OſeeCa.
nicati ſunt Dilexerūt afferre ignominiam ꝓtectores eius. Ligauit(idolorum. . ſrōnis. Fiſrl̓is.ſp̄s eum ī alisʳ ſuis ⁊ cōfundetur a ſacrificijs ſuis.¶ Ca.Caure corporisUdite hocſmētis ītellectu retineteſacerdotes etꝭ attēdite domus iſraeliuſto iudicio agit deus vobiſcū dum ꝓ pecet domus regis auſcultateˢ qꝛ vocato hoſtibus traditbis iudicium eſt Quoniā laqueꝰvos quos poſui ꝓuiſores populi vt errātesregeretis. facti eſtis laqueus captiuitatis et interfectionis et veſtro exemplo et doctriua admortem irritetis.facti eſtis ſpeculationi et ſicut reteſalias ad.expanſum ſubter thaborˢ et victiqͣꝫuis ita omnes et prīcipes et populi delimas declinaſtis in profundumquiſtis nō tamē putetis vos penitus a me abEt ego eruditor omniū eorū. Egoiectos qꝛ adhuc nolo vos perdere ſed docerequid agereᶠ debeatisſcio effraim ⁊ iſrael nō eſt abſconj. 5. i. in p̄ſenti tꝑe reges ceperūt a deo recedere adorādo vitulos aureos et fornicante regeditus a me Quia nūc fornicatuspopulꝰ ſecutus eſt pari ſtudio et i deo pari pena dignus.eſt ep̄hraim cōtaminatꝰ eſt iſrael.non dabunt cogitationes ſuas vtſ et hoc ſcioF qui eos excecatreuertant̉ ad dn̄m ſuū quiaʸ ſpiritꝰſ ſed nō impune qꝛ.fornicatōnis in medio eoꝝ ⁊ˣ do
¶ Ut vel ſic cogāt̉ redite ad deumminū non cognouerunt Et reſpōjͣ. ſ qꝛ ſuꝑbe agūt cōtra deūcolēdo idolaſne ſit impunitusdebit arrogantia iſrael ī facie eiꝰ.j. ſpopulꝰ. ſ prīcepsꝭ ſ qꝛ exaltabāt̉ⁿ ſnectn̄. x. tribꝰ et principes eorum captiuabunturſed etiam due ſequentes ſcclera eorum pariterinfirmabunt̉.⁊ iſrael ⁊ ephraimᶠ ruentꝭ in iniquitatibus ſuis. Ruet etiā iudas5 in. hoſtibus maiorum et minorum animalium hoc factum eſt quādo preſſi ab hoſtibꝰ placare deum intendebant ſera moti penitentia.cum eis. In gregibus ſuis et inI non tantum iſrael ſed et iudas.armentis ſuis vadent ad quęrenquem p̄uaricatione offenderunt hoſtiis placare nitentur. tamenj.ſ placabilemdum dominum etᵏ non inueniIa recedentibus ipſe ſeceſſit.ſſ quiaent Ablatus eſt ab eis In dominon deo ſed demonibus.in erroreidolorum vel quos ꝑ ignem ducētes idolis cōſecrauerunt.no p̨̄uaricati ſunt quia filios alieſ et ideo ſcito ſpriꝰ ſolebāt longe poſt futura p̄dicere ſed nunc veniet aſſirius et chaldeuſet ꝑ ſingulos menſes deu orabūt eos cum ſuisnos genuerunt Nunc deu orabitpartibus .i. poſſeſſionibus quas in diuiſione t̓re ad menſuram funiculi ſuſceperunteos menſis cū patribus ſuis Clā5. lxx. ſuꝑ colles.gite bucinaʸ in gabaa tuba in raſ vitulus aureꝰ ꝓ cuius adoratōe mō captiuabunt̉ſ que eſt.ma. Ululate in bethauen poſtſ vbi finitur tribus beniamin et incipit tribꝰeffraim ſ vlulate qꝛ ſtā domꝰ regia qͣꝫ. x. t̓bꝰtergum tuum beniaminʳ ep̄hraim§ captiuitate.j.afflictōiſper quā corrgi poſſunt.in deſolatione erit. In die correſ verba que de eis ꝓphetata ſunt ipſo actuoſtendā eſſe fidelia.ptionis in tribubus iſrael oſten-
