Druckschrift 
Biblia latina : Mit der Glosse des Walafridus Strabo u.a. und Interlinearglosse des Anselmus Laudunensis
Einzelbild herunterladen
 

EzechielC

XLVII.

certe vidiſti fili hoīs Et eduxit me§ alij fluminis.et cōuertit ad ripāᶠ torretis. Cūqꝫ§alij cōuertiſſet.me cōuertiſſem ecce ī riꝑa torrētisque in paradiſo variis pomis abundant vel arbores.ligna multa nimis ex vtraqꝫ parteductor preuius. ſ baptiſmi grā vel euāgelicadoctrina.f ſ de limine tēpli dominiEt ait ad me. Aquę iſtę q̨̄ᶠ egrediuntur ad tumulos ſabuli orientaliſ: ⁊deſcēdūt ad plana deſerti: ītrabūtſ oriētale .i. mortuū. in quo nihil viuere poterat⁊ amariſſimū. quod grece aſt haltī .i. ſtagnū bitumare et exibūt: ⁊ ſanabūtur aquę.minis vocant.Et oīs anima uiuēs quę ſerpit quocūqꝫ venerit torrēs: viuet: et eruntpiſces multi ſatis poſtqͣꝫ venerintilluc aquę iſtę. Et ſanabuntur ⁊ viI euāgelicus.uēt oīa ad quę venerit torrens. Etf Quibus d̓r. faciā vos fieri piſc. ho.ſtabunt ſuper illaſpiſcatores: ab§ oculo ſcꝫ vel fonte hedi. qui ꝓ peccatis ſemperoffertur.ſ fontem vitulorū. qui dominomactātur. ⁊ vitulum cornua ꝓducente ⁊ vngulasunitantur. qui in typo domini ſaluatoris ad altare mactatur.engaddi vſqꝫ ad engallim ſiccatiof ſ in mari quondā mortuo.ſagenarū erit. Plurimę ſpēsᶠ erūtſ mūdi ſcꝫpiſciū eius: ſicut piſces maris maf Qui eīhumani generis:in arca noe nō fuerit diuuio peribit. Similiter nōgni multitudinis nimię. Inᶠ littoriſaluātur quos hic fluuius nō atuingit.bus aut eius ⁊ ī paluſtribus nō ſanabūtur: qꝛ in ſalinas dabūtur. Etſuꝑ torrētē orietur in ripis eiuſ exex omni parte.vtraqꝫ ꝑte om̄e lignum pomiferuꝫ

F vnde. folium eius nō defluet. ⁊ o. que fa. pro.fſ ⁊ erit tanqͣꝫ lignū quod plātatū ē ſecus decurNō defluet foliuꝫ ex eo: ⁊ ſnon deſus aquarū. qd̓ f. ſuū. da. in iē .ſ.ficiet fructus eius. per ſīgulos mēf Quaſi. ideo hec fient: quia aque eius ⁊cͣ. neputemus riparū eē vel arborū. aut meſſiū tātarūfrugū obūdātiū: ſed qꝛ aque e. ⁊cͣ. nō eſt enī volenſes afferet primitiua: quia aq̨̄ eiuſtis neqꝫ currētis ſed dei miſerētisde ſāctuario egredientur Et eruntſ diuinorū librorū ſacramēta mōſtrat quorū alterū ꝑtinet ad litterā alterū ad ſpūm.fque moralem doctrinā cōtinēt tribuūt ſanitafructus eiuſ in cibū: ⁊ folia eiꝰ adtem vt peccātiū curent vulneramedicina. Hęc dicit dominus deus: Hic ē terminuſ in quo poſſidebitis terram in. xij. tribubus iſraeluaſi due tribusqꝛ ioſeph duplicē funiculū habet.Poſſidebitis aūt eaꝫ ſinguli ęquevt frat̓ ſuus: ſuꝑ quā leuaui manūmeā vt darē eaꝫ patribus veſtris.Et cadet terra hęc vobis ī poſſeſſionē. Hic ē aūt terminus terrę adplagam ſeptentrionalē a mari maF in cunabula merorisjͣ. latꝰ eiusgno via lethalon venientibꝰ ſadafſ que nūc epiphania ab ātiocho epiphaneIiutor ſputei ſcircuitus mōtiūda ſemathberotha ſabarim: quęī ſid ē. cōfinium j. Fauas terminum ſ laguinis ſacci ⁊ orculi ſiue poculieſt ſinter mediumᶠ damaſci: et cōf Simachꝰ. atrium mediumj. ſ mediumfiniū emath: domus thicon quęfſ que interpretatur iracundiaeſt iuxta terminosʸ auran: Et eritfalii aſerenon id ē atrium fontistermīꝰ a mari vſqꝫ adatriū enonterminus damaſci: ⁊ ab aquilonead aquilonē terminus emath pla-

