De floribusregularū moraliū

inclinationē cōmodi. intellectus ⁊voluntas abnegat ſe in obſequiūfidei et charitatis ¶ Unū ꝓ altero poſſe ſatiſfacere cōcedit liberalitas dei dum cauſa ſubeſt vel eximpotentia illius pro quo fit ſatiſfactio. vel de mādato ſuo ⁊ charitate ſatiſfacientis. vel ſuꝑioris auctoritate taliter ordinātis¶ De MatrimonioCapitulū. xj.Onſenſus mutuexpreſſus per verba de p̨̄ſenti quo tranſfert̉ pro perpetuocorpus viri in poteſtate mulieriset ecōtra et in eis ꝓpt̓ que coniunctio talis ordinatur cauſat matrimoniū de iure naturali et diuinolimitatur cōſenſus ad certas ꝑſonas cū certis circūſtantijs Et qͥcquid aliter fuerit attemptatū pōtilld̓ iualidae̓ ſuꝑioris auctoritas¶ Notū ſolēniſatū per ſuſceptōꝫordinis vel religionis. nō magisex natura ſua videt̉ dirimere matrimoniū iā contractū. qͣꝫ ſimplex.ſed hoc ꝓuenit ex eccleſie ꝯſtitutomaxime cuꝫ in illo diſpēſare poſſepapā ꝓbabilis ſit opinio ¶ Mr̄imonialis cōiunctio vniꝰ mulieriscum pluribus viris repugnat iurinaturali. nō ecōtra. qm̄ corpꝰ viriplus valet pro quāto plures fecūdare ſufficit Et ita oliꝫ pluribuslicebat fungi vxoribus Prima tn̄

in hoc ꝯſentiēte cui corpus vir iāceſſerat in ſuū ius Nūc aūt ad ſtatum primeue inſtitutionis reduxitxp̄ūs mrimoniū vnius cū vna.¶ Uotū ſimplex caſtitatis non dirimit mr̄imoniū iam contractū. peccat tamē qui vouit dū pͥmo cōtrahendi voluntatē habuit voti contrariā. nō autē poſtea duꝫ redditdebitū. vt eſt concors ſentētia iuriſpitorū ſed negant petitionē debili poſſe fieri ſine fractione voti.Cuius oppoſitū ex eo videt̉ verū.quia votū nō cadebat directe niſiſuꝑ hoc. ꝙ ē nūqͣꝫ ꝯtrahere. et nōſuper hoc ꝙ eſt nūqͣꝫ ꝯmiſceri carnaliter alteri Alioqͥn dum nūc cōmiſcetur etiā reddēdo debitū reefficitur voti fracti Alioqͥn p̄tereaeſſet ſors talis ꝯiugij nimis dura¶ Religioſus ꝓfeſſus aut ſacerdos vtentes cōpula carnali p̄termatrimoniū et ſi grauiſſime tranſgrediuntur mandatū dei non tamen videntur voti fractores Iotum quippe eſt ſolum ꝓprie de realias licita. qualis non erit extramatrimonialis cōiunctio Iſta cōcluſio licet apud ſimpliciores videatur extranea tamen apud intelligentes quid nomīs voti ē clara Uotū quippe ſolū fit de operibus ſuꝑerogationis ad que quisalias nō tenebatur Sic religioſꝓprie loquēdo vouet ꝙ nūqͣꝫ vxorabitur quod ātea licebat illiNullus autē ꝓprie dicit̉ vouere ꝙ nunqͣꝫ fornicabitur aut adultēabit. qꝛ