theologia.¶ ¶ Cxlvli.

I.tradiderunt et quomodo ſit vela quibus examinādaXpedit ſcolaſticos virosetiam deuotionis exꝑtosin ſcriptis deuotis Theologie myſtice diligenter exerceridummodo credat eis Hoc ideodicitur primū qͥa quis nouit ſi tādem ip̄is ex familiari talium collocutione aggrauabitur vt ſoletquidē amor et ardor exꝑiendi eaque ſola interim fide tenēt et quedocta ratiocinatione ꝯferunt adinuicē Ignitū eloquiū tuū vehementer ait pͣs. et ſeruꝰ tuꝰ dilexitilld̓ Quis at a ꝓpinquauerit igniet veſtimēta eiꝰ non ardeāt vel caleſcant; Rurſus aliꝰ fructꝰ ē pro illis quos p̄dicatō ſūpta ab hmōidoctrina poterit accedē ad amorē dei iā p̄cōceptū/ remanēte etiam frigido pectore eiꝰ qui loquit̉.vt ex voce pite que ſe non ītelligitvenit homo audiēs ad ꝯceptusſil̓es qͣles eſſēt ſi voces huiꝰ mōiarticulate ab homine formarent̉Deniqꝫ ꝯꝑtum eſt multos habe̓deuotione ſꝫ non ſecūdum ſciētiam quales ꝓcul dubio ꝓniſſimiſūt ad errores etiam ſupra indeuotos ſi non regulauerint affectꝰſuos ad normam legis chriſti Sipreterea. capiti ꝓprio ꝓprie. ſi prudentie inheſerint ſpreto aliorū cōcilio. hoc in Gegardis et turlupinis manifeſtū fecit exꝑientia. dūitaqꝫ ſequebantur affectus ſuosſine regula ⁊ ordine poſtpoſita lege xp̄i p̄ſumptio nequiſſima p̄cipi

tauit eos vt dicerent hominempoſtqͣꝫ ad pacē trāquillam ſpūsꝑueniſſet abſolutum eſſe legibusdīnoꝝ p̄ceptorū quā pacē in eiscauſabat angelus ſathane trāſfigurans ſe in angelum lucis. hocmodo ſimulās pacem valde ſil̓eꝫilli paci quā apl̓s dicebat oēꝫ exuꝑare ſenſum. Propterea neceſſeeſt pro argutione aut directionetaliū eſſe viros ſtudioſos ī libriseorū qͥ deuotionē habuerunt ẜmſcientiam. eosqꝫ nihilominꝰ cōmonitos velim ne citius debito dānare preſumāt ꝑſonas deuotasſimplices in ſuis affectibꝰ admirādis Ibi nihil aduerſū vl̓ fidei vl̓bonis moribus palam inueniuntſed aut venerētur incognita ſb̓ ſilentio ſuſpenſam tenentes ſētentiam. aut concilio ꝑitorū examināda remittant. peritiores aūt ſuntquos vtraqꝫ inſtructio reddit ornatos vna intellectꝰ/ et affectꝰ altera. quales fuerūt Augꝰ ſanctꝰ thomas Bonauētura Guilhelmꝰ pariẜ. et ceterorū admodum pauci cuiꝰ raritatꝭ. cauſā inferiꝰ afferreconabimur Deniqꝫ additum eſtin cōſideratione dūmodo credāteis Alioquin ip̄i talia ſcrutantesdeficerēt ſcrutinio ⁊ nō niſi laq̄osinfidelitatis ſibimet acquirerēt. etdenſioribus tenebris circūuoluticecarentur¶ Secunda pars principalis eſt de natura an

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