NaumIII.Ca.

III.

ſeuientis imꝑij ẜo niniue ē in teſſonituste rapina Uox flagelli. ⁊ vox imſꝑ diuerſa diſcurſus.ſ voxpetus rote. et equi frementis. etquadrigę feruētis. et equitis aſcēſ voxdentis ⁊ micantis gladij. ⁊ fulguvox aduerſariorum a niniuitis interfectorantis haſte. ⁊ ml̓titudinis interrumfectę. ⁊ grauis ruinę. nec eſt finisſ vox. vel cadent in ſua multitudine dum ad ſe īuicem conſtipantur vel in cadaueribus interfectorum corruentcadauerum. ⁊ corruent in corpoſecce cauſa ſ qꝛ cum multis genribus ſuis propter multitudinemtibus fornicata eſt. et totius orbis quem ſubiecerat ſibi colebat ydola.fornicatōnum meretricis ſpecioſeſmagos ſignificat.⁊ grate. ⁊ habētis maleficia. Quę5. i. in omnibus gentibus poteſtatem habuitvendidit gentes in fornicatōnibꝰſuis. ⁊ familias in maleficijs ſuisveniam ẜo niniue quia te quaſi publicum ꝓſtibulum cunctis fornicatōnibus p̄paraſti.ſ ſubuertendamEcce ego ad te dicit dominus exerſn̄ angelis vel cuiqͣꝫ alij committam iudiciūtuū ſed ipſe diſcooperiā petcituum. ⁊ reuelabo pudenda tuavt que prius nō videbas ante oculos ponāt̉vt qui tecuꝫ fornicati ſūtin facie tua. ⁊ oſtendam gentibusip̄i te deſpiciāt et irrideāt. et contumelijs afficinuditatem tuam. ⁊ regniſ ignomiant. et eris in exemplū omnibꝰ videntibus.niam tuam. Et ꝓijciam ſuꝑ te abominatōnes. ⁊ contumelijs te afficiam. ⁊ ponam te in exemplum.5qui viderit niniuen poſitā in exemplū paueEt erit. oīs qui viderit te reſiliet aſcet et mirabiturte ⁊ dicet Uaſtata ē niniue Quis

§quis dolebit ſuꝑ tecommouebit ſuꝑ te caput? vn̄ queram conſolatoreꝫ tibi? Nunquidmelior es ab alexandria populoꝝhincquę habitat in fluminibus. Aquęenim riuo nili. inde lacu mariathico. ex alteraparte mari cingiturſ eſtin circuitu eius. cuius diuitię maſ ꝙ ethiopia et egiptus et africa ſunt in preſi dio alexandrie ip̄e ſitus ꝓuinciarum et vrbisoſtendit hij populi fuerūt confederatiſ ſuntre. aquę muri eius. Ethiopia forI fortitudīs vel ſubſtantie eiustitudo eius ⁊ ęgiptus. ⁊ non eſtfiniſ. Affrica ⁊ libies fuerunt in auvrbs quaꝫ deſcribo capietur a rege babilonio. et idem tuus et illius vaſtator erit.Io alexandria.xilio tuo Sed ⁊ ip̄a in trāſmigratione ducta eſt in captiuitatem.ſ. qui ingredi non poterāt ſab hoſtibꝰ§ alexandrieꝭ Iantē ora patrumParuuli eiusʳᶠ eliſi ſuntʸ in capite§ nobiles ſorte victorū diuidentur.incōpitis.omnium viarum. ⁊ ſuꝑ inclitosnullꝰeius miſerunt ſortem. ⁊ oēs optide principibus euadetmates eius confixi ſunt in compedibus. Et tu ergo inebriaberis eteris deſpecta. ⁊ tu queres auxiliūI quas putas inexpugnabiles et viri fortes.primitiuis ficubus comꝑantur. que leui tactuab inimico. Omnes munitōnesmote. ſine labore cadunt in os deuorantis. netuę ſicut ficus cum groſſis ſuis. ſiſi in terram caderet laborē inferāt colligenticoncuſſę fuerint cadent in os coIo niniue nō mirum ſi ita deuoraberis cumpopulus ita effeminatꝰ reſiſtere non valeat hoſtibus.ſ vtmedentis. Ecce populus tuꝰ muſvt ita debiles ſiō ſhoſtibꝰ pādet̉ ciuitaslieres ī medio tui Inimicis tuis

