II.DantelCa.

II.

ni mihi. donec tempus pertrāſeat.Iheret in propoſito. ſtat in ſententia. idem replicat.Sōniū itaqꝫ dicite mihi. vt ſciamꝙ interpretatōnem eius veram loquamini Reſpondētes ergo chaldei coram rege dixerunt. Non eſtſuper celū enī eſt qui hoc pōt.homo ſuper terrā qui ſermoneꝫ tuItandē cōpulſi deū creatorē omniū recognoſcut.TFnedū ſerui regūum rex poſſit implere: ſedᶠ neqꝫ repoſſunt ſoluere.gū quiſqͣꝫ magnus ⁊ potens ꝟbūhuiuſmōi ſciſcitat̉ ab omni ariolo⁊ mago ⁊ claldęo. Sermo em̄ quētu rex q̨̄ris grauis eſt. nec reperiet̉quiſqͣꝫ qui indicet illū in cōſpectuConfitentur arioli. et omnis ſcientia ſecularis. prregis. exceptis dijs quorū non eſtſcientiā futurorū eſſe ſolius dei nō hoīm. vnde ꝓbaconuerſatio cū hominibus. Quotur ꝓphetas ſpū dei locutos. qui futura predixerūt.audito rex in furore ⁊ ī ira magnaFnō de vno tātū p̄cepit. I nō de ſtultis et lecatoribꝰp̨̄cepit vt perirēt omnes⁊ ſapiētesFnō de extranea patria. Fa rege.babilonis Et egreſſa ſententia ſa5preparabant̉ occidi. vnde poſt Sapiētes ne ꝑdaspiētesq int̓ficiebant̉. Querebat̉qꝫdaniel ⁊ ſocii eius vt perirēt. TūcIneſciens cauſā ſui periculi. celauerant enim ebaldeiqueſtionē regis. ne daniel et tres pueri preferrentureis in expoſitione viſionis.daniel requiſiuit de lege atqꝫ ſentēFarioch .i. ad ſolitudinem redigens.tia ab arioch prīcipe militię regis.qui egreſſus fuerat ad interficiendos ſapientes babilonis. Et interIhanc .ſ.rogauit eū qui a rege poteſtatē acceperat. quā ob cauſam tam crudeFa ſecreto.lis ſentētia a facie regis eſſet egreſſa. Cum ergo rē indicaſſet ariochdanieli. daniel īgreſſus rogauit regem vt tempus daret ſibi ad ſolutionem indicādam regi. Et ingreſMoraliter. Ne ſis ſapiens tibi ſoli. omnibus proſus eſt domū ſua. ſananięqꝫ ⁊ mificere debes. et alios tecum docere.ſaeli ⁊ azarię ſocijs ſuis indicauitnegociū. vt quererēt miſericordiāFecum..jͣ. ſ occulto ſomnio quo ſacra futura ſignantur.a facie dei cęli. ſuꝑ ſacramēto iſtoquo inuento.⁊ non perirent daniel̓ ⁊ ſocij eiusdiligit inimicos. benefacit odiētibus. orat pro percū cęt̓is ſapiētibꝰ babilonis. Tūc

