Partītio. iij.¶ De cuſtodia angelica

clxv

fcaimno neceſſaria. ſed pro neceſſitatemateriarum varianda. Dicit ph̓sin primo ethicoꝝ de querentibusacribologias id eſt metaphificasdemonſtrationes in moralibꝰ Topicas aūt rationes in mathematicis vtrunqꝫ eſt vituperabile. quiaquerenda eſt certitudo iuxta negocij qualitateꝫ. Proficit hec regulacontra nimiū ſcrupuloſos in moralibus dū certitudinem querunt amplioreꝫ qͣꝫ haberi poſſit ſecluſo miraculo. ſufficit em̄ ꝓbabilis et moralis coniectura ¶ Diſcipulus. Cōcordas more vulpis fabuloſe quediſcantū philomene tenoreꝫ coruodedit. Miſces groſſum ſubtili. vtiledulci. imo iam non miſces ſed ſuades ſeparatiꝫ accipere Ieni ſi pla.cet ad alteram principalis conſiderationis declarationem. ꝙ omnisconſequētia debet in agibilibus reduci ad vltimū finem ſi probabilisdebet eſſe ¶ Magiſter Habes apoſtolum. Omnia in gloriā dei faciteHabes xp̄ꝫ. Primū querite regnūdei. Habes ab eodē preceptum dedilectione dei ſuper omnia q̄ finisprecepti eſt. Quocirca ꝯcludimusſalubre pro xp̄ianis omnibus documentū. Plꝰ inſiſtendū ē dilectioni qͣꝫ ſpeculationi. Plus inſuꝑ vnioni affectus vacandū eſt qͣꝫ diſcretioni intellectus ¶ Diſcipulus. aperi qūo. ¶ Magiſter. ꝓprietas intellectus eſt diſcernere et hoc adeo ꝙilla que realiter idem ſunt. ſatagit.et valet̉ ſeꝑatim ꝯſiderare et ſeꝑa

ta ꝯiungere. Ieritas eſt hec ph̓ieet experientie. Atuero ꝓprietas affectus eſt ſe in vnū ferre ⁊ ſe in vnitatem recolligere. vbi etiā diſtinctaſunt realiter amata. Propterea dicūtur amantes ſe vnū cor. vna anima. vnus ſpiritus. Cum autē deusſit totus deſiderabilis ẜm om̄e qd̓in eo pōt intelligi. conſtat quantafacilitate et libertate poteſt affectſe totum in deum ferre. Intellectdum diſcreta rimatur meraphiſicādo circa deum penitus vnicū. plusſpargitur. plus difficultat̉. minusedificatur in fine legis que eſt dilectio. Deniqꝫ non ita deum comprehendit vel apprehendit intellectuscum non ſit a nobis totus ꝯgnoſcibilis ſicut eſt totus amabilis. ſi formaliter ſunt in deo perfectiones diſtincte. quo ad affectiuā que totumamare querit. nō perfecte formaleꝫhanc vel illam. ¶ Diſcipulus. Saluberrimū in ph̓ica radice dogmafundatū elicuiſti. Nos em̄ iubemuromnē intellectū captiuare in obſequiū affectꝰ xp̄iani. que neceſſitaseſt totū in intelligēdo ſeu diſcernēdo deū nr̄m ꝑ vniuerſū labilis vite tꝑs ſtudiū ꝯſume̓ nec tn̄ attingēUidemꝰ effici potiꝰ tales temerārios aſſertores garrulos. inflatosaridos. ſine deuotione. ſine pietate¶ Mgr̄. Experta loq̄ris ꝓ diebnr̄is. Quocirca ē laudāda p̄ talibꝰideotaꝝ ſimplicitas amatīa Neqꝫmihi vident̉ aliundē ph̓i dati in reprobū ſenſū qͣꝫ eo ꝙ relicta pietato