AbacuchCa..II.

pias quicūqꝫ peccauerint tibipoſuiſti eum. ⁊ fortem vt corripe§ nabucho. vel dyabolum.Fquaſi carnificemresᶠ fundaſti eum. Mundi ſunt¶ Quibus nichil immundū placet.oculi tui ne videas malum. ⁊ reſpicere ad iniquitatem non poteris.Quare non reſpicis ſuper iniquaagētes. ⁊ taces deuoran te impioiuſtiorem ſe. Et facies hominesquaſi piſces maris. ⁊ quaſi reptiGenus humanum in adā.le non habens principem. Totuꝫj. ſ nabucho. ſdyabolus a paradiſoin hamo ſubleuabit. traxit illudſ varia et multiplici fallacia.in ſagena ſua. ⁊ congregauit in reFſ nabucho. vel dyaboluste ſuum. Supex hoc letabitur et⁊ exultabit. proptereaⁱ immolabitydolo qd̓ fecit in campo duran et ſimulacrobelis cui quaſi grandi ſagene. immolauit pinguēs victimas .i. omnes gentes victas ad cultum eius cogēs.ſagenę ſuę. ⁊ ſacrificabit reti ſuo.Iopinione ſua. putabit enim ſe habere diuitias qn̄ principes et reges ſuo ſubiugabit īperio. quas eſcas electas vocat.Ydolis ſuis.Quia in ipſis incraſſata eſt parsQuiaeius. ⁊ cibus eius electus. Proſemel opulenta piſcatōne ſaturatus eſt. et ſuaꝫſagenam .i. ſuū exercituꝫ repleuit non ceſſat gētes impugnare et iugularepter hoc ergo exꝑandit ſagenamſuam. ⁊ ſemper interficere gentesnon parcet:

Ca. II.ſomī diligenUper cuſtotia cuſtodiā cor meūdiā meā ſtabo. ⁊ figēſtabilitatē animichriſtum.gradum meum ſuper munitōnemſprophetica viſio n̄et contemplabor vt videam quidexterius fit ad ꝓphetas. ſed in interiori homīedicatur michi. ⁊ quid reſpondeaꝫad arguentem me. Et reſponditj. Qui locutꝰ es in ꝑſona ambigentis populimichi dominus et dixit. Scribeſviſionē ſmanifeſtaj. ſin latitudine cordiū.j. ſnullis enigmatū obſcuret̉ ambagibꝰviſum ⁊ explana eum ſupex tabuj. ſ ſine impedimēto intelligēs. Quaſi. quiapropheta es. ſcio te non ignorare ſed ꝓ alijs dicolas vt percurrat qui legerit eum.ſ et hec precipit ſ viſio ſ tꝑe cōſtituto.Quia adhuc viſus procul. et apCum finis rerum venerit. tunc etiam ille veſiet et ꝓbabit̉ viſio vera explanatōe reiparebit in finem ⁊ non mentieturſO lector ſi ardore vidende viſionis tarde videtur venire quod tibi ꝓmittit̉. ne deſꝑes. ſedpatiēt̉ expecta. qd̓ ꝓmitto tibiʳ qꝛ veniens veniet ⁊cͣ.Si moram fecerit expecta illum..j. § quātum ad ſe ꝙͣuis tibi videatur tardum.quia veniens venietꝭ ⁊ non tardaSiquis qꝛ hec ꝓmiſſio tardat nō crebit. Ecce qui incredulus eſt. nondit explendā: nō habet rectā fidē ī cordeerit recta anima eius in ſemetipſo§econtrario ſqꝛ mee ꝓmiſſioni credit.ſ vel ex. F ſ fides hoc impetratj§ ineternuꝫ ſ hoc ē premiū fideiIuſtus autē in fide ſua viuet: Et

