SieremiasC.II.

T5 quaſi popule meus quid feci tibi aut quidmoleſtus fui t. reſpōde michi ⁊cͣ.veniēt ſuꝑ eos dicit dn̄s. Auditeuerbum domini domus iacob: etomnes cognatōnes domus iſraelHęc dicit dominus. Quid inuenerūt patres ueſtri in me iniqͥtatisF. i. longo tempore reliquerūt.quia elongauerūt a me ⁊ ambulaTF ydola que nō proſūt cultoribus ſed illis ſimiles fiūt. ſcd̓m illud. ſimiles illis fi. qui fa. e. ⁊ om.qui confidunt̉ in eis.uerunt poſtᶠ vanitatem: et vani facti ſunt? Et non dixerūt: vbi ē doquādiu in hoc ſeculo ſumus. ⁊ deegipto educimur: paulatim aſcēdimus.minus qui aſcendere nos fecit deterra ęgipti. qui trāſduxit noſ ꝑ deprius.f5 quā ſanctus inhabitare non debet.ſertum: per ſterram inhabitabileꝫdifficultatem notat itineris. j. ſ in quaſemper maiora cupimus. nō contēti preſentibus.I 5 ſemper enī in ꝑiculo ſumus ⁊ laqueos vndiqꝫ tendit diabolus.⁊ inuiam per terram ſitis ⁊ᶠ ymaginem mortis per terrā in qͣ nō am5 vir qui perfecte etatis in chriſto omnes enimſurgemus in virū perfectū: in mēſurā etatis ple.chriſti domini noſtri.Idei.bulauit vir neqꝫ habitauit homoEt induxi vos in terram carmeli:vt comederetis fructum eius ⁊ boſydolatria.na illius. Et ingreſſi cōtaminaſtisterram meam: et hęreditatē meampoſuiſtis in abominationem. Sacerdotes nō dixerūt vbi eſt dominus. ⁊ tenētes legem neſcierūt me⁊ paſtores pręuaricati ſunt in me.Et prophetę prophetauerūt ī baal̓§ ne videatur opprimere per potētiam: quaſicū patribus rōne cōtendit. vnde: vt iuſtificeris inſermonibus t. ⁊ vincas cū iudicaris.et ydola ſecuti ſunt. Propiere.

§ ſepe hoc feciſſe ſe ſignificat.adhuc contendam in iudicio vojͣ. qui ſimiliter ꝑtinaces in malo. occulte ſignatꝙ antiquā in deū negationem etiā filii eoꝝ in aduentu domini ſunt ſecuti.biſcum ait dominus: ⁊ cum filiisF rem comꝑat incomꝑabilem. ⁊ verū deū confert mēdacibus.veſtris diſceptabo. Trāſite ad inT hec eſt regio ſolitudinis hyſmahelitaꝝ. quosnunc ſaracenos vocant. cōtra quā in ꝑtibus extremis ieremi. vaticinatur. de qua dicit dauid. habiſulas cethim et videte: et inᶠ cedartaui cū habitātibus cedar.mittite ⁊ conſiderate uehemēter: etuidete ſi factuꝫ eſt huiuſcemodi. ſiI ligneos. vel lapideos. aureoſ. quaſi errorē antiquū a maioribus acceptū tenuit cū nullus eoꝝdeus ſit ſed ſimulacra manu facta.mutauit gensˣ deos ſuoſ. Et certeipſi nō ſūt dii. Populus uero me§ veritatem in mēdacium. fſ michi ſcꝫydolum pretulit.us mutauitᶠ gloriam ſuam in ydolum. Obſtupeſcite cęli ſuper hoc:de quibus dicitur: leuate porte capita veſtra: ⁊introibit rex glorie.⁊ portę cęli deſolamini uehemēterdicit dn̄s. Duo eī mala fecit popuI hec ſcilicet.lus meus. Me dereliquerunt fondemonestē aquę viuę ⁊ foderunt ſibi ciſterquia mādata dei non ſeruant.nas diſſipatas quę cōtinere nō ualent aquas. Nūquid ſeruus ē iſraI interrogat vt reſpōdeat.el aut uernaculus? Quare ergofactus eſt in prędam? Super euꝫ§ principes babilonis. Iclamāt enī⁊ cōgregant que non pepererūt. faciūt diuitias.non cū iudicio.rugierūt leones etᶠ dederunt uocēſuam: poſuerunt terram eius in ſolitudinē. Ciuitates eius exuſtę ſūt§ non habent habitatorem deum.⁊ nō eſt qui habitet ī eis. Filii quoduas maximas ciuitates egipti poſuit.qꝫ mempheoſ ⁊ thamneos conſtuprauer̄t te uſqꝫ ad uerticē. Nūqͥd