ſequentibus.danieli miſteriū per viſionē nocteFa deo. ideo. S nō ingratus ē. deo imreuelatum eſt Et benedixit danielputat non ſibi.§ad differentiā eorum deorū qui verſantur in terra.deum cęli. ⁊ locutꝰ ait. Sit nomēet demoniacis artibꝰ et preſtigijs terrenos deludūt.dn̄i benedictū a ſęculo ⁊ vſqꝫ in ſęIqua cognoſcuntur miſteria. regnorumculū. quiaſ ſapientia ⁊ fortitudonō hoīm. nō demonū. nō regū. j. ſ non alius.eius ſūt. ⁊ ipſe mutat tempora ⁊nota qꝛ generali diſputatione preparat auditoremiam innues ſomniū eſſe de mutatione regnorum.ętates. trāſfert regna atqꝫ ꝯſtituitvnde. audiens ſapiens ſapientior erit. et qui habetdabitur ei. et qui nō habet. et qd̓ videtur habere auferetur ab eo.dat ſapientiam ſapientibus. ⁊ ſciēdiligentibus correctionem morum.tiam intelligentibus diſciplinam.Ip̄e reuelat profunda ⁊ abſcondiignorantia.ta. ⁊ nouit in tenebris conſtituta ⁊Iſapientia atꝫ ſcientia. Iergo. ſne videatur ſui melux cū eo eſt. Tibi deus patrū noriti. refert hec ad patrum iuſticiam. et dei veritateꝫqui ſeminis eorū etiā in captiuitate miſereturſtrorū confiteor. atqꝫ laudo. quia§exponendi.ſpatiendi.ſapientiam ⁊ fortitudinem dediſtiſoli.mihi. ⁊ nunc oſtendiſti mihi quFnos quatuor. arrogantiam fugit ne ſolus impetraſrogauimus te. quia ſermonē regiſſe videatur. et grās agit qꝛ miſteriū ſomnij ſolus intelligit.aperuiſti nobis. Poſt hęc danielingreſſus ad arioch quē conſtituerat rex vt perderet ſapientes babylonis. ſic ei locutus eſt. Sapiētesbabylonis ne ꝑdas. Introduc mein conſpectu regiſ. ⁊ ſolutionē narrabo regi. Tūc arioch feſtinus inquantū ad laudē. ſad quem nihil.troduxit danielem ad regem et dixit ei Inueni hominē de filiis trāſmigrationis iudę qui ſolutionemregi annūciet. Reſpondit rer ⁊ dixit danieli cui nomen erat balthaſar Putas ne vere potes indicareordinem ſomnij ſeruat.mihi ſomniū qd̓ vidi ⁊ interpretationem eius? Et reſpondens daninota omne occultū poſſeel coram rege ait. Miſteriū qd̓ rexvocari miſterium.interrogat ſapientes magi ⁊ arioliadmirabilis ſimplicitas. innocētes on̄dit qui eiusmortem querebant. Nec enim nocendum eſt nocentibus. Fqui. exta inſpiciunt et ex his futura predicāt⁊ aruſpices nequeūt indicare regi

¶ Sapientes int̓ficiebantur. Querunthebręi cur daniel ⁊ treſpueri nō ingreſſi ſuntad regē cū alijs ſapientibus. ⁊ cū eis iubēturperire. ⁊ ſic ſoluūt. cuꝫrex dona maxima ⁊ ſūmū honorē ꝓmittebatire noluerūt. ne dignitatē ⁊ diuitias viderētur ambire. Aut fortechaſdęi inuidentes ſapientię eoꝝ ⁊ glorię. ingreſſi ſūt ſoli. quaſi ſoli p̄mia recepturi. ſꝫ poſtea penę voluerūt habere cōſortes. Danielaūt ⁊ ſocij eius nō venerūt ne p̨̄mia ambireviderent. vel ꝓpter inuidiā. ne forte chaldęiinuiderent ſapīę eoꝝ.¶ Ut tempus daret. Nō vt ſagacitatementis occulta perquireret. ſꝫ vt dn̄m occultoꝝ obſecraret. Aliosſibi in p̄ces adiungit.ne videat̉ p̨̄ſumere depriuilegio ſui meriti. ⁊quoꝝ ē cōmune diſcrimen. fiat cōis oratio.¶ Tūc danieli ⁊cͣSomniū regis diſcitſuo ſomnio. imo ⁊ ſōniū ⁊ interpretatōnemeius dei renelatōne cognoſcit. qd̓ demonesignorabant. ſapientia ſęculi ſcire nō poterat daniel ꝙ fuerat cūctis ignotū retroactisgeneratōnibus cognoſcit deo reuelāte miſterium.¶ Deum celi ⁊cͣ.Dij em̄ qui nō fecerūtcęlum ⁊ terram ꝑibūt.¶ Et ipſe mutat.Ne miremur gͦ ſi qn̄qꝫcernimus reges regibꝰ⁊ regnis regna ſuccedere. quę omnia fiuntdei arbitrio. ꝗͥ cās omniū nouit. qui cōciditomnia. ⁊ malos regespatit̉ ſuſcitari. vt puniāt malos. ⁊ emēdētbonos.¶ Dat ſapientiā.Sapiētia de cęleſtibꝰſciētia de terrenis. diſciplina ordinata moꝝcorrectio. pͥus per diſciplinā corrigim̄. deīdeſcimus ⁊ poſt ſapimꝰ.¶ Ipſe reuelat.Cui reuelat deus profunda admirat̉ ⁊ dicit O altitudo diuiciarū. ſa. ⁊ſ. d. Iſte ihabitante in ſeſpū ſācto ſcrutat̉ ꝓfunda dei et in ꝓfundo aīę ſuę altiſſimos puteos fodit.⁊ terrā egerit. q̄ aqͣs oꝑit. bibit aquā de vaſis ſuis. ⁊ de fōte puteoꝝ ſuoꝝ¶ Nouit in tene. Tenebre ignorantia. lux ſciētia atqꝫ doctrina. deuꝫenim peruerſa non latent recta. ambiunt ⁊ adherent. Uel teuebrę myſtica

