IſaiasC.

IſaiasC.LXVI.

LXVI.

ſet plus. vnde et ſi illa obli. fu. e. tamē non obli.ſ in preſenti. vnde vobiſcū ſum uſ. a. ꝯ .ſ.ſceleſtiita ego conſolabor vos: et in ierl̓mpreſentia mea.Io fideles in eterna beatitudine deū .ſ. ſicuti eſt. vnde beati mūdo cordeq. i. d. v. f § ⁊ gaudiū. v. ne tol. a vo. § ſine fine.conſolabimini. Uidebitis ⁊ gaudebit cor veſtrū: ⁊ oſſa veſtra quahyeme mortua. vere rediuiua. j. ſ in die iudicti vel hic.ſi herba germinabunt. Etꝭ cognopotētia. operatio. vnde ad pharaonem per moyſen. manus domini ſuꝑ te ⁊ ſuꝑ populum tuum. ⁊ quibus dicet venite benedictipatris mei.ſcetur manus domini ſeruis. eiusdęmonibus. iudeis. operibus reprobis. quibus dicet. ite maledicti in ig. e.⁊ indignabitur inimicis ſuis. QꝛF ignis ante ipſum precedꝫ. ⁊ ignis in cōſ. e. exſad iudiciū.ecce dominus īſ igne veīet: ⁊ qua§ angeli in iudicio comitantes eum.ſi turbo quadrigę eius. Reddet indicendo ite maledicti in ig. e.j § eſuriui. ⁊ nō d. m. m.indignatione furorem ſuū: ⁊ᶠ increjͣ. Iſentētia terribilis quaſi ignis deuorabit eos.pationē ſuā in flamma ignis. Qꝛin igne dominus diiudicabit: ⁊ inF multi inuenientur qui modo putātur pauci.gladio ſuo ad omnē carnē: ⁊ᶠ multiomnes mali damnati.plicabuntur interfecti a domino.Qui ſanctificabātur. ⁊ mundos ſeFalii poſt ianuam.putabāt in ortis poſt una intrinſecōtra legēcus qui comedebant carnē ſuillaꝫſcetera prohibita. f5 quē nos glirē dicimus.⁊ abominationē ⁊ᶠ mure: ſimul cōomnes.jͣ. Icui omnia aperta.ſumentur dicit dominus. Ego auque modo latent. ſ vel. § que etiā iudicabūtur. vnde qui viderit mul. ad ꝯ. e. ⁊cͣ.tē opera eorum ⁊ cogitatōnes eoſ vnde̓ tāgregabūtur an̄. e. o. g.rum venio vt cōgregem cum om.j. ſ quibus cogitationes accuſabūt vel cafendiI Fonnes gētes ad iudiciū vel ad fidem. hecpertinēt ad primum aduentū. ⁊ fidem gentiū.nibus gentibus ⁊ˣ linguis: etᶠ ve-

