¶ ☞drισ lj. Deeuichariſtia clxxxvi

¶ BarticioEſt em̄ anima ẜm ph̓os et poetasignea vis. vel igneus vigor. Diffidit itaqꝫ ſe ꝑ totū cor tanqͣꝫ infraſperā actiuitatis ſue viuificās ip̄mIp̄a nihilominꝰ aīma preambit etcircundat et ꝯtinet exteriꝰ totū cornoſtrū tanqͣꝫ circūferentia eius adextra dum eſt ip̄a eadē tota. ſic̄ centrum ad intra. tota tn̄ indiuiſibilisnō ſicut punctꝰ poſitionē habēs inꝯtinuo nec extra ſe fluēs. ſed alitermira virtute et oꝑatione qua penetrat ſe diffundens. Fatemur. Imaginatio em̄ nō capit hoc ſed ratioꝯcludit et intelligentia. ſi pura ſit ⁊ſimplex intuet̉. Eleuat ſe ſupra cōtinuū et tꝑs. ſupra hic ⁊ nunc tꝑis ⁊loci materialis. Uis intelligentievel mentis pure. defigit oculos cōſpicuos. ad hic et nunc eui vel eternitatis. Et ſi nō modo ꝑ eſſentiamtn̄ aliqn̄ ꝑ ſpeculū nitidū et imaginem. de qua apoſtolꝰ. Nos inquireuelata facie ſupple ab inuoluerisfantāſmatū tranſformamur de claritate in claritatē tanqͣꝫ a dn̄i ſpū.Fit quippe talis tranſformatio perillapſuꝫ ſancti ſpūs purgantis animā et eleuantis in id ip̄m. Actenushec introducta faciunt vt oremꝰ cūeccleſia cuiꝰ orationes eleuatiſſimeſunt et tote ignee niſi ſit frigidū pectus plus criſtallo congelatū Illonos igne ſpirituſſanctus inflāmet:addamꝰ et deuoret. quē dominusnoſter Ih̓s xp̄s. addamꝰ in hoc ſacramento. miſit in terraꝫ et voluitvehementer accendi. Capiet tunc

li.xignea mens cum ſumma facilitate.Sentiet cū ſūma iocunditate quēadmodū deus eſt om̄ia in omnibꝰet totus in ſingulis. ꝯmunis om̄ibꝰet vnicuiqꝫ ſingularis. totus apprehēſus a quolibet beato. a nullo cōprehenſus totus intimꝰ. totꝰ extimꝰtotus omniū centꝝ. totus et circūferentia. totus ſtabilis dans cūctamoueri. Ad hoc ph̓i conati ſūt maxime metaph̓ici. ſed ſola dei gr̄a ⁊veritas que per Ih̓m xp̄m facta eſtpoterit hoc adipiſci tunc ꝑ gloriaꝯſūmataꝫ et hic in via per theologiam myſticā Nalet inſuꝑ hec mētis eleuatō mirabiliter ad intellige̓tiam myſterioꝝ euchariſtie ſacramenti. Tradidit em̄ xp̄s rem a ſenſibus taliter elongataꝫ vt diſcamꝰnedū amare ſed intelligere et venerari celeſtia. ſecernere materialia aſpiritualibꝰ. deum a creaturis om̄ibus. vitaꝫ eternaꝫ a mundi fluxiset caducis calamitatibus. Sciamꝰꝓinde ꝙ aliter habet ꝓceſſum ſuūdei prouidentia ſuper homines. aliter ſuper bruta. Cur ita; Terte vtmagis diuine gratie et miraculisinnitamur qͣꝫ nature. Non quidemvt temptemus deum ſed vt nouerimus nos ad finem noſtrum qui ſupra nos eſt non niſi gratuitis ſuꝑnaturaꝫ miraculis peruenire. Hocquia non vidit Pelagius. errauit.ingratus gratie dei non ꝙ homodeſtituatur operatione ſua naturali ꝓpria plus qͣꝫ bruta ſed ad altiora niti debet ⁊ in his gratie dei to

A 4