Propoſiciones incauſa fideỉ

Propoſiciones indicendā religio quā xpūs obẜuauit ꝑfectiſſimo et ſūmo modo Patet pͥma pars. quia extra religiōꝫxp̄ianā nō eſt ſalus. Scd̓am ꝑteꝫnullus pōt negare xp̄ianus. quiaſicut eam docuit xp̄us in euangelio ſic et fecit quia cepit facere etdocere. ¶ Scd̓a ꝓpoſitio ¶ Religio xp̄iana nō obligat ad obẜuātiam cōciliorū neqꝫ cū voto necſine voto. patet quia iaꝫ nō eſſentcōcilia ſed p̄cepta ¶ Tertia ꝓpō.¶ Religio xp̄iana poteſt abſquevoto obligāte ad concilis ꝑfecte.imo ꝑfectiſſime obſeruari. Patetde chriſto qui non legitur vouiſſecōcilia qui fuit tamē ſue legis perfectiſſimus obſeruator. Patet inſuꝑ de apl̓is et diſcipulis et xp̄ianis in pͥmitius eccleſia quoꝝ ml̓tierāt vxorati. multi poſſeſſiōes habuerūt. quidā in ꝯmuni. quidā inꝓprio. multi ſubijciebātur ſolis p̄latis ſuis ep̄is et curatis Conſtatitaqꝫ ꝙ nō erant de religionibushaſilij vel auguſtini. quia nonduꝫfuerant inſtitute vel per eccleſiamapprobate. nec talibꝰ regulis ſubdebant̉. ¶ Quarta ꝓpoſitio ¶ Religio xp̄iana non requirit ad ꝑfectione ſui obſeruationē tā in ꝑceptis qͣꝫ in ꝯſilijs. ꝙ ſuꝑaddat̉ aliareligio. quales dicūtur obẜuationes inſtitute per ſanctos baſiliuꝫet Augᵐ. ⁊cͣ. et quales Anſelmusvocat religiones facticias. patetex p̄cedētibus ¶ Quinta ꝓpoſitio¶ Religiones hmōi facticie ſatisimꝓprie et abuſiue et forſan arro

ganter dicte ſūt ſtatus ꝑfectionisPatet qͥa ſtat homīes imꝑfectiſſimos tales religiones ꝓfiteri. ſicutnotat Augꝰ. ꝙ nō peiores repperit qͣꝫ eos qͥ in hmōi religionibusdefecerūt. Sed aliūde declaraturhec abuſio vel vſurpatō nominisquia ẜm illos qui nouiter poſt ſāctos doctores vſi ſūt tali vocabulo ſtatus ꝑfectionis. Ille ſtatꝰ nōdicit apd̓ religioſos ꝑfectōeꝫ habitā vel adqͥſitā. ſic̄ ē de ſtatu prelatorū. ſed tantūmō dicit ꝑfectōꝫadquirendā. Cōſtat autē ꝙ perfectio adquirenda nō eſt iaꝫ adquiſita Et ideo melius nomīarenturvie quedā vel inſtrumenta ſeu diſpoſitiones ad ꝑfectionē adquirēdam. quā dicerent̉ ſtatus ꝑfectionis. imo et ſicut huiꝰ mōi ſtatus ſicdictus dirigit et iuuat quoſdā adperfectiorē obſeruationē vere religionis xp̄iane. ſic et multos impedit atqꝫ precipitat quos tutiꝰ fuerat in ſeculo remanſiſſe quia diſplicet deo ſtulta promiſſio. que ſcilꝫvel indiſcrete ſumitur vel nō obſeruatur ¶ Sexta ꝓpoſitō ¶ Religioxp̄iana perfectius poteſt et debet̉obſeruari. a papa Cardinalibuset prelatis. etianſi nullo voto ſintaſtricti vltra legem dei. qͣꝫ ſimplices religionū facticiarū profeſſores. Patet quia ſunt in ſtatu perfectionis exercende.Primū CorrollariūEquit̉ primo ꝙ acceptioreligionis ſicut frat̓ ma-