illa tribu fuit ieroboam qui pͥmus vitulos aureos vnū in bethel. alterū īdan cōſtituit.¶ Dimitte Hortat̉ ꝓph̓a eccleſiaſticū virum vt cōtēpnat hereticumqui amicꝰ eſt demonuꝫ et fructiferam ſue doctrine vbertatē ꝓmittit. Cuiꝰſacrificia ab eccl̓ia ſeꝑata ſunt. dum non recte colebāt iiſteriū corporis etſanguinis chriſti. ⁊ iōvarios errores et immunditiam ſecuntur.et affert ignominiamid eſt ſuꝑfluas traditōnes ⁊ ligat eum diabolus ne valeat ſtabilis manereᶜ ſꝫ omni vēto doctrine circumfertur et confundetur .ſ.quia retributio eius.erit luctus.¶ ProtectoresReges qui populumerudire ⁊ defēdere debuerunt inducunt adiAo latriam et tam ī reges qͣꝫ populum īmūdus ſpiritus ligat nelibere volitare patit̉.ſꝫ in obumhratōibꝰ errorem excecat et ideoconfundentur cū fuerint capti ab hoſtibꝰintelligentes penampro idolatria illatam¶ Audite hoc.Sacerdotes qui nonde tribu leui ſꝫ qͥ a populo ita vocabanturet reges eorum et ſubiectum populū omēsnullo excepto vocatad iuditium vt ſimulomnes audiāt cur tradantur inimicis.¶ Iuxta tropologiāaccuſat̉ populus ne ſeexcuſet ꝑ hoc ꝙ inductus ſit a regibus et ſacerdotibus quos hereticorum principes ītelligimus principes⁊ accuſantur ꝙ poſitiſpeculatores ad errorem illaqueēt et in pulcro monte qui interp̨̄tatur veniens lumenponūt inſidias vt trahant in profundum ad immolandum demonibus et victima in baratrūdeclināt ne decepti ad eccleſiā qn̄qꝫ reſpirent Scd̓m quoſdam thabor lacus eſt id eſt ciſterna d̓r. ⁊ heretici ſacum fodiūt in quem incidunt.¶ Subter thabor. Thabor mōs eſt in galilea rotundus et ſublimisin quo aues laqueis ſolebant capi.¶ Et victimas. Ut nullus ageret penitentiam nec occiſus eleuaret caput ſiquidem reges et ſacerdotes ire ppl̓m ad templum hieruſalem prohibuerant.¶ Ego ſcio effraī: Nomine effraim ieroboam ſignat. ⁊ omnes regesqui eum dignitate et ſcelere fecuti populū deceperūt. Nomīe iſrael. x. tribꝰdeceptas quaſi ego creaui reges ⁊ ſb̓iectū ppl̓m ⁊ ſuꝑ oꝑa mea ſemꝑ ītueorne deſꝑent ſꝫ peniteantEgo ſcio effraī. Hiero pͥncipes ꝑuerſoꝝ dogmatū id eſt hereticoset ſubiectum populum ſcit dominꝰ non ꝙ approbet. ſꝫ quia nō poſſunt latere cum cogitationes vel oꝑa eorum quia non cogitant de penitentiaſꝫ vt in peius ꝓfitiāt quia ſpiritꝰ ꝑ quem fornicant̉ in eccleſia ⁊ a vero matrimonio recedunt. aufert cognitionem dei a cordibus eorum.Nondabunt. Obſtinati in malo non cogitabūt reuerti ad deū ſuūvt peniteāt ẜ quod male cogitauerūt ꝑficient et hoc ideo qꝛ ſpiritus mali