de longe cito veniūt volāt vt aquila q̨̄ int̓ ſidera ponere vult niduꝫ ⁊ feſtinat ad prędā. Nullꝰ enī demonū ꝑcit. qͥdqͥd aſpexerint volunt vrere. ⁊ cōgregabit qͣi aqͥla pͥnceps demonū deceptos a ſuis. hīc inde ſuſcipiet qͣi arenam. ⁊ multos qui potēt̓ videbant̉ ꝯͣ eū exercere tyrannidem eijciendo abobſeſſis corporibus ſubijciet ſibi. et ridebit. ⁊ quidquid munitum ⁊ fortevidebitur. nitet̉ euertere Cōportabit a. īgeſtis t̓renis oꝑbꝰ faciſe. euertetmunitōem Pꝰhāc victoriā ꝯmutabit̉ ſpūs eiꝰ. ⁊ ꝑtrāſibit os eius vſqꝫ adcęluꝫ quia faciet ſe deum. et poſt corruet. etruina eiuſ oſtendet qͣꝫfortis eius diuinitasfuerit. audiens ergo hͨꝓpheta qd̓ tantus ſicſit deſtruendus. cumſe vel eos ex quoruꝫ ꝑſona propheta loquebatur. conquerens iuſtos eſſe memoraſſet.nunc blandiens dicit.ergo ne tu a principioes domine. ꝙ non capimur a tanto hoſte?tuę eſt clemētię. tu enīdomine cōſtituiſti euꝫquaſi carnificem ⁊ fortem feciſti. vt vel nullus vel rarus ei poſſitreſiſt ere¶ Ex reſponſiōe domini intelligens ꝓpheta ideo nabuchodonoſor contra iudā. veldyabolum contra credentes accipere poteſtateꝫ. vt corripiat eoſ⁊ poſt correptōnē ipſequoqꝫ puniat̉ in finereſpondet domīo blādientis ⁊ penitentiſ affectu. domīe neſciebānabuchodonoſor veldyabolum tantam inmundo accepiſſe pote.ſtatem quorū viribusnemo poteſt reſiſtere.ſꝫ tamen inter eos datnob̓ miſericordia tuaviuere¶ Allegꝭ. Redit adgeneralem quęrimoniam. cur deo prouidente dyabolus in mundo tm̄ dominetur. cūſuꝑioribus ſic iungit̉Noui domine quia te ꝓtegente nō morimur. ⁊ per aduerſariū qͣi ꝑ carnificem corripis non occidis nec placeat tibi aliquid iniuſti. ſed tamen inuenire non poſſum cauſam. Cur iniuſtus caim. iuſtum abel occiderit. Curcetus non ſolum minores piſces. ſꝫ etiam ionam ꝓphetam deuorauit. Necdico aliquem in tuo conſpectu iuſtum. ſꝫ tamen iuſtior eſt qui affligit̉ qͣꝫ qͥaffligit. debuiſſet igit̉ iuſtiori ſubijci. Cum autem ſis omniū dominus. neceſſe eſt vt facias qd̓ ſine te fieri non poteſt.¶ Mundi ſunt. Scio quia malum non libenter aſpicis. nec poteſt qͥſquā de tua dubitare iuſticia. ſꝫ tamen cur pateris ab impio nabuchodonoſor opprimi iuſtam iſrael. qui ⁊ ſi non ex toto iuſtus. tamen iuſtior ē opprimente. Sicut piſces et irratōnabilia animalia quę non habent ducemſubiacent viribus fortiorum ſic homo ratōnalis ad ymaginem tuam factus non valet reſiſtere corporeis viribꝰ ydolatrarū.¶ Scit propheta ꝙ angeli ſingulorū quotidie vident faciem patris. necde deo aliquid male ſentit. ſed humanam impatientiam in ſe exprimit.¶ Totū in hamo. Quia piſces nominauerat. metaphoram piſciumſeruat. vt quomodo piſcator mittit hamum. rete ⁊ ſagenam. vt quod hamus non capit. rete capiat. ⁊ quod rete euadit: ſagena latiori circumdetur