⁊ profunda. Vnde inparabolis. Intelligitparabolam ⁊ tenebroſum ẜmonē. Et ī pſalmo. Aqua tenebroſa īnubibꝰ aeris. p̨̄. f. ī cō:eius. Qui em̄ terrenadeſerit ⁊ ad excelſa cōſcendit. quaſi auis tenuiſſimū aereꝫ. etheraqꝫ deſiderat. ⁊ nubesefficitur ad quā ꝟitasdei peruenit. q̨̄ ꝑ ſcōspluere cōſueuit. h̓ taliſrepletus multitudineſcientię. habet multasaqͣs tenebroſas. ⁊ caligine inuolutaſ. qͣs ſoſmoyſes ⁊ fui cōformesingredit̉. ⁊ facie ad faciē deo loquit̉. de quopoſuit tenebraſ latibulū ſuum.¶ Nouerat illud qd̓patriarchę fodiebantputeoſ. ⁊ allophili nocte terram ingerebāt. ⁊patriarchę iterū fodiebāt vſqꝫ ad inuentamaquā. Sic q̨̄libet fidelis aīa vigilare debetꝓpter inſidias dyaboli. vt ad aquā viuamchriſtū ſcilicet poſſit ꝑuenire. Sōnolentiamquarū ſcilicet aīarū increpat ꝓph̓a dauid ſcilicet dicēs. Filij ho. v.qͦ gra. cor. Memoresem̄ eſſe debemus ſcītillulę diuinę. ⁊ ymagīsnob̓ imp̄ſſe. de qͣ idemdauid Signatū ē ſuꝑnos lu. vultus t. d.¶ Sapiētes. Imitat̉ dn̄i clemētiā ꝓ perſecutoribus orās. Necvult eos ꝑire ꝓ quibꝰerat ipſe ꝑiturus ſi occiderent̉.¶ Introduc. Arrogantiā vitat. qꝛ ip̄e recto itinere poſſet īre. etideo vult introduci.¶ Inueni hominem ⁊cͣ. Dei grām adſuā refert diligentiam⁊ ſe inueniſſe dicit. cuꝫdaniel ſe vltro obtulerit. ⁊ morē nūcioꝝ oſtēdit qui cū bona nūc ātſua volunt videri.¶ De filiis tranſmigratōis. No ꝙ d̓ filijs iudę .i. d̓ regali ſtirpe ſit daniel non. ſacerdos. ſicut in fine continet belis fabula.¶ Putas ne vereSeruat ordinē queſtionis. prius ſomnium quod magi ignorabāt poſt interp̄tationem ſomnij querit. vt cū quę viderat recognouerit credat interptationē ſomnij. quę variam recipit cōiecturam.¶ Miſterium quod rex. Aufert regi prauā ſuſpitōnem. ne exiſtimetinueniri poſſe humana ſolertia qd̓ ſolius dei habet noticia.