Eccleſiaſtes Ca. VIetVII

VII

(ſerui et ancille. et alij neceſſarij qui deuorātcongregata.§ergomulti et qͥ cōmedunt eas. Et quidqui nō plus alijs vtit̉ eis. ſ vt tantulus ſitiens in medijs vndisꝓdeſt poſſeſſori niſi ꝙ cernit diuiẜenim ⁊ſ requies eterna ſitienti.tias oculis ſuiſ; Dulcis ē ſomnꝰſ bona ſ fatigato ſ faciēs q̄ p̄dicat.operanti. ſiue paꝝ ſiue multū ꝯmeſuꝑba ſcientia inflat.dat. ſaturitas aūt diuitis non ſinitCibis curiſqꝫ grauatum. f ſ. diuitis auari.eum dormire. Eſt ⁊ alia īfirmitasſ ſcꝫ.peſſima qua vidi ſub ſole. Diuitięſꝑi culumEi et hecōſeruatę in malum dn̄i ſui. Pererediſ ipſiusſ enī.unt em̄ in afflictōne peſſima. Gef§ amiſſis diuitiis patrisnerauit filiuꝫ qͥ in ſummaʸ egeſtatevterqꝫſ nudꝰ egreſſuserit. Sicut egreſſus eſt nudus deſ in terramſum de vtē. ma. nu. r.vtero matris ſuę. ſic reuertet̉ ⁊ nimorienshil auferet ſecū de labore ſuo. Miſerabilis prorſus īfirmitas. Quoſ quaſi nihilmodo venit. ſic reuertet̉. Quid erFſ congregando diuitias ſvanum.go prodeſt ei ꝙ laborauit ī ventūſ panis abſconditus ſuauior.Cunctis diebꝰ vitę ſuę comedit īſ meroristenebris ⁊ ī curis multis. ⁊ in erūna atqꝫ triſticia. Hoc itaqꝫ nithi viſum bonum ē. vt comedat qͥs ⁊ bibat ⁊ fruatur lęticia ex labore ſuoquo laborauit ip̄e ſub ſole numerodierum vitę ſuę quos dedit ei deꝰ.⁊ hęc ē pars illiꝰ. Et omni hominibonorumcui dedit deꝰ diuitias atqꝫ ſubſtanſ ſine me nihil poteſtis facere ſſpetiaꝫ. poteſtateqꝫ ei tribuit. vt comedat ex eis ⁊ fruat̉ ꝑte ſua. ⁊ lęteturſpe retributōis ſquia.de labore ſuo. hoc ē donū dei. Nōem̄ ſatis recordabit̉ dieꝝ vitę ſuę.ſinſpirādot ſ ſpiritualibuseo ꝙ deꝰ occupetᶠ delicijs cor eiꝰ¶ Ca. VI.At ⁊ aliud maIlum quod vidi ſub ſole. ⁊ſ hoc .ſ.quidē freques apud homīes. Uircui dedit deus diuitias ⁊ ſubribit et aliter diuitem auarum qui cum omnia

¶ Ca. VII.Uid ne. eſſe eſtIſnoli altum ſape ſꝫ time.MHomini maiora ſe q̨̄rere.quio ſit vulē lcōtra.ſetiamcum ignoret quid conducat ſibi indo. et huiuſmodi. ſed crede generationem eius.

ſtaniēz ⁊ honorē. ⁊ nihil deeſt aīęvel eius5qſuę ex omnibꝰ q̨̄ deſiderat nec triipſe non vult.buit ei poteſtatē deꝰ vt cōmedat exquod cōgregateo. ſꝫ homo extraneꝰ vorabit illudHoc vanitas ⁊ miſeria magna eſtſetiaꝫyperboleSi genuerit quiſpiam cētum libeſ alijsros. ⁊ vixerit multos annos ⁊ pluhominibus.res dies ętatis habuerit. ⁊ aīma illius nō vtatur bonis ſubſtātię ſuęſepulturaqꝫ careat: de hoc ego ꝓſ vel ꝙqui ſtatimnuncio quia melior illo ſit abortimoritur. cum ille diu crucietur. f ſ ad lucemuus. fruſtra em̄ venit ⁊ ꝑgit ad tenebras. ⁊ obliuione delebit̉ nomēiuſticie. noluiteius. Non vidit ſolē. neqꝫ ꝯgnocognoſcere.uit diſtantiam boni ⁊ mali. etiaꝫ ſiſſenſus malorum immutabilis.duobus milibus annis vixerit etnon fuerit ꝑfruitus bonis. Nōnein terram vel in iudiciuꝫad vnum locum properat omnia?Omnis labor hominis in ore eiꝰ.ſī victu.I tamen. quia neceſſe eſt iterum comedereſed anima eius non īplebitur boſ vtriqꝫ neceſſe māducare.nis. Quid habꝫ amplius ſtulto ſaCuret vnde viuat.piens; ⁊ quid pauꝑ niſi vt pergatſ victꝰpro.illuc vbi eſt vita; Meliꝰ eſt videre§an ſit cupiēdum§ temerequod cupias qͣꝫ deſiderare qd̓ neſcias. ſed ⁊ hoc vanitas eſt. ⁊ p̨̄ſūdei filius homo fa prophetis.ptio ſpūs. Quis futurꝰ eſt. iaᶠ voſemanuelſ verꝰ.catum eſt nomen eiꝰ. ⁊ ſcitur ꝙ hōſiam. j. ſ patrem ſcꝫ ſecundū huſit. ⁊ non poſſit contra fortiorē ſemanitatem. Unde. pater maior me eſt.in iudicio contendere. Uerba ſuntf¶ Qui vehementer emungit elicit ſanguinemplurimaʸ multamqꝫ in diſputando¶ Unde. ne euaneſcas in ſapientia tua. nō plꝰſapere qͣꝫ oportet.vanitatem habentia.¶ Ca. VII.Uid ne. eſſe eſtIſnoli altum ſape ſꝫ time.MHomini maiora ſe q̨̄rere.quio ſit vulē lcōtra.ſetiamcum ignoret quid conducat ſibi in

