De ſancta cruceSermo.
de ſuo hanc ymaginationē d. qͣre tu nonvadis ad ſtudiū ⁊ forte eſſes magiſter ītheologia ⁊ poſt confeſſor regis. Deinde ep̄us ⁊ ſic dimittit deuotionē ⁊ obſeruantias ⁊cͣ ⁊ qn̄ eſt alte in ſuꝑcilio montis p̄cipitat in infernū de qua dicit dauiddyabolo deieciſti eos dum alleuarenturpͣs. lxxij. Idem de ſimplici clerico qn̄ habet beneficiū non curat de concubina quianon poſſet ꝓuidere ſibi ⁊ filijs nec datamicis. O dicit dyabolꝰ. Ego faciā teaſcendere ponit in corde ſuo. vt ponat ſecū magnis dn̄is vt cū eis habeat beneficia ⁊cͣ ⁊ qn̄ ſūt alte p̄cipitant̉ a dyabolodeieciſti eos ⁊cͣ. Idem vobis laycis qn̄mechanicus vel laborator viuit ſimpliciter de ſuo labore vel officio vadit rectead ꝑadiſum ꝑ viā planā ſꝫ dyabolus ponit ſe in corde ſuo dices qͣre tu non eſſesin conſilio ⁊ in officijs ville vt talis ⁊cͣ.et qn̄ ſunt tūc nihil ⁊cͣ. Deieciſti eos ⁊cͣIdem de mulieribꝰ qn̄ enī mulier viuitſimplicit̓ curat d̓ domo de filijs diligit virū ſuū ⁊ obedit ei in oībꝰ licitis ⁊ honeſtis talis mulier recte vadit ad ꝑadiſumſed dyabolus ponit in corde ſuo ut ſit domina quō poſſit ſuppeditare virū ⁊ ꝙ nihil fiat niſi ip̄a ordinabit d. ⁊ qͣre ego n̄faciā vt talis facit ⁊ qͣre non ibo vt tal̓ſic induta ⁊cͣ. O qͦt moriunt̉ p̄cipitati.Id̓o dicit Iob ī ꝑſona p̄cipitati dyabolo eleuaſti me valide ⁊ qͣſi ſuꝑ ventumponens alliſiſti me valde. Scio ꝙ mortitradis me Iob. iij. Ecde rō qͣre xp̄us noluit mori p̄cipitatus ¶ Tercio fuit in periculo moriendi lapidatus vt narratur aIohanne euangeliſta. viij. ⁊. x. ca. Cumenī xp̄us p̄dicaret iudeis de ſua diuinitate dicens. Amen dico vobis. Si quisſermonē meū ſeruabit ſcꝫ legē ſuā euangelicā mortem non videbit inet ernum.Ioh̓. viij. Cui dixerūt iudei que temp̄mfaciſ nūqͥd tu maior es patre noſtro abraham qui mortuus ē ⁊ ꝓphete mortui ſūt
et tu dicis. Si qͥs ſermonē meū ⁊cͣ. Reſpondit ih̓us. Amen dico vobis anteqͣꝫabrahā fieret ego ſum. Tunc iudei dixerunt moriat̉. Tulerunt lapides ⁊ facerent in eum dicit Iohānes Ih̓us qutēabſcondit ſe ⁊ exiuit de templo qͣre noluit mori iſta morte. Rn̄deo ꝙ ad inſtructionem noſtraꝫ ex peccato auaricie ⁊luarus enī eſt vt lapis durus ⁊ fugidusnullā habens pietatē de ꝓximo indigenti de auaro dicit Iob. Cor eius indurabitur qͣſi lapis Iob. xli. Auari ergo moriuntur lapidati tot lapidibus ꝑcutiuntquot ſunt modi auaricie. Primus lapiseſt primus modus auaricie qui diciturrapina Iſto lapide percutiuntur dn̄i tꝑales a dyabolo quando non ſunt contenti de ſuis redditibꝰ quia non ſufficiūt totſunt vanitates quas faciunt ⁊ ꝑquiruntmodos varios ⁊cͣ contra ſuos vaſallos¶ Secundus lapis dicitur ſymonia iſtolapide percutiuntur p̄lati clerici ⁊ religioſi qui neſciunt dare beneficia nec miniſtrare ſacramenta niſi cū pecunijs ⁊cͣ totum oportet emere. ¶ Tercius lapis dicitur vſura antiquitus ſoli iudei lapidabantur iſto lapide ſed modo ⁊ xp̄iani ſip̄ſtent aliquid alicui ſtatim dicūt vos dabitis mihi tm̄ vſura eſt ⁊ damnatio. qꝛper p̄ſtare nec etiā papa poſſet aliud recipere ſine pctō. O qͥt lapidant̉ iſto lapide. Idē ſi hn̄t aliqͥd vendere ad ſperamvolūt ampliꝰ ꝓpter exſpectatōem vſuraeſt. Idem ſi p̄ſtant ſuꝑ poſſeſſiones recipiunt fructus vſura eſt. Idem ſi ꝓ mutuo obligāt libertatē alterius ad cauandum vel molēdū in ſuo molēdino. Sivis cenſualia ſit vera emptio ⁊ vera venditio ⁊ p̄ciū ſit iuſtū. Alit̓ aūt quouiſmodo dicat nomē in damnationē aīe ſue vſura ē ⁊ dānatio. Quartꝰ lapis ē frausmale vendendo vel male emendo Iſtolapide lapidātur mercatores tabernarijhoſtalarij ⁊ hmōi. ¶ Quintus lapis eſt