¶ Prima parsDe myſtica

nō nihil patiat̉ in tali ſtatu cōſtituta vt aliqͥd exꝑiatur neceſſe eſtIlla auteꝫ exꝑientia q̄ intrinſechabet̉ nequit ad ꝯgnitionē intuitiuam vl̓ immediata deduci illoꝝqui taliū inexꝑti ſūt. quēadmodūnullꝰ poſſet doce̓ ꝑfecta intuitiuaqꝫ cognitione / que res eſt amorapud illum qui nūqͣꝫ amaſſet. queſimilit̓ res eſt gaudiū aut triſtitiaaut alia ex paſſionibꝰ intrinſecisaīe ſi nūqͣꝫ aliqͣ tali paſſiōe fuiſſetaffectꝰ Hoc idē de cecis reſpectucoloꝝ. ⁊ de ſurdis reſpectu armoniarum dici ſolet Has vero cognitiones exꝑimētales de deo interiꝰ vocant ſācti varijs nominibꝰſicut pro rei varietate multiplicate ſunt ſuꝑ numerum Nocant ātcontemplationē. extaſim. raptumliquefactionem. tranſformationē.vnionem. exultationē. Iubilū eſſeſupra ſpiritu. rapi .ſ. in diuina caliginem. guſtare deū. amplecti ſpōſuꝫ. oſculari eum. gignere de deo.et pare̓ verbum Introduci in diuina cellaria. inebriari torrente voluptatis currere in odore vnguētorum ſuorū Audire vocem eius.intrare in cubiculum. in pace in idipſū dormire ⁊ requieſcere ⁊cͣ.¶ OIL. Ii. pacitate et iudiciuꝫAnime rōnalis caponit ⁊ idlote recte ſentiētis cognitionem docto p̄fert ph̓oHeologia myſtica ſicut īnititur exꝑientijs ꝑfectioCri certitudīe cognitis Itaperfectior atqꝫ certior debet iudi-

Decari Hullꝰ ambigit animaꝫ rationalem p̄cellere. tuꝫ ī eſſentiā. tumin virtute et oꝑatione ſupra quaſlibet alias creaturas poſt angelos a quibꝰ minorata ē paulo minus. ꝓpterea ſi ꝑ ea que facta ſūtcognoſcitur deꝰ ſempiterna qͦqꝫvirtus eiꝰ ⁊ diuinitas. ipſe ſane inillis effectibꝰ vel ex illis ampliuscognoſcetur quos ꝑfectiores eſſeconſtat et certiꝰ qͥa certiores Exꝑimentū quippe qͣle erit ab extrinſeco certum ſi illud qd̓ in intrinſeco fit non certiſſimū ab anima exꝑiente iudicetur; Ex quibꝰ cliciopulcrum corollariū Ꝙ ſi ph̓ia dicatur ſcientia omnis procedes exexꝑientijs myſtica theologia ve̓erit ph̓ia Eruditiqꝫ in ea quōlibꝰaliunde idcōte ſint/ ph̓i recta ration nominant̉ Inde xp̄s exultauit ip̄ū Confiteor tibi inquit pat̉dn̄e celi ⁊ terre quia abſcondiſtihec a ſapientibꝰ ⁊ prudētibꝰ et reuelaſti ea ꝑuulis Ita pater quiaſic placitū ē ante te non merituꝫUn̄ ⁊ ſapiētia a ꝑuulis locuta ē⁊ lex dei ꝑuulis dat intellectūOſtendit non poſſe¶ DII. III. quenqꝫ ꝑtingē ad interiora ſpūs niſi doctū ⁊ experientia refertumHeologiā myſticā quāuis nullꝰ attingat ꝑfecte¶ Aignoratis eiꝰ principijs q̄ꝑ exꝑietiam interiorem accipiunt̉Non eſt tamen ab eius doctrinadanda vel accipienda deſiſtēduꝫSimili modo in ceteris ſcientijs