f 5 quos honoraſti. te in inhonorant. ingreti immemores beneficij.miſac et abdenago. viri iſti cōtemſquaſi etiā in deos redundat iniuria.pſerunt rex decretū tuū. deos tuos nō colunt. et ſtatuam aureamquā erexiſti nō adorant. Tunc naſ peſſimis conſultoribus.buchodonoſor in furore et in irapręcepit vt adducerent̉ ſydrac miſac ⁊ abdenago. Qui confeſtiꝫ adducti ſunt in cōſpectu regis Pronuncianſqꝫ rex nabuchodonoſorſſicut dicitur.ait eis Uere ne ſydrac. miſac. ⁊ abvt ſupra.denago. deos meos nō colitis. etſtatuam auream quam conſtitui n̄Cōbedireadoratis Nūc ergo ſi eſtis paratiquāuis in furore preceperit adduci. dat tamen ſpacium corrigendi. et ꝙ caros eos habeat oſtēdit.quacunqꝫ hora audieritis ſonitūtubę: fiſtulę: citharę: ſambucę: pſalterii et ſimphonię. omneqꝫ genusmuſicorum proſternite vos ⁊ adorate ſtatuam quā feci. qd̓ ſi nonadoraueritis. eadē hora mittemini in fornacem ignis ardentis. Etmura obliuio. Ille poteſt eripere. cuius ſeruū pauquis eſt deus qui eripiat vos deloante adoraſti. quem deum verum et dominum remanu mea Reſpondentes ſydracgum eſſe predicaſti.miſac: et abdenago. dixeruntqꝫ regi nabuchodonoſor. Non opportet nos de hac re reſpondere tibi.qui verus nō tui qui falſi.Ecce em̄ deus noſter queꝫ colimꝰpoteſt nos eripere d̓ camino igniſquecunqꝫ tormenta inferasardentis. et de manibus tuis rexſvigilanter. non cōtraliberare. Quod ſi noluerit: notuꝫrium ponunt ſcꝫ ſi non potuerit. ſꝫ ſi noluerit vt nonimpoſſibilitatis ſed voluntatis dei ſit. ſi perierintf dij coluntur. ſtatue adorantur.ſit tibi rex. quia deos tuoſ nō colimus. et ſtatuam auream quaꝫ erequi veri d̓ei ſumus cultores. et adoratoreſxiſti nō adoramus. Tūc nabuchovnde hi principes et iudices mundi. ideo placēt nabuchodonoſor. imperatorū vero ſtatuas adorātes.deo diſplicent.ideo.donoſor repletuſ eſt furore. ⁊ aſpectus faciei illius immutatus eſt ſu§ furore accenſusper ſydrac: miſac: ⁊ abdenagoʳ et p̨̄ſ vt magis terreatcepit vt ſuccēderet̉ fornax ſeptuplum qͣꝫ ſuccendi conſueuerat. etviris fortiſſimis d̓ exercitu ſuo iuſſit vt ligatiſ pedibuſ ſydrac: miſac

et abdenago. mitterent eos in fornacem ignis ardentis. Et ꝯfeſtimtheodotio dixit ſaraballis quod chaldeūeſt et ſigificat crurium. et tibiarū. tegmina .i. bracaſviri illi vincti cuꝫ brachis ſuis etIgrecū eſt. genus pallioli eſt vel pilei.thyaris. ⁊ calciamentis. et veſtibꝰvincti et veſtiti. nam iuſſio regis vrgebat nec licebat ſpoliare eos.Ifornacis.miſſi ſunt in medium ignis ardentis Nam iuſſio regiſ vrgebat. For5anax autē ſuccenſa erat nimiſ Porticipatio eſt. quia hoc in ſequenti plenius diceturro viros illos qui miſerant ſydracmiſac: et abdenago. interfecit flama ignis Uiri autem hi tres id ē.ſprecipiſydrac: miſac: et abdenago. cecideteſ quia ligati. ſed ardent vincula. et vinctos flamanō tangitrunt in medio camino ignis ardētis colligati Quę ſequuntur inhębreis voluminibus non reperi¶ Soluti exuſtis vinculis. Ignis beneficij obſequium contulit. iniuriam nō intulit.Et ambulabant ī medio flamę.ſ liberatorem ſuum.laudantes deum et benedicentesfortis in aduerſis. ſtare enim fortium eſtdn̄o Stans auteꝫ azarias: orauitquaſi ſapientie theſaurum. ſicut etia mdn̄s aperiens os ſuum theſaurum abſconditū. I5 vbialij timore morientur.ſic Aperienſqꝫ os ſuuꝫᶠ in medioignis ait Benedictus es dominedeus patrum noſtrorū. et laudabilis. et glorioſum nomē tuū in ſęcula. quia iuſtus es in omnibus quęfeciſti nobis. et vniuerſa oꝑa tuahumilitas et iuſticia:duovera. ⁊ vię tuę rectd̓. ⁊ oīa iudiciaſunt iudicia. vnum occultum in vita .ſ. alterum apetua vera. Iudicia em̄ vera feciſtitum. in die magni iudicijiuxta omnia quę induxiſti ſuꝑ noset ſuper ciuitatem ſanctaꝫ patrumnoſtrorum hieruſalem. quia in veritate et ī iudicio induxiſti omniaIin nobis.hęc ꝓpt̓ peccata noſtra PeccauiFalias ī nos.ſin proximomus em̄ et iniqꝫ egimꝰ recedētesa te. et deliquimus in omnibus etIam in eis per ſpiritūſanctum reuelata erant d̓cimandata. Inde patet ꝙ in eorū ꝑſona nō dicitur.p̨̄cepta tua nō audiuimꝰ: nec obſeret ſi aliquo modo fecimusuauimus nec fecimus ſicut pręceIcorpore et animaſ Ffacientibusperas nobis. vt bene eſſet ʸnobiſOmīa ergo quę induxiſti ſuꝑ noset vniuerſa quę feciſti nobis. inIuſtus es domine et rectū iudiciū tuū.ſſ ſic ſnō. ipſi tradiderunt nosvero iudicio feciſti. Et tradidiſti

