūſalutis vel exitū deteriorē. Alterārationē ſoluit diſſimilitudo que ēinter matrimoniū carnale ⁊ ſpūa.le. licet cōueniant in multis. Diſſimilitudo eſt quantū ad hoc ꝙ inſpūali nō eſt ſacramentū ex qͦ conſurgat indiſſolubilis nexus ex inſtitutiōe diuinā. Quēadmodū decarnali ē expreſſa lex. qd̓ deus cōiunxit homo non ſeꝑet. ⁊ ſacra-