gnus incentor viciorum vel idolatrie eſt ī cordibꝰ eorum nec ſinit reuerti ⁊iō obliti ſunt creatoris ſui ne euꝫ ſic̄ decet adorent.¶ Et reſpondebit. All̓. Heretici ſuꝑbiā habēt qͣſi matrē ſue īiqͥtatisqꝛ ſemꝑ ſe iactant ſcire altiora et in eccl̓e cōtumel qͦ ſemꝑ debachant̉ ſꝫ arrogātia et ppl̓i et magiſtrorū ꝑiter corruet. Iudas iāꝫ .i. vir eccleſiaſticꝰ quicorꝑe nō mēte ī eccl̓iaꝟſat̉. ⁊ cū h̓eticis eundem erroreꝫ tenet. fruſtra nomē eccl̓iaſticuꝫꝯfitet̉ qꝛ cum hereticispuniet̉.¶ Ruet etiā. In hisverbis notat̉ qd̓ etiādue t̓bꝰ iā idola colerent¶ In gregibus ſuiſNunquid mandu. c.t. a .ſ. h. p. Et iteruꝫ n̄accipiaꝫ d. di tua. v.¶ All̓. Heretici putātꝙ in multitudine ſacrificioꝝ placēt deū et iudas .i. eccl̓iaſtii qd̓ faciēdo elemoſinas pe ccata redimāt in qͥbꝰ ꝑmaneāt cū ſacrificiū p̨̄t̓ita n̄ pn̄tia d̓le ſoleatiō n̄ īueniūt deū qͥ atl̓ibus aufert̉. p̨̄uaricāt̉aūt qn̄ dei p̨̄cepta negliguūt. alienos filiosgenerāt cū oꝑa faciūtdiaboli iō cottidie etſīgillatim cū ſuis ꝑtibꝰhͦ ē mal̓ q̨̄ egerūt ad et̓nam dāpnatōeꝫ ꝓperant.¶ Quia filiosAlij dicunt qꝛ vxoresalienigenas duxerūtſic̄ ī eſdra legit̉ ⁊ filioſgenuerunt. qͦs pꝰ ea repudiare cōpulſi ſunt.¶ Nūc deuora.Legimꝰ ī libro regū etparalip̄. qꝛ ſb̓ rege facee qͥ regnabat ī. .x. tribubꝰ. veīt teglaphalaar rex aſſirioꝝ ⁊ magnaꝫ ꝑtē ppl̓i ſamarietrāſtulit ī aſſirioſ ſcd̓onāo prime olīpiadisapud grecos n̄ dū roma ꝯdita albe. xx. anno imperabat amulius quē romulus regno expulit.¶ In gabaa. Gabaa coll̓ intp̨̄tat̉. rama excelſa he due ciuitates ſūt ītribū beniamī ſibi vicine. ī gabaa natꝰ ē ſaul rama in vij. mil̓o ab hrl̓m qͣꝫrex iſrl̓ occupare voluit vt exitū ⁊ ītroitū clauderet t̉bui iude. betbauen q̨̄qͦndā bethel ⁊ ē in t̓bū effraī vbi erat vitulus aureꝰ. Vonet aūt vt deſtructōꝫ tā. x. t̓buū qͣꝫ duaꝝ nō humili voce defleāt ſꝫ oībꝰ qͥ ī circuitu eiꝰ ſuntmagno vlulatū ānunciēt In gabaa gͦ .i. ſuper colles ⁊ rama .i. ī excelſo monet nūciaci bucina paſtoꝝ q̨̄ fit ex recuruo cornu aīal̓ ⁊ tuba q̨̄ fit ex ere velargento in vſus belloꝝ et ſolēpnitatum.¶ All̓. Heretici qͥ ī gabaa ⁊ rama excelſā ſibi ſapīaꝫ pollicēt̓. iubent̓ ululare ī domo idoli idē falſoꝝ dogmatū q̨̄ venerāt̉ vt malū ſuū nō tegāt ſꝫ cunctis manifeſtēt qͥ cū pͥus eſſēt domꝰ dei nūc ꝑ errores ſūt domꝰ īutilis ⁊ iō iānō ſūt an̄ faciē beniamī qͥ īt̓p̨̄tat̉ filiꝰ dextere ⁊ ſignificat ſcōs ad dexterā vēturos ſꝫ pꝰ t̓gū eiꝰ vbi ocul os nō habet qꝛ nō et̓na ſic̄ iuſti ſꝫ tꝑalia petunt.Oīs eī iactātia effraī qͥ īterp̨̄tat̉ vbertas in breui ī deſolatōe erit ⁊ cū iudicij dies ⁊ t̓ꝑs correctōis aduenerit ꝟba ſua fuiſſe vera oſtendet deus.¶ Ephraim in de. Iſrael et effraim ductis in captiuitatē et t̓ra eoruꝫredacta in ſolitudinem principes iuda qui flere debuerūt. ⁊ populū ſuum