Druckschrift 
Biblia latina : Mit der Glosse des Walafridus Strabo u.a. und Interlinearglosse des Anselmus Laudunensis
Einzelbild herunterladen
 

ZachariasC.

XI.

I qn̄ aſſumptus ē iſrahel.eſt in die illa. Et cognouerunt ſicſpopulus iſrahel mādata mea ad mepauperes gregis qui cuſtodiuntum honorēſ volūtas dei ē abijcere gentes negāteset in abraā aſſumere iſrael cōfitentemmihi: quia verbū domini ē. Et dixiſi placet libero arbitrioad eos. Si bonum ē in oculis ve§ qꝛ vos paucos aſſumpſi et gētes abijeci. ſeruate mea p̄cepta(ſi non vultis reddere mercedē nec meo noīe cēſeri aꝑte renuitefacite qd̓ vultisſtris. afferte mercedē meā. Et ſi nōſ qui dixerūt oīa q̄ p̄cepit deus faciemus. poſtea. xxx. argēteos dederūt iude ꝓditori ꝓ meo ſanguine.quieſcite. Et appenderūt mercedēmeam triginta argenteos. Et dixit§ pr̄ ad filiū vel deꝰ ad ꝓphetā nō dicit depone. ſed ꝓijce vt iudicio fictoris merces domini ponderetur.dominus ad me. Proijce illos adalij conflatoriumſtatuarium. Decorum p̄cium. quoſait dn̄s ꝑ ꝓphetāIſicut mihi ſuerat imꝑatūappreciatus ſum ab eis. Et tuli triſ ꝓiectis argēteis in templo abiens laqueo ſe ſuſpenditginta argēteos: ⁊ ꝓieci illos in doſcrucifixomuꝫ domini ad ſtatuariū. Et pręcidn̄o et p̄cio eiꝰ dato ī ſcpulturā nō differt dedare ſententiā cōtra hicruſaleꝫ q̄ erat ꝓprie ꝑscius et funiculus. ſed mō ꝓijcit̉.populū peculiareꝫdi virgam mea ſecundam q̨̄ appelnō enī veni pacē mittere in terrā ſꝫ gladium.labatur funiculus. vt diſſolueremſ fedus et cōcordiā q̄ inter iudā et iſrael fueratgermanitatē inter iudam ⁊ iſrahelꝓphetamEt dixit dominuſ ad me. Adhuc ſu5. i. inſignia et habitū antixp̄i ut qualis venturus eſt nō ſolū voce ſed et habitu oſtendasſ pcrā. baculū. fiſtulam. ſibilum.me tibi vaſa paſtoris ſtulti. Quiaſpaſtor bonus egrotantia pecora viſitat. diſꝑſa ꝑquirit. relicta affert. laſſa ſuſtentat. maluspaſtor ecōtrario oīa ꝑuerſa agit.ecce ego ſuſcitaboʳ paſtorē in terraqui derelicta nō viſitabit. diſꝑſum

nō quęret. ⁊ ꝯtritum nō ſanabit: etid qd̓ ſtat non enutriet. ⁊ carnes piguium commedet. ⁊ vngulas eoꝝ5. deſcripto paſtore ad ipſuꝫ ſermo ꝓphetalis conuertit̉diſſoluet. O paſtor ⁊ ydoluꝫ. derelinquens gregē. Gladius ſuꝑ braquo ſe acutius omnibusꝓphetis iactabat cernere ſacramenta dei intātum vt dei filiū ſe vocaret.chium eius: ⁊ ſuꝑ oculum dextruꝫeius. Brachiū eius ariditate ſiccabitur ⁊ oculus dexter eius tenebreſcens obſcurabit̉. C. XII.in ſequentibꝰ verbis on̄dit̉ quāto onere deꝰ p̄ſſurus ſit hieruſaleꝫNuſuerbi domini ſuper iſrael. Et dixit dn̄s ex(ſicut pelleꝫ 5alta mole ſolidauittendens cęlū ⁊ fundās terrā. ⁊ fin.i. animaꝫgens ſpūm homīs in eo. Ecce egoponam hieruſalē ſuꝑliminare crapulę in omnibus populis incircūicaptus ab hoſtibꝰ et in illorū trāſiensſocietatem coget̉ obſidere ſuā metropoſim hieruſalemtu. ſed ⁊ iuda erit in obſidione conſp̄ter ſupradictatra hieruſaleꝫ. Et erit in die illa po§ hoc .ſ.nam hieruſalē lapidem oneris cūctis populis. Omnes qͥ leuabuntſ lapideꝫſ nō īpune ferent ſonere lapidis qꝛ coneū ꝯciſione lacerabunt̉. ⁊ colligent̉gregabunt̉ cōtra hieruſalemaduerſus eam omnia regna terrę.In die illa dicit dominus ꝑcutiaꝫ