fecit nec inuētus eſt dolus in oreciꝰ. Quis pōt gloriari mūdū ſe habere cor. Mūdꝰ eī in maligno poſitꝰ eſt⁊ a puericia appoſitū ē cor hoīs ad maluꝫ. vt ne homo vniꝰ diei a natiuitatis exordio ſine peccato ſit. Un̄ In iniqͥtatibꝰ cōceptus ſū. ⁊ in p. c. m. ma.mea. Nō ſcꝫ in iniqͥtatibus matris meę vel meis ſed humanę cōdicionis.Unde. Regnauit mors ab adam vſqꝫ ad moyſen. Fili homīs. Ra. In figura ſcꝫ ſaluatoris. Ezechiel em̄ interp̄taturfortitudo dei. vel īꝑiūvel filiꝰ hoīs d̓r: ad cōmonitōeꝫ fragilitatishūanę: ne obliuiſcaturcōdicionis ſuę: dū magna ei mōſtrantur. Ad ripa. Raba.Ut qͥ mediaꝫ ꝓfūditatē trāſire non poteratſaltē ea q̨̄ in ripis ſūt recognoſcat. Torrētis Rab.Torrēs iſte qͥ p̨̄ aqͣruꝫabūdātia fert̉ more torrētiſ ⁊ ſuſcipit pluuiaſa. lxx. d̓r fluuiꝰ: eo ꝙ ꝑpetuaſ aqͣs hēat. nō d̓pluuijs hinc inde collectas. ſꝫ viuo ⁊ ꝑpetuofōte manantes. De qͦFlumīs īpetꝰ lęti. c. d.Et alibi. Flumē dei repletū eſt aqͥs. Et eleuauerūt flumina dn̄e eleuauerūt flu. vo. ſu. Ad tu. ſabuli o.Ut ſteriles frugiferoſfaciāt. irrigātes plana⁊ d̓ſerta: ⁊ hierichōtinifōtis ſacramentū exprimētes: quē heliſęꝰ euāgelico ⁊ apoſtoſico curauit ſale. vt vbi priuſſterilitas fuerat ⁊ morſibi eēt vbertas ⁊ vita Et ſanabū: uraquę. Raba. Miromō aqͣs euāgelicis aq̨̄ſanant̉̓ mortuę: ī qͥbuſnihil pōt viuere: q̨̄ nōnouerūt eū qͥ dicit: egoſū vita. cuiꝰ torrenteshabent curare piſcesplurimos: ⁊ viuāt oīaad q̨̄ ꝑuenerīt: ut piſcatores ſtēt ſuꝑ ripas abēgaddi vſqꝫ ad engallim. Engaddi fons vl̓oculꝰ Engallim in pͥncipio eſt maris mortuivbi iordanis īgredit̉.Engaddi vbi finit̉ mare mortuū: illud puto er̄ de qͦ zachariaſ. In die illaegredietur aqͣ viuēs de hierl̓m. ⁊ mediū eiꝰ ī mare pͥmū. Et daniel. Quattuor venti cęli īmittebātur in magnū mare. Et dauid. Mirabiles elatōesmaris. Et. Geni in ꝓfūdū maris. ⁊. t. d. m. Rex ęgyptiꝰ draco d̓r qͥ cubat īmari. ⁊ vētilat flumībꝰ qͣſi cornibus ſuis. Et hoc mare magnū ⁊ ſpacioſummanibꝰ. Qd̓ niſi ſuſcipiat ī ſe aquā flumīs ſiue torrētis dei qd̓ ī ſe hēt mortificat. Hoc mare ſalſiſſimū. et nimia amaritudine xp̄us ſua morte curauit.Un̄. Spūſ dn̄i ſuꝑ me eo ꝙ vnxit me: euāgeliſare pauꝑibꝰ miſit me: vt mederer cōtritis corde ⁊cͣ. Et hiere. Sana me dn̄e ⁊ ſanabor ⁊cͣ. Angeli qͦꝫ qͣiudęis p̨̄erāt cū clamarēt Sāguis eiꝰ ſuꝑ nos ⁊cͣ. ⁊ velū tēpli ſciſſū ē: ⁊ oīahebręoꝝ ſacramēta reſerata: dn̄o p̨̄cipiēti reſpōderūt. Curauimꝰ babilonē⁊ nō ē ſanata: relinqͣmꝰ eā ſcꝫ vrbē cōfuſionis ⁊ viciorū.Plurimę ſpes ⁊cͣ. Ra. Hos piſces ad dextrā ꝑtē dn̄o iubente tratit petrꝰ cētū quīquagīta tres. vt p̨̄ multitudīe eoꝝ retia rūperent̉. Aiuntaūt. Qui de aīantiū ſcripſere naturis. cliij. eſſe piſcium genera: quę oīa ca-