¶ Deos t. nō co.Patet ꝙ alij ſunt dijnahuchodono. aliudſtatua quā ī cultū ſuiiuſſit erigi. alij dicuntſcripturę ſacrę eſſe conſuetudinē. ut vnū ydolum pluraliter appellet Vnde. iſti ſunt dijtui iſrael qui te ē. d̓ terra e. et in libro regumieroboam ponens aureum vitulū in bethelydola feciſſe memorat̉ecōtra. ml̓ta demoniaſingulariter ſicut ī euāgelio legio dicuntur.¶ Sydrac miſacDe danieſe nō fit mētio qꝛ regi aſſiſtebat qͥꝓpriam ſtatuā non adorabat.Non oportet.Quaſi nō neceſſe ē audire verba. quorū iaꝫrebus ipſis fortitudinem ꝓbabis atqꝫ conſtantiā. ⁊ in nobis deivirtutem¶ Ecce eniꝫ deꝰEfficit̉ materia fortitudīs qd̓ putabatureſſe terroris. nō in longuꝫ differūt. in p̨̄ſentiaruꝫ pollicent̉ ſibi auxilium. ecce em̄ d. ⁊cͣ.¶ Poteſt nos eQuaſi ſi non eripitiuſte ꝑmiſſionis ē. nōeiꝰ infirmitatis. q. di.bene pōt facere vt eripiamur ſed ſi nō vulteripere nō meruimusliberari. et noſtris pręcedentibꝰ meritis permittit nos flagellari¶ Rex liberare.In hębreo nō habet̉rex. ne impio adulari.aut regeꝫ credātur vocare qui ad iniqua cōpellit. vel ne videāturregē ad ſanguinis ſuieffuſionē ꝓcaciter ꝓuocare. ſic debitū honorē reddunt ei. ne ledat̉cultus dei¶ Quia deoſ tu.Ordine p̨̄poſtero qd̓ad vltimuꝫ ſic reſpondent. non oportet ⁊cͣ.quaſi certū eſt ꝙ habemus deū qui pōt liberare. demuꝫ reſponderunt ſic ad primū ⁊ ſecundū. deos tuos nōcoſimꝰ. ⁊ ſtatnā tuamnō ad oramꝰ.¶ Aſpectꝰ facieiImmutatꝰ dicit̉ ī malum. ⁊ cōmutatio dicitur in bonū. Un̄ qͥdā

pſalmi intitulant̉ prohis qui cōmutabunt̉.qd̓ tn̄ quidā accipiuntin malū. de anna etiaꝫlegitur vultus eiuſ nōſunt amplius in diuerſa mutati¶ Et. pre. vt ſuc.Quaſi ſimplex ignisnō ſufficiat. ſed furoret ira. inſanię proximamodū tenere non pōtet putat ml̓tiplicis penę cōminatione terrere quos conſtanter videt reſiſtere.¶ Uiros. De qͥbuſſcꝫ p̨̄miſſū eſt. et virisf. d. e. ⁊cͣ. non fortuituquoſcunqꝫ ꝑdidit. ſedfortiſſimos ⁊ ad bellaꝓmptiſſimoſ. vt nō ſolū de miraculo ꝑtimeſceret ſed etiā exercituſſui claudē ſentiret.¶ Et ambulabātAb hīc q̨̄ ſequūt̉ vſqꝫad finē cantici triū pueroꝝ non hn̄t hebręi.¶ Benedictuſ eſDuę ſunt benedictōeſvna de nobis ad deūqd̓ eſt eū laudare. ⁊ altera de d̓o ad nos. qd̓eſt dare remiſſionempeccatorū et ml̓tiplicationē bonoꝝ ⁊ hęc eſtros matutinꝰ.¶ Bn̄dictꝰ es d.Quibuſcunqꝫ p̨̄mam̄anguſtijs. hęc toto cordis affectu dicamꝰ. etquidquid nobis adu̓ſi acciderit iuſte noſ ſuſtinere nō dubitemꝰ.Unde. exultauerūt filie iudę in om̄ibꝰ iudicijs tuis dn̄e.¶ Peccauimus.Nec peccauerāt nec ēętatis erant. qn̄ abducti fuerūt ꝙ ſic ꝓ vitaan̄ acta punirent̉. hęcergo ex ppl̓i ꝑſona dicuntur. ſic̄ illd̓ apl̓i. n̄em̄ qḋ volo hoc ago.ſed qd̓ odi ⁊cͣ.Quaſi nec ꝓ ipſis adultis hoc dici poteſt.quia mandata implebant eis ꝑ ſpm̄ſanctūreuelata.¶ Qui ꝓpt̓ peccata nrācaptiuātur imꝓperat̉eis deꝰ eoꝝ tāqͣꝫ impotens liberare

4 4