practicecōſcripta ccclxix
practiceIrioſitas eſt ſtudiū circac iutilia aut magis vtilia qͣꝫlliceat. deceat et expediat:Doli precor ad ocium ꝯtemplationis anhelare tanqͣꝫ cogniturꝰ autalijs oſtentaturus tm̄ modo ſublimitatem eius qualē ex veraciſſimisſanctoꝝ atteſtationibꝰ fide quadāaccepiſti Et nō potius vt inde vilior ſis et abiectior ſis in oculis tuis viſa ꝑſpicacius indignitate tuain ꝯꝑatione recogitate diuinitatisSis inſuper contra tētationū telarobuſtior. ⁊ feruentior qͦqꝫ in amorem dei et ꝓximi. et vt demū currēdo viam mādatoꝝ dei alacrior inueniaris. Tene et audiens contremiſce quia ſunt filij infideles et alieni ſunt ſerui neqͣꝫ quos aliqn̄ cibae̓ſuſtinet pater celeſtis ex adipe frumēti et de petra melle ſatuauit eosQuēadmodū apud aliquos ex p̄latis et principibus videre eſt quiꝯdemnandis paulo poſt ad mortēmittit aliquotiens in carcere de p̄cioſis mēſe ſue reliquijs Propte̓a noli altum ſapere ſed time recogitāsquia gratia ꝯtemplationis numēatur inter gratias gratis datas queſunt ſpes fides et ꝓphetia. aut alievirtutes. pōt informis ⁊ ſine caritate haberi. Quis igitur ſecure niſi indn̄o gloriabit̉; Ue ve tibi hūanapreſumptio qn̄ has et ſimiles gratias ſpirituales repēire eſt apud maledictionis reprobationis qꝫ filiosvel in augmentū ſue damnationisvſu ingratiſſimo dono dei vel ad
alioꝝ eruditionē vel ꝓ qualicunqꝫlaboꝝ ſuoꝝ velut falſoꝝ ac inutiliūpremio trāſitorio. ꝓ tali numiſmate talis merces. dic̄ ꝓuerbiū. Fornicari tm̄ modo queſierunt in donisdei ꝑ improbam dilectionē aūt preſumptionē. Quid igit̉; deſideriū eorum aufert eis deus. ſed iratꝰ Audiunt illud euāgelicum. Accipe qd̓tuū eſt et vade. Hinc ꝓuenit ex diſpenſatione miſericordie dei ꝙ abelectis ſuis ſepe declinat ip̄e ſed nōin ira nec in fineꝫ. Abyſſum vero iudicioꝝ eius quis inueſtigabit; Poſſumus tamē ex dictis ſanctoꝝ quiſepe deo inſpirante locuti ſūt quaſdā hmōi myſterij cauſas agnoſcēFit hoc qn̄qꝫ et ſepius ad humiliationē vt retundat̉ ſuperbia vel quep̄fuit vel ne ſurrepat ꝓuidet̉ Propterea teſtatur expertus Gernardus Iere nihil eſſe efficacius adgrātiam hanc vel inueniendaꝫ velretinendā vel recuperandā qͣꝫ ſi ſꝑinueniaris non altū ſapere ſed ſapere ad ſobrietatē. Deniqꝫ beatꝰ virqui ſemꝑ eſt pauidus et ſuper cuſtodiā ſuā ſtat. Fit hoc aliqn̄ ad deſideriū vehementius igniendū quēadmodū ignis flatū ꝯpreſſus erūpit ardentior et vt diſcamus grandia granditer querere. Fit hoc vtab homine ſua fragilitas et abyſſus miſeriaꝝ ꝓfundiꝰ et exinde clarius ſentiatur quatinꝰ vileſcat ipſeſibi recogitans qualis ex ſe ſit et qͣlis ex dei munere eē poſſit. Fſit hocaliqn̄ ad induēdū viſcera pietatis
IG b 2