SophoniasCa.

II.

§ hoc ſuſtinebit qd̓ vocabulo ſonat. interpretatur enim cradicatō.ſ quorūpoſſ.ſſio iuxta mare extenditurcaronᶠ eradicabitur Ue qui habi§ ꝑditōni dedita.tatis funiculum maris. gēs ꝑdicomminatōtorum. Uerbum domini ſuꝑ vos5o§ ſcꝫ. ſ ꝙ terra philiſtinoruꝫ terrachanaan terraᵇ phyliſtinorum. etchanaan ſit nulli dubiū eſtdiſperdam te ita vt non ſit inhabiſ maritīa regio poſſeſſio eoruꝫtator Et erit funiculus maris reqͥqui de captiuitate babilonis reuertent̉.es paſtorum. ⁊ caulę pecorum Etſ poſt captiuitatem.erit funiculus eius qui remaſeritde duabus tribubus. ſgreges pecorūde domo iuda. Ibi paſcentur inquōdā nobilis et ſuꝑbe. poſt meridiempaſtores faciēt greges ſuos accubaredomibus/ aſcalonis. ad veſperāſ et hoc idcoIiudcos.requieſcent. quia viſitabit eos doſub zorobabel. ſubminus deus eorum. ⁊ auertet caquo etiam templū et ciuitas reſtituta eritptiuitatem eorum. Audiui opproq̄ nunc metropolis dicit̉ vel anopolīsbrium moab. ⁊ blaſphemias filioq̄ vrbs arabie ſecūda poſt philadelphia d̓rrumᶠ ammon quę exꝓbrauerūt poſeiectis iudeis in terram eorūdilatauerūt fines ſuospulo meo. ⁊ magnificati ſunt ſuꝑ15 qꝛ me blaſphemauer̄t. Fſꝑ ſcip̄m iurat quviuus deus cum alij mortuiterminos eorum. Proptereaʳ viqui poſſum mplere quod comminorqui in populo meo patior iniuriamuo lego dicit dominus deus exercituum. deus iſrael. Quia moabfaciam vt moab.vt ſodoma erit. ⁊ filij ammon quaſi gomorra: ſiccitas ſpinarum ⁊ a-

deſtructōnem regni eorum ſicerui ſalis. ⁊ deſertum vſqꝫ inetergnificat qꝛ a chaldeis ſubuerſi poſtea ſub antiochis vel phtolomeis vel tandem romanisꝑpetuo iure ſeruierūtnum Reliquię populi mei diripient illos. reſidui gentis meę poſſidebunt eos. Hoc enim eis venietpro ſuperbia ſua. quia blaſphemauerunt ⁊ magnificati ſunt ſuꝑ populum domini exercituum. Horribilis dominus ſuper eos. ⁊ attenuabit om̄es deos terrę. Et adorabunt eum viri de loco ſuo. om̄eſſ nō ſolū ſuꝑiores gētes ſꝫ cthiopes et aſſirijet niniue qͥ ſpecioſa dr̄ in tꝑe venturi meſſie poinſulę gentium. Sed ⁊ vos ethinētur in ſolitudinē et ibi acculabunt omēs beſti e terreopes. interfecti gladio meo eritis.dn̄s.§aquEt extendet manum ſuam ſuꝑ aqͥlonarē partē.lonem. ⁊ perdet aſſur Et ponet ſpeniuem.cioſam in ſolitudinem ⁊ in inuiuꝫ⁊ quaſi deſertum Et accubabūt inſ greges ſ maligni ſpūs omnia lacerantesmedio eius omnesᶠ beſtię gentiūIonocrotalorum duo ſunt genera. aliud aquatile. aliud ſolitudinis.hec omnia ſolitudinis ſunt indicia.⁊ onocrotalus ⁊ericius in liminivel demoneſbus eius morabuntur. Uox canvel varias volucres intelligit q̄ ſolēt in deſertꝭvrbibus commorari Iloquax mundustantis in feneſtra. coruus in ſuperliminari. qm̄ attenuabo robur eiꝰ