ita babilonij humanū genus p̨̄dam ſuā fecerūt¶ Allegorice. Dyabolus qui cūcta vaſtat. miſit hamum cui adheſit adāt⁊ ita traxit eum de paradiſo reti ſuo. ⁊ cooperuit eū ſagenis ſuis id eſt varis fallacijs. Ideo lętabitur eſſe aliud qͣꝫ p̨̄ceptum domini. ⁊ immolabit nōhamo qui ꝑuerſus ſermo intelligitur. ⁊ adhuc in principio conſtitutus. ſꝫreti ſuo quia in ip̄o pīgues hoſtias comprehendit. quia per vnū hominēpeccatores cōſtituti ſunt plurimi ⁊ cum adā etiā ſācti de ꝑadiſo eiecti ſunt.Un̄ ⁊ cibi eiꝰ electi ſūt⁊ qꝛ pͥmū hoīem decepit. vniuerſū genꝰ humanū īt̓ficere n̄ ceſſat.¶ Pōt ⁊ de h̓eticisaccipi qui peruerſa ml̓tipliciqꝫ doctrina qͣſihamo ⁊ reti ⁊ ſagenismultos piſceſ capiunt⁊ multa reptilia comprehendūt. vnde lętātur et ſermonem ſuuꝫquo deciꝑe ⁊ ſuaderepotuerūt quaſi deumadorant. colunt et poliunt. ꝑ quem ſciunt aſe tantas victimas interfectas. ⁊ tot potentes deceptos. qͦs pinguem partem ⁊ electaſeſcas nominat. Iō ſic̄beſtię quę ſemel guſtatum ſanguinē ſemperſitiunt expādunt reteid eſt totum ſtudiumſuum vt plures interficiant Ca. .II.¶ Primę cauſatōnireſponderat dominꝰ.Aſpicite in gentibꝰ etvidete ⁊ admiraminiet obſtupeſcite Ad q̨̄ꝟba propheta quaſiagens penitentiā. temꝑauit queſtionē ſuamdicens. domīe deꝰ meus ſancte meus ⁊ nonmoriemur. ſꝫ non minꝰcū veneratōe et laudibus dei ſciſcitabatur.Mundi ſunt oculi tuin. v. m. e. r. a. i. nō. po.Quare non reſpicis .ſ.i. a. Et quę eſſet deuoratō iuſti. in qͥbuſ partibuſ exequebat̉ vt fierent homīes qͣſi piſcesmaris ⁊ cętera Nunc ergo qꝛ ꝓpheta eſt. ⁊ ꝓpterea ſe dubitare dicit. vt qd̓ſibi reſpondet̉ omnibus dicatur. ſtabo inquit ſ. c.m. in ſublimitate meę ꝓphetię. vt videā qͥd ſequat̉ pꝰ euerſionē ppl̓i ⁊ templi¶ Et contemplab or. Et ſic videbo qͥd mihi pꝰ ſcd̓am q̨̄ſtionē reſpōdeat deus. et poſtqͣꝫ mihi reſpōderit. ⁊ me corripuerit male fuiſſe ꝯqueſtūqͥd ego quoqꝫ debeā ei reſpondere videbo¶ Ut videam Elegant de ſcribit̉ humana impatiētia quā habemꝰ indiſceptatōnibus vt anqͣꝫ ſciamꝰ in qͦ a reſpondente arguamur ad reſpondendū parem nō qͣſi ex ratōe ſꝫ ex contētōe Si em̄ ratō eſſet. debuerat reſpōſio expectari ⁊ videri vtꝝ reſpōderi deberet an̄ ꝯſētire rōabili locutōi¶ Et reſpondit Adhuc loquēte ꝓph̓a adeſt deꝰ reſpōdēs vt ſcribat ꝓpheta aꝑte in tabulis .i. latis cordibꝰ audientiū.¶ Scribe viſum Illum viſum id eſt viſionis expletōnem:¶ Manifeſte de aduentu chriſti ꝓph̓ia ē. vn̄ ⁊ ꝓpoſita q̨̄ſtio ſoluit̉ ꝙ donec ille veniat iniqͥtas dn̄abitur ī mūdo. ⁊ iudiciū nō ꝑueniet ad finē. Sverꝰ nabuch. capiet reti ⁊ ſagena hoīes qͣſi piſcicl̓os. ⁊ rōale aīal qͣi reptilenō habēs ducē.¶ Un̄. tꝑe accepto exaudiui te Et iteꝝ Ubi veīt plenitudo t. m. deꝰ f. ſuū¶ Iuſtus aut in fide. Apl̓us Ex fide mea viuet. Sed notandum ꝙ