dominici. SermoIn feſto ſancti-
eſt inuenta in me iniqͥtas Quintū tormentū fuit qꝛ decius iuſſit plūbatis duriſſime cedi ⁊ miraculū eſt qꝛ tantū viuebat. Iſtud tormentū fuit aſperū intātūꝙ clamauit beatꝰ Laurētius dicēs. Dn̄eaccipe ſpiritū meū in īſtanti vox venit ipſo decio audiente diadhuc multa certamina tibi debent. Sextū fuit cū pectinijs ferreis ⁊cͣ. Tunc affuit angelꝰ dei cūlintheo tergens eiꝰ vulnera ⁊ tunc milesquidā romanꝰ noīe credidit in xp̄m. Etclamauit ad beatū Laurenciū dicēs. Uideo ante te iuuenē pulcherrimū ſtantem⁊ lintheo tergente vulnera tua ⁊ baptizatus fuit a beato Laurecio. Septimuꝫtormentū qꝛ ne ſic moreret̉ fuit poſitusin alio carcere ſine cibo ⁊ potū ⁊ cōſolacione aliqͣ ſꝫ poterat ipſe dicere cū apoſtoloNoſtra cōuerſacio in celis ē Octauūmentū fuit de craticula. qꝛ decius fedt eū venire corā ſe ⁊ ait ſacrifica dijs ſinautē vox iſta in tuis expendet̉ ſupplicijs.Cunqꝫ nollet miniſtri exutū ſuꝑ cratemferreā poſuerūt ⁊ extenderūt prunis ſuꝑpoſitis cogitate tormentū. Nonū fuitde furtꝭ ferreis quibꝰ eū comp̄ſſerunt vtdiucius aſſaret ipſe autē letiſſimo vultureſpexit ad īperatore dicēs. Ecce miſeraſſaſti vnā parte̓ gira aliā ⁊ manduca qꝛiam video ꝙ diu deſideraui. Decimūfuit de ſale in igne poſito/ ⁊ tūc orauit beatus Laurecius dicens. Gracias ago tibidn̄e quia cū pacientia dediſti mihi victoriam ⁊ tradidit ſpiritum. Et ecce qͦmodofactꝰ eſt modo glorioſus ⁊ fecit fructumde pacientia martiriali ⁊ poteſt de eo verificari ꝓphetia in pͣs. cxxxi. Inimicos eiusſoilicet deciū ⁊ miniſtros eius induā confuſione ſuꝑ ipſum autē efflorebit ſanctificatio mea ꝓpter fructū martirialis pacientie ergo beate Laurenti habetis fructūveſtrū in ſanctificationē. ẜme vo̓ vata clna Ad quā Nob ꝓd¶ De beato Dominico. Sermo
Os eſtis ſal terre. Mathei. v. originalit̓ ⁊ in euuangelio hodierno recitatiue ſcribit̉ verbūiſtud. Sicut totū officiū ⁊ ſolēpnitas p̄ſentis diei eſt glorioſiſſimi patris noſtricōfeſſoris beati dominici. Ita ⁊ ſermo nr̄Si placet deo habebimꝰ multas bonasdoctrinas ⁊cͣ. Sed pͥus ſalutet virgo maria ⁊cͣ. Pro aliqͣ declaracōne huiꝰ verbi ⁊introductione materie p̄dicande Sciendū ꝙ oēs creature corꝑales viſibiles q̄ſunt in hoc mūdo oēs habet vnū officiūin generali ſcꝫ rep̄ſentae̓ ⁊ ſignificare resſpūales ⁊ inuiſibiles Et iſta eſt vna rō depͥncipalioribꝰ quare deus creauit mundūquia ad rep̄ſentandū res īuiſibiles ⁊ ſpirituales. Rō eſt quia qͣꝫdiu viuimꝰ ⁊ ſumus mortales in hac vita nō poſſumusvidere res ſpūales niſi ꝑ figuras ⁊ rep̄ſentaciones ſimiles defectus huius eſt exparte carnis q̄ impedit quia nō poteſt videre niſi corporalia ſicut ille qͥ corā ocul̓teneret berillos virides vel rubeas qͥcqͥdvideret eſſet viride vel rubeū defectꝰ noneſt ex ꝑte oculoꝝ ſꝫ de vitris ſiue berillisneſciētes rep̄ſentare niſi ſub colore ſuo.Ita eſt de nob̓ Oculi aīe habent corpusſicut berillus. Id̓o nō poſſunt videre niſicorporalia ſꝫ dimiſſis berillis ſcꝫ carnesſtatim vident ſpūalia angelos aīas Eccedefectꝰ. vnde ē ꝙ in hac vita nō videmꝰres ſpūales. Et iſta eſt cōmunis doctrina in ph̓ia in. iij. de aīa ⁊ in theologia. Dicit enī ph̓s impoſſibile eſt nos ītelligereniſi ꝑ fantaſmata .i. ſimilitudines In theologia etiā d̓t dyoniſiꝰ. Impoſſibile ē nobis aliter lucere diuinū lumē niſi velamine figuraꝝ fuerit circūuelatū ꝓpter hoc ſciens deus ꝙ ſpūalia a nob̓ in hoc mundonō poſſunt videri creauit mundū in qͦ quelibet creatura qͣꝫtūcunqꝫ minima repſentat ⁊ figurat ſpūalia. ꝟbi grā nullꝰ veſtꝝvidit vnqͣꝫ in hoc mūdo xp̄m nec ꝟgineꝫmaxiā nec alique apoſtoloꝝ. Iō ſubtilisP .j.