§ oculis cordis. ſdiuinitatē ⁊ hūanitatem que ſupra omnia.nient ⁊ videbunt gloriam meam§ qui crediderūt. ſapoſtolos.Et ponam in eis ſignum et mittaꝫiudeis. ſ reliquie ſalue fient. niſi dominusſa. re. no. ſe.j. ſ conuertēdasex eis qui ſaluati fuerint ad gētesſ per has omnes mūdi partes ſignificātur.F lidi enī periti ſunt ſagittarii. ſ ſcꝫ athene.in mare in affricam. et lidiam te§ occidētem ſcꝫ.nentem ſagittam in ytaliam. ⁊ greſ ſcꝫ.ciam. ad inſulas lōge: ad eos qui§vnde quibus nō eſt annūciatum de eo videbūt.non audierūt de me: et non videf ſ fideles iudei. ſ miſſi ad nationes.runt gloriam meā. Et annūciabūtFapoſtoli.gloriam meā gentibus et adducētFfideles 5o iudei.omnes fratres veſtros cūctis genpoſtula a me ⁊ dabo tibi ge. he. t.tibus donum domino in equis ⁊jͣ. ſ debiles qui ab alijs portātur. de quibꝰnolite fieri ſ. e. ⁊ mu.in quadrigis. ⁊ ī lecticis. ⁊ inᶠ muqui auxilio adducti alioꝝ ⁊ moꝝ grauitate ornatī deẜuiūt ſapiētie ⁊ predicacōi. § eccleſiā preſentē ⁊ futuram. § prius ad preſente poſt ad celeſtem iheruſalem. ⁊ hoc eſt ad m .ſ. m.lis. ⁊ in carrucis ad montem ſctm̄meum iheruſalem dicit dominus.Iquali leticia .ſ. agitur illd̓ qd̓ cū ſummo gaudioconſueuerunt facere. f § ſpūales fructus aīe.qūo ſi inferant filii iſraelᶠ munuscorpore īmaculato. Feccleſiam.in vaſe mundo in domum domini.j. Fiudeis ſ vel ex utriſqꝫ. ſ gētibus cōuerſis:reprobato mīſterio iudeoꝝſe ⁊ alios ſanctificantes. § ſacerdotes apoſtolos ⁊ apoſtolicosviros § qui in abſcōdito non ſequūtur ſeriem generis: ſed ordinem fidei.Et aſſumam ex eis in ſacerdotesaſſumptos de mundo in miniſtros dei.et leuitas dicit dominus. Quia ſiFaerii. ſſcd̓m figuram innouati.Ibeati mites q. i. p. t.cut celi noui et terra noua q̨̄ egoimmobilia.facio ſtare coram me dicit dominꝰIliberatū a ſeruitute corruptionis. ſfilii ſpūales. Ffilii dei.Io apoſtoli. Iſ chriſtianūui aliud non ſuccedit.ſic ſtabitꝭ ſomen veſtrum. etꝭ nomē

aquilę modo gallinę. modo matri blādienti ſe cōparat: vt vos ſaltē blandicijs alliciat. Sicut etiam aquila in rupibꝰ inacceſſis nidū parat: ne acceſſus alicui pateat. Et in medio ametiſtum lapidē qui omnia venena fugatſcd̓m phyſicos: propter ſerpentes arcendos. ⁊ quędam alia ſecreta naturęcollocat. Sic ip̄e in cordibus noſtris lapidem .i. fidem ſuam ponit ſcilicetſe ip̄m qui eſt lapis abſciſus ſine manibus de monte quo omnia venena diaboli fugātur. Aquilaenī plus om̄ibꝰ beſtijs⁊ iumentis pecudibusauibuſqꝫ fętus diligitvt aiunt qui de animātium ſcripſere naturis.¶ Uidebitis. Oapoſtoli. multitudinēvenientiū ad fideꝫ. Etgau. cor. v. de ſalute illoꝝ. ⁊ oſſa veſtra virtutes germinabūt ī aliorū cordibus fructusbonę volūtatis ⁊ oꝑationis. Sicut enī corpus oſſibus: ita animaſuſtētatur virtutibꝰ.¶ Et oſſa veſtra.In die iudicij corporavr̄a reuiuiſcēt in īmortalitate. vt ſicut corꝑe⁊ anima in p̨̄ſenti vitadeo ſeruiuiſtis: ſic corpore et anima premiarecipiatis.¶ Cognoſcetur.In iudicio ſcꝫ bonisſuauis ⁊ mitis. impijsvltor ⁊ fortis cognoſcetur filius. qui pr̄is manus ꝑ quē omnia operatur.¶ In igne. Qui etnus erit malis quos inuoluet. ⁊ ducet ad ſuꝑpliciū ęternū quo purgabitur quod in boniſerit purgādum.¶ Quadrigę. Currus: qꝛ tunc triumphaturus. ⁊ omnes aduerſarios debellaturus.non ꝙ egeat mīſterioangeloꝝ.¶ In igne do. Iniudicio. Vel diſcretioeius et iuſticia monſtratur dum bonos amalis diuidit iuſto iudicio non potentia.¶ Gladio. Sentētia. vn̄ amos. Gladiodei ꝑibunt omnes peccatores terrę. Dū enīreddet vnicuiqꝫ qd̓ meretur: om̄es cognoſcētillū iuſtuꝫ iudicē ⁊ laudabūt eius iudicium.¶ Qui ſanctificabatur. Opinione ſua in fontibus ⁊ baptiſmatibusquę ſibi in locis amenis parabant. vbi ⁊ luxuriabantur libentius vt ſtatimſe mundarent ⁊ abluerent tanquā ſic mundari potuiſſent. Ibi ante ydola luxuriabātur cū maſculis ⁊ fęminis more canū. Et hoc eſt. poſt vnam intrinſecus .i. retro qd̓ turpe eſt dicere: ſed tamen dicitur ad confuſionem eoꝝqui nec erubeſcunt facere.¶ Qui ſanctificabantur. Poſſumus ſecūdum tropologiam dicere om̄esvoluptatis magis qͣꝫ dei amatores dicere ſanctificari in ortis ⁊ in liminibꝰſecūdum. lxx. quia in myſteria veritatis nō valēt introire ⁊ comedere cibospietatis. quia non ſunt ſancti corpore ⁊ ſpiritu. Nec comedunt carnem xp̄i