orbis nationes a cultu dei ſeꝑatę ydola coluerunt. Et appēderūt. Iudęi malicioſi interp̄tantur: ꝑ triginta argenteoſtriginta mandata legis quę facere iubebantur. ⁊ rurſuꝫ .xxxvi. alia quę prohibebantur. ⁊ dicitur eis vt argentū mandatorū domini reddant deo ſuoplaſtę ⁊ factori. qd̓ quia facere noluerunt: ꝓiecti ſunt. Proiice illos ad ſta. Statuariū. vel ſtatariuſ. pondus. Inde ſtatuarius .i. pōderator. Ad ſtatuariū.Id eſt. ad fuſorem ſtatuaruꝫ. qd̓ alij plaſtendicunt .i. fictorē. vel figulū. vbi oīm creatord̓ p̨̄cio iudicet: qd̓ decorū yrōice vocat. qͣſidicat. Populus quēelegi in filios tam vilipręcio me vendenduꝫemendūqꝫ iudicauit.Et proieci illos.In domuꝫ domini feci eos a proditore reddi ſacerdotibuſ ⁊ phariſęis qui ex eo emerūtagrum figuli .i. creatoris oīm. in quo ſepeliūtur peregrini et aduenę legis. ſanguine xp̄iredempti. Ut diſſoluerem.Sicut prius iſrael etiudas ab inuicem fuerunt ſeparati. ſic poſtchriſtum apoſtoli ⁊ illi qui pęnitentiam egerunt. rurſuꝫ dicunturiudas .i. dn̄m ꝯfitēteſ.Qui non permanſerunt ī duricia cordis.dicendo: Non habemus regem niſi cęſarē.vocātur iſrael. ep̄hraim. ioſeph. ſic de eodēpopulo credentes diuidit. quibus non facit irritum teſtamentūdei: ſꝫ vſqꝫ hodie manum porrigit. alios ininfidelitate relinquit. Adhuc ſume.Qui priꝰ ſumpſeratvirgas. quę ſuo viciodiuerſis temporibusproiectę ſunt. ⁊ tandēſoluta germaītate. gētiles in bonam oliuaꝫſunt inſerti. rurſus p̨̄cipit̉ aſſumere vaſa ſtulti paſtoris .i. vaticiniuꝫ antichriſti Et carnes pinguium cō. Si quid in charitatis ⁊ ſapiētię pinguedīe vigebat: deuorabit. ⁊ vngulas arietum ⁊ ouium diſſoluet. et peruertet ne recto pedegradiantur. O paſtor et idolum. Tam ſceleratus es. vt non cultor ydolorum.ſed ydolum nomineris. dum vis ab hominibus adorari. qui derelinquisgregem a beſtijs deuorari. quē dn̄s toto tꝑe cuſtodierat. Iſte paſtor ideo conſurgit in iſrael. quia verus paſtor dixerat. iam n̄ paſcam vos hic alio nomine abominatio deſolatōnis vocatur. ſeſſurus ī tēplo dei tanqͣꝫ ſit deus. Ideo gladius domini ſuꝑ brachium ⁊ oculum dextruꝫ erit: vt robureius ⁊ omnis iactantia fortitudinis eius ariditate ſiccetur. ⁊ ſcīam quā ſibi

falſo noīe ꝓmittebat. ęternis tenebris obſcuret̉. Onus verbi do. Ab hoc loco vſqꝫ ad illum locum vbi dicitur. framea ſuſcitare: triplex expoſitō fit. Quidam em̄ iudęorū putāt hęc iā ex parte completa a zorobabel vſqꝫ ad Cayū pompeiū. qui primus romanorūiudęam cępit. ⁊ templum ſicut dicit ioſephus. alij in fine mundi complēdaquando inſtaurata erit hieruſalem. Chriſtiani vero quotidie hęc in egcleſia ꝯpleri dicunt vſqꝫad finē mundi. Quidaut cui aptādū ſit. ex īterpoſitōnis varietateprudens lector intelligat. Ecce ego p. i. ſu. c.Ut quicunqꝫ limeneius inhabitando attigerit: inebrietur. etcrapula pręſſus corruat. Uel ip̄ꝫ ſuperliminare corruet. ⁊ opprīmet eū a quo cōtinget̉ Allegorice. Perſecutores qui ꝯtra domum dei dimicant inebriant̉ eo calice queꝫhieremias vniuerſisgentibus propīat. vtbibant et inebrientur⁊ cadant. ⁊ vomant. ⁊inſaniant. Temporeenim perſecutōnis ml̓ti chriſtiani pugnarecontra eccleſiam compulſi ſunt. ⁊ leuāt qͥd̓lapidē et manibꝰ ſuisſuſtentant pro ira deiqͣ coripit peccatoreſ. ſꝫipſe qui eleuat nō eritimpunituſ. dei gladiocontra ſe dimicante. Lapidē oneris.Mos erat in iudęa inaliquo celebri loco poni lapides rotundosgrauiſſimi ponderis.quos iuuenes pro varietate virium probādaruꝫ. alij vſqꝫ ad genua. alij vſqꝫ ad vmblicum. ve etiam ſuper ceruicē extollebāt.nec prius ad agonemdeſcendebant qͣꝫ ex eleuatione ponderis ſciretur quis cui comꝑarari deberet. Eſt ergoſenſus. Ponam hieruſalem gentibuſ: quaſi grauem lapideꝫ ſubleuamentū. ⁊ leuabūteam. ⁊ pro virium varietate vaſtabūt. Sꝫgrauis lapis dū leuabitur ī leuantium corporibus: ſciſſiōꝫ vl̓ raſuram relinquet. Indie illa. Id eſt. quando obſeſſa erit hieruſalem. ita vt iudas quoqꝫ obſidere eam cogatur. percutiet dominuſ ⁊ carnaliter et ſpūaliter equoſaduerſariorum: ita vt qui viderint percuſſos ſtupeant. ⁊ aſcenſores eorumpręſſi magnitudine periculi vertuntur in amentiam. ⁊ ſuper domū iuda qͥcogebantur pugnare contra ſuam metropolim. aperiet o .ſ. quia miſertuseorum. ſuo dignos facit aſpectu. ſed equos populorum percutiet ęternacaptiuitate. Allegorice. Ecce laceratō lapidis quam in aduerſarios qui hieruſalem veeare conati ſunt. dominus cōminatur ꝙ et equos malos qui pronilunt ad currenduꝫ in malū. ⁊ aſcenſores .i. demones. vel falſos magiſtros