Sermo.De ſancta cruce

rabilis babarorum volentes fluuiumtranſire et omnes regiones vſqꝫ ad occidētem ſuo dn̄io ſubiugare. Qd̓ vt cōſtantinꝰ imꝑator comꝑit caſtra mouit ⁊cōtra danubium ſe cū ſuo exercitu collocauit Barbaroꝝ aūt creſcente nultitudine ⁊ iam fluuiū tranſeunte cōſtantinꝰ nimio terrore cōcutit̉ qꝛ nō poterat fugerenec bn̄ in tanta multitudine p̄liare. Sequenti igit̉ nocte ab angelo excitat̉ ⁊ vturſum reſpiciat admonet̉ qui in celū aſpiciens vidit ſignū crucis ex clariſſimolumīe ⁊ hūc titulū lr̄is aureis ſcriptum.In hoc ſigno vinces qͥ celeſti viſone confortatus ſimilitudinē crucis fecit ⁊ ip̄amante ſuū exercitū ferri iuſſit irruenſqꝫ ī hoſtes ip̄os in fugā vertit ⁊ multitudinemmaxima interfecit Conſtantinꝰ oēs temploꝝ pontifices cōuocauit ⁊ cuiꝰ hoc ſignum eſſet diligentius requiſiuit quibꝰſe neſcite dicentibꝰ quidā xp̄iani aduenerunt ⁊ ei ſcē crucis miſteriū ⁊ fidem trinitatis plenius enarrarūt. vidēs ergo imator ꝙ virtute ſcē crucis talē habuit victoriā dixit ꝙ tam mirabile ſignū nō debebat eſſe ſuppliciū malefactoꝝ tūc fecitlege ꝑ totū mundū ꝙ ſignū crucis n̄ eētſuppliciū ſed refugiū delinquentiū ꝓpterhoc decetero crux xp̄i fuit dilecta a delinquentibꝰ ⁊ malefactoribꝰ ⁊ honorata etmandauit fieri furcas ad ſuppliciū malefactoꝝ Ecce quo fuit euacuatū. Scd̓mſcandalū crucis ⁊ decetero ſi malefactores poterant fugere ad templū dei ⁊ tenere ſe ad cruce liberabant̉. Iō Augꝰ.Crux que erat ſuppliciū latronū iam traſijt ad frontes imꝑatoꝝ. Nota hic moraliter de cōfidentia nr̄a in infirmitatibuset cōtra ꝑicula in cruce ponenda qꝛ ſi imꝑatori infideli victoriā cōtulit qͣntomaIis xp̄ianis ſi habemꝰ in eo deuotionē ſalutē īpetrabit on̄de ſignare iuxta ꝓphīamCanto. viij. Sub arbore mali ſuſcitauite ibi corrupta eſt mater tua. Ibi viola-

ta eſt genitrix tua pone me vt ſignaculum/ſuper cor tuum vt ſignaculum ſuper brachium tuum ⁊ loquitur eccīe xp̄iane q̄eſt filia ſynagoge qꝛ ⁊ diſcipuli xp̄i q̄ eccleſiā pͥmitiuā incepunt filij erāt ſynagoge. Ideo deꝰ ꝑ os Salomonis dicit e ccleſie ſub arbore mali .ſ. crucis que fecit vnaͣ pomū albā ⁊ rabicūdā ſcꝫ xp̄m. Suſcitaui te ſcꝫ eccīam xp̄ianā qꝛ tūc incepit ibi .ſ. in xp̄i paſſione. Corrupta ē mater tua .ſ. ſynagoga crucifigendo meſſiamIdeo tu pōne me ⁊cͣ on̄dit modū ſignādi eccīe xp̄iane ſed aliqͥ faciunt oppoſitūſignātes ſe ſuꝑ ventre faciētes crucē beati petri q̄ neminē ſaluat fac ſuꝑ brachiuꝫſcꝫ de ſcapula ad ſcapulam iſto mō. Sicū deuotione faciatis crucē ip̄a liberauitvos ab oībꝰ ꝑiculis. Ideo dicit eccleſiaSalue crux ſancta ſalue mundi gl̓ia.¶ Tercium ſcandalū eſt ꝑſonaꝝ non credentium ⁊ iſtud venit ex cordis duriciaincreduli enī vt iudei agareni ⁊ paganiſcandalizant̉ audientes ꝙ deus fuit incruce ſuſpenſus cum tamen iudei habeātclare in ſuis libris ⁊ ꝓphīs ꝙ meſſias debebat in cruce pati ut ptꝫ in ꝑs Hely helyid eſt deus meus reſpice. In quo danid ꝓlire loquit̉ de xp̄i paſſione ItemIſa. liij. dn̄e quis credidit auditui meoetc̄ ⁊ loquitur de meſſia ⁊ de paſſiōe ⁊cͣnec de alijs p̄t exponi niſi de eo ſed ꝙ etiāiudei de eo exponunt. Item moyſes de caꝑtiuitate iudeoꝝ dixit. Et erit vitā tua qͣſi pendens ante te ⁊ non credens vite tueſcꝫ meſſie. Iudei ergo non poſſunt ſe excuſare ex ignorantia ſed ex duricia dicendo omnes ꝑentes mortui ſunt iudei ⁊cͣnec agarem poterunt ſe excuſare ex ignorantia. quia machametus dicit in alchorano ꝙ credant euangelijs xp̄i qui dicuntchriſtum crucifixum fuiſſe inqͣꝫtum homoſed allegant duriciam dicendo ducā admortem patrem meum. De iſto ſcandalo dicit apl̓us. Nos p̄dicamus chriſtuꝫ