vt habeant vitam ęternam. ⁊enim paſ .n. īm. ē xp̄s. qui nō foris ſed in vnadomo ⁊ intus comeditur.In ortis. Nō ſacrificio vitilę rufę ſicut p̨̄cipiebatur in lege.¶ Ego aūt. Quaſi iō venio ad iudiciū cū oībus gentibus ⁊ līguis vt iudicē ſimul oīa opera eoꝝ ⁊ cogitatōnes. ⁊ reddā eis oīa quę merentur.¶ Linguis. Quę ſecundū apoſtolū nō ſolū hoīm ſunt ſꝫ etiā angelorum. Vnde intelligimus omnes creaturasa domino iudicandasnon ſolum ſuper terrāſed ⁊ in mari ⁊ in cęleſtibus. Iuxta illd̓. Inebriatus eſt ī cęlo gla.meus ⁊ vſqꝫ ad terramdeſcendit.¶ Et ponā in eisſig. Crucis. chriſtianitatis. ſalutis. qͦ ſignati ī ezechiele non interficiuntur. quo in ęgipto poſtes ſignantur. etiſrl̓itę ſaluantur. Hocſignū achaꝫ noluit petere qd̓ ſupponit yſalas. Ecce virgo cōci. ⁊cͣ¶ In mare. Mundum ſcꝫ cuius partesſubdit affricam ⁊cͣ. meridianam ſcꝫ plagamin qua affrica eſt.¶ Et mittā ex eiſ.Videtur eſſe cōtrariūcum d̓ iudicio prius dictum ſit reuerti ad primum aduentum quoapoſtoli ad gentes dirigūtur et audiūt. Itedo. o. g. Sꝫ iudicij dies predicatur: vt mętufuturę pęnę ꝑterriti accipiāt aduentū ſaluatoris ⁊ apl̓oꝝ p̨̄dicationeꝫ qui ſunt p̨̄mittēdi.¶ Inequis. Ineqͥs ſunt adducti qͥ velociter credūt. ⁊ cito adfidem currūt.¶ In quadrigisPhyloſofos ſcꝫ ⁊ doctrina ⁊ moꝝ honeſtate fulgētes. vnd̓ citiusad doctrinā quattuoreuāgeliſtaꝝ ꝑuenerūt⁊ quattuor prīcipalibꝰvirtutibꝰ ſubleuati cęleſtia mēte attigerūt.¶ In mulis. Super quos dauid ⁊ ſalomō ſediſſe legūt̉. qͥ enīa md̓i fętu ſteriles ſūtdn̄o qͥ ꝑ illos figurat̉:qͣſi māſueti deſeruiūt.¶ In carrucis. Lxx. tectis vehicul̓. a lij ſimpl̓r vehiculis. Hi ſunt quibus dicitur. Inuicem onera veſtra portate.¶ Qūo. Quaſi cū tāta lęticia adducūt apl̓i fr̄es vr̄os qͦꝝ munera fides.ſpes. caritas. oratio munda. bona oꝑa. ⁊ cętera vaſa pura corda. et corꝑaimmaculata.¶ Inferant. Qd̓ ſcd̓m legē ter in anno faciebāt. ſcꝫ ī paſcha. in pēthecoſte. ī feſtiuitate tabernaculoꝝ. Un̄ nō apparebis ī ꝯſpectu meo vacuꝰ.¶ Domū domini. Templū dei ſanctū ē quod eſtis vos. Et alibi. Tēplum dei eſtis ⁊ ſpūs ſanctus habitat in vobis.¶ Quia ſicut cę. Quaſi: ſic̄ hͨ innouata ī ęternū manebūt īmobilia ſicſemē vr̄m o apl̓i innouatū ab oī corruptōe carnis ī ęternū mecū regnabit