imitatōnem in mundo humiliati eſtis. qui iudicium dei in manſuetudineoꝑati eſtis querite iuſtum cui pater dedit omne iudiciū. querite manſuetūvt quidquid in veſtra manſuetudine minus eſt ab eo qui fons manſuetudinis eſt impleatur.¶ Querite dominum. All̓. Querant. manſueti eccl̓ę dominuꝫ vt inconſummatōe mundi. vel exitu vniuſcuiꝰqꝫ ꝓtegantur cōtra iram dei. qͥadiuerſi mali. diuerſis malis punient̓. hͦ dicit gaza qd̓ dicit̉ fortitudo eius.i. omnes qui de fortitudine corꝑis gloriantur. in die irę dei adnichilum redigentur.aſcalon .i. ponderatavel igniſ homicida. inira dei meuſuram ſuiſceleris ſentient. et qͥaexarſit ad effundēduꝫſanguinem nō diripietur vt gaza. ſꝫ in ſolitudinem redacta ignibus gehennę vſqꝫ adpuluerem cremabitur⁊ acotus .i. ignis generatōnis .ſ. qui ardentlibidine ⁊ incendio generatōnis: non occl̓toiudicio. ſꝫ in meridie q̄ſancti plenam recipiētclaritateꝫ. in tenebrasꝓijcient̉. et accaron .i.ſterilitas vl̓ eradicatōſcꝫ qui fructum non ferunt ſꝫ praua doctrīaplurimos eradicant.ipſi qͦqꝫ eradicabunt̉.¶ Ue qui habita.Prędicta vaſtitateqͣttuor magnarum vrbiū paleſtinę. ad ip̄aꝫꝑuintiam generaliterſermo dirigit̉ ⁊ p̨̄diciteis. vę in aduentu babiloniorum. qꝛ etiamilli qui iuxta mare habitant. tollent̉ ꝑ eos¶ Ue qui habita.Tropol̓. Uel in cōſūmatōne mundi. vel qͦtidie fit per eccleſiaſti.cos viroſ comminatōdei ad illos corrigendos qui cum deberēthabitare in iudęa id ēterra ꝑmiſſionis vl̓ cōfeſſionis malunt habitare in mari ⁊ fluctibꝰſęculi contundi. et dicunt̉ etiā terra chanaan ſemꝑ in motu ſuo. ⁊ phyliſtei cadentes potōne. hos diſperdit deus depriori habitatōne vt regio quę prius cōtinebat gregem ꝑditum. incipi ateſſe ouile pecorum chriſti. et iudas .i. vera confeſſio habitet in funiculo maris. et cum mundi veſpera aduenerit. de multis vocatis pauci electi qͥ nūcreliqui vocant̉ de domo iuda: paſcent eos qui prius in mari paſcebantur⁊ qui prius erant in aſcalone .i. in quibus prius manabat cruor interfectorum. aſcalon em̄ ignis homicida dicit̉. et hoc ideo quia deus viſitauit populum ſuum. et eos qui facile ſophi ſmatibus h̓eticoꝝ decipiebant̉. ad veritatis ꝯgnitōnem reductos faciet inimicoꝝ victores¶ Requies paſtoꝝ. In tantam venies vaſtitatem quę ſętabaris ineuerſione iudeę. vt omnes vrbes tuę munitiſſimę etiaꝫ ouilia paſtorū ſint¶ Audiui op. Poſt cōminatōeꝫ quę facta eſt contra philiſtiim. nuncaduerſus mōab et filios ammon ꝓphetia texit̉ eo ꝙ iuncti babilonijs vaſtauerunt ſauctuarium dei et ſubiugato populo iſrael deum blaſphemauerunt. Nabuch̓. em̄ ſubruta iudca. circūiacentes vrbes gēteſqꝫ oppreſſitet qui putabant iudam ſe habere ſubiectum. habuere conſeruum Sub io