iuſticias iudicabo.Dulcis eſt ſ. ⁊cͣ.Diuitem auarū queꝫdeſcripſerat. comꝑatoperāti qui ſine curadormit. non diſtētusī nimietate cibi. cui pꝰlaborem gratus ē ſomnus. ⁊ cibus ſimplex.⁊ modicus minus oneroſus. ⁊ cito digeriturDiues autem epulisdiſtentus curis anxiꝰaut vix aut nūqͣꝫ ſomno fruitur¶ Beati pauꝑes ſpiritu. beati qui eſuriūt⁊ ſitiunt iuſticiaꝫ. quoniam ipſi deum videbunt.¶ Vę vobis diuitesqui habetis conſolationem veſtram.¶ Eſt ⁊ alia īfirmitas. Poſſumushęc de philoſophis l̓hęreticis et eorum ſectis vl̓ diſciplinis legere. qui in malum ſuuꝫ⁊ ſuoꝝ complicum falſa dogmata congregant. vnde fructumnon capiant. nec ſuisimitatoribus relinquant. ſed omnes bonis oꝑbus nudi ī terram reuertent̉. et manentes ī tenebris ignorantię. quia abiecerūtlumen verę ſapientięomēs labores ſuos ꝑdant. cum ſcriptuꝫ ſitperdam ſapientiaꝫ ſapientum ⁊cͣ.¶ Hoc itaqꝫ ⁊cͣ.Velius dicit ei eſſe qͥpręſentibus fruit̉ bonis in lęticia. et iocunditate. hic eſt enim vl̓parua voluptas. ibiſolicitudo et miſeria. ⁊theſaurizat ⁊ ignorat.cū cō. e. Velius eſt autem ſpiritualem eſcaꝫet potum. et lęticiam adeo datam intelligere. ⁊ videre bonitateꝫdomini et habere iocunditatem cordis ī labore bonorum operūſpe futurę retributōis⁊ hęc pars noſtra qͣmuis non plena. donecvideamus facie ad faciem. cuius viſio perfecta beatitudo. Et notandum ꝙ hęc occupatio. hęc bona intentio ſpiritualis eſt. ⁊ vera lęticia. quā inſpiratdei gratia. in adiuuādo bona oꝑa. C. VI¶ Eſt et aliud ⁊cͣ. D.

habeat bōa. nihilominus nimia parcitate ſecruciat neſciens cui cōgreget.¶ Uir cui dedit.Poteſt hoc de populo iſrael accipi. cui dedit dominus legem etprophetas et promiſſiones. Vnde. Auferet̉a vobis regnum dei.et d. g. f. fru. e. hęc omnia ad gentes tranſlata ſunt. et vidēt iudeibona ſua. ⁊ non fꝫuuntur. ⁊ genteſ multo meliores. quāuis in fidenouelle. et quaſi abortiuę. qͣꝫ illi qui de patrum antiquitate gloriantur dicentes. pat̓noſter abraaꝫ eſt. ⁊ tamen ad vnum locum.id eſt. ad iudiciuꝫ properabimus omnes¶ Sepulturaqꝫcareat. Adeo auarvt nec de ſepultura cōgitet. vl̓ ſepe pro diuitijs occiſus abijcitur īſepultus. vel quia nullam ſui memoriam relinquat cum omnibuſbonis affluat.¶ Omīs la. ho. īo. e. hoc ē qd̓ laborādo didicit homo. id ērationalis. in ore habet quia aſios docet.¶ Anima eiꝰ n̄ implebitur. quia ſemper cupit diſcere qd̓doceat. et hoc habetſtulto plus. quia cumbeato paupere tenditad chriſtum qui eſt vita. ⁊ qui ait. beati pauperes ſpiritu qm̄ ipſorum eſt regnum cęloꝝ¶ Quis futurꝰ ē.Omnium hominuꝫ qͥfuturi ſunt corpore circundandi. iam deusvocabulum nouit nepoſſit homo reſpōdere contra artificem. qͣre ita vel ita ſit factusQuanto em̄ ampliusq̨̄ſierimꝰ. tāto magisoſtendit̉ vanitas noſtra et verba ſuꝑflua.et non ex p̨̄ſcientia deitollitur liberum arbitrium. ſed cauſe antepręcedunt. quare vnūquodqꝫ ſic factum ſit¶ Uerba ſūt plurima multamqꝫ.Quaſi dei quidem filius futurus eſt homotu autem noli vltra inquirere qual̓ quomo

b