Qn̄qꝫ in morbis corporeis flagellum dyaboli ſentit̉. Immittit̉ enī aliqn̄nō ex natura elementorū. ſꝫ ex dyabolo ꝑcutiente. vel regius morbꝰ. l̓ ydropis vel labor calculi et huiꝰ modi Eſt in mundo etiam impetus rotę. cumhomines ignari vbi ſalus vbi ꝑiculū huc ⁊ illuc diſcurrūt. Eſt ⁊ equus fremens .i. dyabolus. qͥ fugientes acriter inſequit̉. conculcat. et illudit. Eſt etquadriga feruens q̨̄ cum pharaone ſubmergit̉. Que qͣttuor equis trahit̉id eſt quattuor animipaſſionibꝰ Unde Hicupiunt metuūtqꝫ. dolentqꝫ. gaudētqꝫ. Sonat et in niniue equesaſcendens .i. dyabolꝰcuius gladius dyaletica arte fulgidus. ⁊ haſta fulgida dum trāſfert ſe in angl̓m lucis.⁊ his armis multi īterficiunt̉ qͥ non ſtatim ꝑgratiam curentur. fitgrauiſ ruina. in qua n̄eſt finis. qͥa malicia n̄habet finem. hͨ malacorruunt .i. contīguntin corporibꝰ mortuoꝝq̄ multiplicatōne fornicatōnis ꝓſtrata ſūtEſt aūt in niniue meretrix ſpecioſa ⁊ g. quęad amorē ſui pene cuctos diu̓ſis maleficijstrahit. hęc vendit gētes in fornicatōnibus.ſ. dum amore tꝑaliū⁊ tedio bonorū q̄ fuerāt mēbra chriſti. fiūtmēbra meretriciſ. ⁊ alios ſecum trahunt.¶ Uox flagelli. Deſcribit̉ exercitus niniue p̨̄parātis ſe ad bellum.¶ Quot ſunt ſpeciespeccatorū. tot gentesuiniue¶ Et corruent Etanima ꝑeunt luxurioſi. et corꝑe cui ſeruiuntdebilitant̉ in p̄ſenti¶ Ecce ego ad teLoquit̉ ſb̓ metaphora mulieris adulterę q̨̄dep̄henſa ꝓducit̉ ī medium et ante oculosomniū depompat̓¶ Loquit̉ medicusveniēs e cęlo ad ſanādum mundum qͥ vniuerſos poteſt curaremorboſ. Reuelabo i.faciam te intelligere errores tuos quos ante putabas eſſe virtutes et gentibꝰ quas vendidiſti infornicatōe tua oſtendam nuditatē tuam. vt deſinat fornicari tecum vidētes turpe corpus tuum cuius ſuꝑficie pͥus ducebantur et regnis q̨̄ maioraquā gentes ignominiam quam tibi intuliſti. ⁊ ꝓijciam ſuꝑ te abominatōeſid eſt oſtendam qͣꝫ abominabilis eſſe debeas illis qui tecum pͥus vnū corpus efficibantur. ⁊ ponaꝫ te in exemplū vt ſimilitudo pene deterreat a ſil̓itudine culpę.¶ Et erit. Miſtice qͥ falſa pulcritudine mundi non irretitur. ⁊ turpitudinem eius intrinſecus videt reſilit ab eo et omnia terrena bona digna planctu iudicans dicet. Miſer eſt mundus qui tot homīes alligat vitijs et retinet. Sed quis intelligens hanc miſeriā cōdolet mundo. Quaſi pauci ſūtqui etiam in morte ſua a complexibus ſpecioſę meretricis poſſunt auelli.Un̄ queram conſolatorē. Quis diſputās de conuerſatōne tua inſtabili ī

qua omnia fluctuantia pn̄t in te aliquid inuenire. vnde conſolatōem tibiqueat adhibere.¶ Unde quis tuus poterit eſſe conſolator. quādo in tua poteſtate nullius miſerebaris. nec ſocium tui luctus p̨̄paraſti. quę noluiſti conſortē habere regnandi.¶ Nūquid. m. e. Qunquid melior es ab alexandria. aut populoſior.aut potentior. ip̄a qͦꝫcapiet̉ a rege babilonis nabuchodonoſorſicat ⁊ tu. poſt hͦ deſcribitur ſitus alexandrięq̨̄ ſuper niluꝫ et marepoſita hinc inde aqͥsambitur.¶ Ciuitas quę nuncalexādria vocatur abalexandro magno. pͥꝰnun appellabatur metropolis ęgipti. et propheta iſte antiquo nomine vocauit eā nun.ſꝫ tranſlator vocauiteam alexandriaꝫ quęhoc nomīe ſuo temꝑevocabatur¶ Nunquid. meAll̓. Increpat amatorem mundi. Uide qͦtpopulos ꝯtinet eccl̓aquę habitat ſuper flumina ꝓphetarū. et habet in circuitu doctores de quorum vētremanant flumina. quęditantur ſpūali ſenſulegiſ. quę ſine fide chriſti amara eſt. q̨̄ habꝫmuros multitudinempopuloꝝ vel ſcripturarum quā firmāt pͥꝰnigri et tenebroſi et aridi Sed etiam hęc ſinon attēderit ſe ⁊ cuſtodierit cor ſuum captiua ducetur. ⁊ planget filios ſuos qui allidentur anteqͣꝫ veniātad medium itineris. ⁊hoſtes diaboli quęqꝫpręclara eius ſorte ſibidiuidere feſtinabunt⁊ optimates .i. p̨̄poſitiin compedibus peccatorū ligabuntur Quātomagis ergo vos īfideles et mundo herentes ſentietis ſupplicia⁊ d̓ſpecti eritiſ Et queres auxiliū ab inimidvt vicia et demonesdeſiſtāt te ꝑſequi. ſed omnes m. t. dulcedo ſęcularis potētia dogmata deuorabuntur a comedente dyabolo pͥma concuſſione arboris¶ Et tu ergo in. Cum alexaudria hͨ ſit paſſura. tu etiam o niniue quōdam diues et ſpecioſa de eodem calice bibens inebriaberis ⁊ conſopita iacens ab omnibus deſpicieris. et in tantam veniens necceſſitatem a babilonijs ſiue contra babilonios ab inimicis tuis auxiliū rogabis¶ Ecce populꝰ tuus. Voral̓r. Niniue quę ſpecioſa dicitur animānotat. natura pulcram quę voluptatibus herens effeminatur. et portasſenſuum aꝑit vicijs et demonibꝰ. Siquis enim eſt amator voluptatumpotius qͣꝫ dei. portas terrę ſuę aperuit inimicis. ⁊ vectes huius babilonięigne conſumētur id eſt naturale bonum animę ꝑ qd̓ poſſet claudere hoſtibus iter corporeorum ſenſuum. huic dicitur vt attrahat ſibi aquam diuini ſermonis quaſi murum. et obtineat quaſi naturale bonum animę. ne