genere ſacerdotali rei ſunt ſceleris: ſic qui cōtaminant iſrael. Vnde dū appropiant ſuper m. no. vt ē. c. m. ⁊cͣ. vſqꝫ ceciderūt. Neqꝫ a ſupplicio impunes erūt: qꝛ domini ſentētiam impleuerūt. Oportet enim vt veniant ſcandala. ſed ve ei per quē ſcandalum venit.¶ Primitię debētur ſacerdotibus: non hoſtibus.¶ Iſrael. Utrunqꝫnomē ponitur iacob ⁊iſrael. nō ſecūdum duas ⁊ decē tribꝰ: ſed iuxta omnē populū. cumip̄e iacob poſtea dictꝰſit iſrael.¶ Quid inue. patres. Offenſam dicitdeus a patribꝰ factamnō ꝙ peccata patrū filijs imputentur: ſed qꝛfilij habētes ſimilitudīnem patrū ⁊ ſuo ⁊ parentū ſcelere puniūturPropter ſanctos pr̄eſfilioꝝ miſeret̉ deus.¶ Neqꝫ habitauit hō. Qui ſemperad maiora feſtinat. nōeſt enim ꝑfectio in viaſed in fine. ⁊ in manſione quę ſanctis in cęlisparatur. quibꝰ diciturQui ſtatis in domodo. ī a. d. d. n. Fruſtraigit̉ hęretici ſuſpicant̉hic ꝑfectam eſſe victoriam vbi pugna eſt. etnon victoria. ſed certamen ⁊ incertus exitusfuturorū.¶ Et induxi vosQuaſi pro labore duriſſimi ītineris: dedivobis abūdantiā omnium rerū. quod ſignificat carmelus qui hębraice chermel. latinę.ſciētia circunciſionis.Quomō aūt populuſille terram ſanctā ⁊ omnium rerū fertileꝫ ydolatria polluit ⁊ violauit: ſic ⁊ nos verę circūciſionis accipiētes ſciētiam: comedimus fructum eius. ⁊ ſi negligētia ſurrepſerit: cōtaminamus hęreditatē deiet hęreditatē illius abqolominabilem facimus.uaſ¶ Sacerdoteſz innō dix. ⁊cͣ. GregoriꝰNeſciri ſe a ſacerdotiſtereꝗbus queritur veritas.⁊ neſcire ſe principatuꝫneſcientium proteſtat̉.vnde. Recedite a me oꝑarij iniquitatis. neſcio qui eſtis. Qꝛ iniqui: dū eaquę ſunt dn̄i neſciūt: a dn̄o neſciūtur. vnde. Si quis ignorat: ignorabiturQuę paſtoꝝ imꝑitia ſępe meritis ſubiectoꝝ congruit: qui quāuis lumē ſcientię ſua culpa exigente non habeant: diſtricto tamen iudicio agitur: vt ꝑeoꝝ ignorantiā. ⁊ qui ſequūtur offendant. vnde ſi cęcus cęco ducatum prębeat: ambo in foueam cadunt.¶ Quaſi: poſt multa beneficia dignitatis priuilegia verterūt in cōtemptūvt ſacerdotes dominū non quęrerent. doctores legis ignorarent eum qͥ alios doceredeberent. ⁊ paſtores ꝑ negligentiam p̨̄uaricatores fierēt. Et prophetę in ppl̓is diſputant. nō indeo loquūtur ſed in ydolo. ⁊ ſua figmenta

venerātur. His verbis vtendū eſt aduerſus magiſtros noſtri ordinis quideuorant populū dei velut cibū panis. ⁊ ꝑ mala oꝑa nō inuoacāt nomendomini.¶ Cethim. Cethim vel ytalię. ſcꝫ. vel occidentalium partium. qꝛ iudeeciprus inſula in qua vrbs huius nominis. vicina eſt. de qua zeno princeps ſtoicoꝝ.¶ Et cōſiderate.Poſſumus cōtra eoshoc dicere: qui maioriſtudio ſecūtur vicia qͣꝫvirtutes. quibꝰ d̓r hūanum dico ꝓpter infirmitatē carnis vr̄ę ſicutexhibuiſtis mēbra veſtra ſeruire immūdicięet iniquitati ad iniquitatem. ⁊cͣ.¶ Populus meus. Ut antropomorphitę. qͥ occaſione huius teſtimonij Faciamus ho. ad ymagineꝫ⁊ ſimilitudinem. nō immenſam ⁊ ſimpliceꝫ diuinitatis ſubſtantiā liniamētis noſtris ⁊ humana figuratione compoſitam ꝑtinaciter cōtendunt.¶ Obſtupeſcite cęli. Hier. lxx. Obſtupuit cęluꝫ ſcꝫ de quo dicitur. Attēde cęlum et loquar. Et audi cęlum ⁊auribus percipe terra.Uidens pręcepta deiconculcata inhoreſcit.et ſtuporem diſſimulare non poteſt. omīs creatura cōtremiſcit et cōdolet ſuꝑ peccatis hominuꝫ. Aquila ⁊ ſimachus. cęlos. lxx. et theodocion cęlum interpretati ſunt. Sed ſamayhębreum cōmunis numeri ē. et tam cęli qͣꝫ cęlum eodem dicūtur nomīe. vt thebę athenę.¶ Me dereliquerūt. Qui pręceptumdei dicēs. Ego ſuꝫ dominus deus tuus quieduxi te de terra ęgiptiEt ſecūdum quod ī eodem loco ſcriptum eſt.Non ſint tibi dij alieni in conſpectu meo. ꝓquo ſecutus eſt dęmones.¶ Fontē aquę viuę. Fons perpetuus ē⁊ vitales habet aquasCiſternę ⁊ lacus de torrentibus ⁊ aquis turbidis complētur in pluuijs.¶ Nūquid ſeruus. Ex hoc loco iudei in ſuꝑbiam elati dixerunt. Semen abrahe ſumꝰ: ⁊ nemini ſeruiuimꝰ vnqͣꝫ. qūo tu dicis liberi eritis: yreſciētes ꝙ omīs qui facit peccatū: ſeruus ē peccati. ⁊ ſeruiet ei a quo vinciturNati de amico dei abrahā vicio ſuo quaſi filij cham facti ſunt: cui dictumeſt: maledictꝰ chanaan ſeruus erit f.ſ.¶ Leones. Scd̓m anagogen leones intelligimꝰ aduerſas ptātes. velhęreticoꝝ prīcipes. qͥ terrā eccl̓e deſolātes oēs vrbes illiꝰ hęreticoꝝ incendio vaſtauerūt illo igne de qͦ d̓r. Oēs adulterātes qͣſi clibanꝰ corda eoꝝ.¶ Uſqꝫ ad vertice. Secūdum illud. A planta pedis vſqꝫ ad verticem