ſia ergo dum adhuc ſtaret templū dirigit̉ ꝓphetia contra inſultatores. vtmala quondā ppl̓i dei ceteraꝝ gentiū malo alleuiarentur.¶ Audiui op. All̓. Per filios ammon et mōab iudei ⁊ h̓etici notanturet ipſi em̄ vident̉ eſſe de genere abraę et effugiſſe incēdiū ſodomē et gomorrę et habitare in ſegor parua. Sed quia generatō eorum in tenebris eſt. etfilij loth. i. a deo declinantes et de inceſtis nuptijs. iō filijs iudę id eſt verꝭconfeſſoribus inſultantes ſuꝑ ꝑ oſſeſſionem illorum. ſuos termios cupiuntmagnificare. Confidēteſ em̄ in ſophyſmatūſubtilitate eccleſiaſticam ruſticitatem cōtēnunt qua ſi indignamſuis miſterijs. quę qͣſiydola ſibi confinxerūtIdeo ipſi erūt ſicut ſodoma ⁊ gomorra Uident̉ quidem ī hoc ꝙgentiſes non ſunt deiodomis exiſſe. ſꝫ quiabiaſphemant. in ſodomam relabūtur. et ſūtſpinę ariditate vitiorum incēdio p̨̄paratęSunt etiam multiplicitatę viciorū aceruusinfatuati ſalis. Quęergo terram eccl̓ę noluerunt poſſidere inętnum erunt deſtitutę.¶ Quia moab vtUaſtatę quidem ſūtvrbes moabitaꝝ et filiorum ammō. ſed nōpoſſunt dicere iudęiꝙy ſuꝑ eos deciderintpluuię ſulphuris. velꝙ redactę ſit ī fauillāet cinerem. ſꝫ iudęi qn̄in hyſtoria artant̓ ſolent ad tempꝰ ſui meſſię referre vel refugere¶ Quotiēs ſodomaet gomorra et ęgiptuset damaſcus nominātur. non de his dicit̉ꝓuintijs quas oculiscernimus. ſed de alijsſpiritualibus quibusſermo ꝓpheticus comminatur.¶ Magnificati ſDagna clemētia deicontēnitur. blaſphematur. termini eius ꝑuaduntur. Ipſe econtra mittit reliquias populi ſui et in poſſeſſionem ſuam. traducit. diſperdens omnia dogmata eorum. quibus deſtructis omnes gentes conuertent̉ ad dominum ⁊ adorabunt quē neſciebantvnuſquiſqꝫ in loco ſuo¶ Porribilis do. Non terreat h̓ horror quia nō fundet ſanguinē ſuperborum et blaſphemantium. ſed attenuabit ydola vt qui prius in errore dei beneficia nō ſenſerant dep̨̄ſſi neceſſitate ſciant ydola nil ꝓdeſſe. etſic adorēt eū etiā oēs remotiſſimę inſulę gentiū¶ Sed et vos. Duo ſuꝑiora capitula ⁊ hoc tercium referūt iudei adaduentū ſui chriſti quē putant futurum vt extruat hieruſalē et ſiberet populuꝫ ſuū de manu gentiū a qͥbus mō tenent̉.¶ All̓. Ethyopes ſunt qui in vicia ſunt demerſi. qui etiam poſſūt ad meliora conuerti. vt nullus deſperet de ſalute qui penitere voluerit. Undeet moyſes ethiopiſſam duxit vxorem. Comminat̉ autem ſermo ꝓpheticuſhis qui in vicijs ꝑmanentes tenebrarum colorem nolunt abluere. ꝙ interficiendi ſunt illo gladio qui vertitur ad cuſtodiendam viam ligni vitę. hͨcomminatō fit. vt timentes penam peniteant ne qd̓ comminat̉ ſuſtineant