pta ſūt ab apl̓is: dū nobiles ⁊ ignobiles pauꝑͥes ⁊ diuites: ⁊ omne genushominū de mari huius ſeculi extrahunt ad ſalutem. In ſalinas da. Peſtilente flagellato ſtultus ſapiētior erit: erudiūtem̄ bonos exēpla peioꝝ. Vel iuxta illud. Bonū ē ſal. Si aūt īfatuatū fuerit ad nihil ē vtile. Ut ī ꝑpetuū frugibꝰ careāt ⁊ virore. qd̓ ⁊ vrbs poſt ruinam ſale cōſperſa demonſtrat. Omne lignū po. Hiero. Hoꝝ oīm lignoꝝ prīcipatū tenet lignuꝫvitę .i. ſapiētia. De qͣd̓r. Lignū vitę eſt hisqui ap. e. Primitiua. Lxx.fructus eiꝰ. In renouatōe ſui: pͥmitiua dabitvt .ſ. oeſ credētiū fructꝰprimitię ſint. ⁊ ſigl̓i mēſes ſingulis apoſtolisdeputentur. Et folia eiuſ ⁊cͣRabanus. Lxx. Aſcēſio eius ad ſanitatem.vt ſcꝫ poſt ciboſ fructuum: verborū monitisad cęleſtia cōſcēdamꝰQuia ioſephdu. Hieronimꝰ. Sabtracta tribu leui: q̨̄ domini mancipata ē ſeruitio: tribus ioſeph diuiſa ē in duas. effraiꝫ⁊ manaſſem. Quę dixit ad ioſue. Quaredediſti mihi poſſeſſionem ſortis et funiculivnius cum ſim tantęmultitudiniſ. ⁊c̄. Poſ. a. ⁊c̄. ęquęEqua ſpacia terrę ſcꝫſcd̓um multitudinemſuā. nec arbitrio diuidentiſ. Sed ſorte quędomī poteſtate cōſiſtitIp̄e quoqꝫ ioſue diuiſor terrę nō ꝓpriā ſibiſeꝑauit: ne terraꝫ optimā ſibi elegiſſe videretur. ſed ab omniuꝫ tribuū principibꝰ accepit Inter deſcriptōemterrę xij. tribuū ioſue filij nun: ⁊ quę nunc perezechielē fieri imperat̉hoc ītereſt ꝙ ibi in tribubus ſorte terra diuiditur. hic imperio dn̄idelegatur In numeroꝝ qͦqꝫlibro omnis terra promiſſionis in quattuorplagas breui ſermone diuiditur Hic eſt aūt terminꝰ terrę ⁊cͣ. Raba. Septē trionalis plaga incipit a mari magno. ⁊ ꝑ viā ethalon: qd̓ interp̄tatur in cunabula meroris.per pęnitentiā ſcꝫ venit ad ſadāda. vbi eſt ex latere declinatio. Intelligienī īpēdētem nobis emath. indignatōem ſcꝫ dn̄i ſiue emath: veritate comperta. aperiunt̉ nobis putei berotha. quos foderunt principes abraamyſaac ⁊ iacob. longoqꝫ circūitu peruenimus ad montes ſabarim. qui poſiti ſunt inter damaſcū .i. ſanguinē cilicij: ⁊ cōfiniū emath. i. veritatis. Sicutem̄ per merorē declinamꝰ mala īminētia. ⁊ ex latere deuitamꝰ. Sic poſt ſāguinē ⁊ ciliciū vitę ſāguinarię anteqͣꝫ veniamꝰ ad cōfinia emath. circūim⁊ ꝑuenimꝰ ad mōteſ. De quibꝰ dicit̉: Mōtes in circūitu eius. qui locuſ dicitur atrium tycon. id ē. mediū iuxta terminos auran .i. iracundiam. vt dicamus Iram domī ſuſtinebo qm̄ peccaui ei. Et a mari vſqꝫ ad terminos damaſci. In quo ⁊ paulus a furore iudaico ⁊ effuſione ęccleſiaſtici ſanguinislumencęcitate conſpexit. Et aſſumpto cilicio perſecutōis veteris euāgeliū