¶ Partitio iiij Deenchariſtia ccii

ccli

¶ge mentalis. Un̄ etſi nōnulli voluerint hanc manſionē poſuiſſe ſine habitu gr̄e diſtincto a ſpūſancto. nulli tn̄ negauer̄t motū cordis diſtinctū tā a deo qͣꝫ a corde ſeu mentecordis qͥ motꝰ cordis totꝰ fit ſuꝑnaturaliter ꝑ infuſionē ac illapſumſpūſſancti mouētis cor. qualit̓ nulla face̓ poſſꝫ creatura. imo nec ip̄amens ſola taliter ſe moue̓ poſſꝫ. qͣꝫuis ſit inſtrumentū ſe ip̄m mouens.ſed non tali motu deiformi niſi det̉a ſpūſancto. Iſte āt motꝰ eſt nexusip̄e mediꝰ quo xp̄s eſt in manducāte ſe digne actualiter. ⁊ manducāsin eo. ita ꝙ recipiēs iſtū motū tanqͣꝫ ſi corda muſicalis ꝑcutiendo ſonore moueret̉. reddit illuꝫ motū etiſtū ſonū deo. quēadmodū filiꝰ recipiens ſpm̄ſanctū a pr̄e ꝑ inſpirationē actiuā pr̄is. reddit ꝑ eādē vimſpiratiuā quā recipit ſpm̄ſanctū patri. Agit̉ ergo et agit aīa manducans actualiter digne xp̄m ⁊ in eomanens. qꝛ ſcꝫ facit illū actū ꝑ acceptionē et redditionē ſpontaneaꝫeſſe ſuū. Qualis āt ſit iſte motꝰ autqͥd. dixerūt aliqͥ nō eſſe rem abſolutā vel formā. vel reſpectiuā ſeu relatiuā. Alij ꝙ eſt ꝯplexe ſignificabileſcꝫ aīaꝫ ſic ſe habe̓. Alij formaꝫ poſuerūt eſſe abſolutā de gene̓ qualitatis. Alij tenentes idē ꝙ ſimul eſtforma reſpectiua. addiderūt ſubiectū denōiare eſſe tale vitalit̓ immūtatū et deo acceptū. vn̄ nec tali denōiatiōe poſſet informare ſubiectūnon ꝯgnitiuū vel affectiuū. Et qm̄

enchariſtia cciideꝰ nō p̄t eſſe talis forma ꝯſtituēsvel informas ⁊ relatiua depēdensIure damnatꝰ eſt pariſiꝰ articulustali poſitioni fauēs. Sil̓r in decretalibꝰ ſūmoꝝ pontificū. ꝙ deꝰ ſoleſt formalis beatitudo ſiue lumenglorie nihil actu ſuꝑaddito Nec celeberrimꝰ ille Hugo. neqꝫ mgr̄ ſentētiaꝝ vnqͣꝫ ita pone̓ voluerūt. qͣliter improba quorundaꝫ ſubtilitasſine modeſtia ſine freno furioſe ſeagens trahe̓ conata ē Ptꝫ ad extremū ſenſus apl̓ici verbi vnū corpus et vnꝰ ſpūs et vnꝰ panis ſumEt alteriꝰ Luce Erat cor vnū ⁊ aīavna. Intellectꝰ inſuꝑ totiꝰ illiꝰ celeſtis ſermonis nocte iouis ſancta ꝑtria capl̓a licet exclamare cū ꝓph̓acanticū illud. Ecce qͣꝫbonū et qͣiocundū habitare fr̄es in vnū. Sicutvnguentū in capite xp̄o. xp̄i aūt caput deꝰ eſt Reliqua āt q̄libet creatura. maxīe aut rationalis ē corꝑciꝰ. veſtimentū eiꝰ. mons eiꝰ. Monsquidē hermon pͥus anathematiſatus. et mons ſyon iuſtificatꝰ. Et qͥdros niſi gr̄oſus illapſus illiꝰ. Egoros et iſrael quaſi liliū germinabit̉.Deniqꝫ dat̉ credi. dat̉ etiā ſciri. datur et aliqualit̓ intelligi. ſꝫ qͣꝫ beatierit et exꝑiri qūo deꝰ hoſpes glorioſiſſimꝰ erit oīa in om̄ibꝰ modis vtpotiꝰ expoſitis. Sed plus docebitverbū iſtud impreſſū menti qͣꝫ exp̄ſſum ore. dū ip̄o plene viſo toto oretotaqꝫ auiditate fruemur Quā fruitioneꝫ et temporalis perceptio corporis et ſanguinis prefigurāt