De ſancto Thomade aquino Sermo

ſigna ſeu effectus ꝓprij vere ſapiencie.que omīa fuerunt in beato Thoma¶Primum eſt de fine ordinare.¶ Scd̓m eſt offenſā ⁊ ſcandalū cauereTercium eſt ꝑfecte docere.¶ Quartum eſt ꝑſeuerāter oīa ꝯplere.Omīa iſta ſigna ſiue effectus fuerūt ꝑfecte in beato Thoma. ꝓpter qd̓ poteſtdicere. Antecedebat me iſta ⁊c ¶ Dicoprīo ꝙ primū ſignuꝫ ſapiēcie eſt de fineordinare ſcꝫ vitā ſuaꝫ ⁊ ea que habet facere ad fine debituꝫ. Si enī vis cognoſcere an religioſus clericus vel laycus ſitſapiēs. Attende ſi ordinat vitā ſuaꝫ adfinem ⁊ ea que habet facere ſcꝫ ſi ſeruatreligionē ⁊c̄. Si ſic ſapiens ē Alias ſtultus eſt. Nam fecit deus rōnabilem creaturā vt ſummū bonuꝫ intelligeret. Intelligēdo amaret. amādo poſſideret. poſſidendo frueretur vt dicit mgr̄ in ſecūdoſentēciaruꝫ diſtīc. jͣ. Nō gͦ eſt finis homynis in hoc mūdo cōgregare magnas diuiicias. honores. dignitates. aut delicias. ſvt hic mereatur vt paradiſuꝫ poſſideat.quia nō habemꝰ hic manenteꝫ ciuitateꝫetcͣ Ad heb̓ vltiō. Qui gͦ taliter ordinatvitā ſuaꝫ vt ad illū finem attingat ſapiens dicit. Sicut enī bonus patronꝰ contra vndas maris fortunā ventū ⁊ pericula nauem gubernat ⁊ ad bonū portuꝫꝑducit ſapiens eſt. Sic eciā qui in marimagno huius mundi cōtra ꝓſperitatemvel aduerſitateꝫ ſcit vitā ordinare vt finaliter ad portū paradiſi ꝑueniat) ſapiens eſt. Hoc nō ſoluꝫ theologi dicūt ſꝫeciā ph̓i dicētes. Sapientis eſt ordinare prīo methaphi. ſcꝫ vitā ſuaꝫ ad debitum. fineꝫ. Modo videamꝰ quō beatꝰThomas habuit iſtū effectuꝫ vel ſapiēcie ſignū ¶ Dicatur hic quō quando fuitquīqꝫ annoꝝ mater recordās de vcībisſancti heremite ip̄m tradidit literꝭ imbuedū. et infra quīqꝫ annos tantuꝫ ꝓfecit.ꝙ fuit magnꝰ gͣmaticus. logicus. ⁊ ph̓s

ita ꝙ in duodecīo anno etatis ſue nō habebat pare in ſtudio ⁊ iam tūc fecit fallacias que dicūtur ſancti Thome. Ecce qͣliter ſciuit ordinare vitā ſuaꝫ ad finē ſtudij que eſt ſciētiam habere. Ex iſto finepatres mittūt filios ad ſtudiū. non autēad faciendū ribaldrias ad diſcendū artēdimicatoriā et ſimilia. Iuuenis enī quivult habere ſcientiā debet eſſe attentuscirca ſtudiū ⁊ deuotus erga deum. Talis fuit beatus Thomas. Legitur ꝙ qn̄debebat ſe ponere ad ſtudendū. primo orabat dicens. Declinate a me maligni.et ſcrutabor mādata dei mei. Uerſus.Emitte ſpm̄ tuuꝫ ⁊ creabunt̉. Et renouabis ⁊cͣ. Orō deus qui corda fideliuꝫſancti ſpūs illuſtracōe docuiſti. da nobisin eodē ſpū recta ſapere ⁊cͣ. Unde cumſemel diſputaret multū acute ⁊ curialit̓Et quida deuotus religioſus ip̄m audiret contemplādo ip̄m. et admiras de tāta ſapiēcia in puero tam paruo. ſubito vidit radios ſplendoris ab eius facie ꝓcedere ⁊ totū mundū illuminare oſtendēsin hoc deus quid intēdebat de eo facere.Quādo autem voluit ſtudere theologiam queſiuit vbi melius legebat̉. et inuenit ꝙ in cōuentu predicatoꝝ. Ideo cogitauit intrare ordinē predicatoꝝ. ⁊ ſecrete venit ad priore conuētus Neapolitani aperiens ei ſuū deſideriū aſſeres ꝙ deſciēcia quā deus ſibi dederat volebat d̓oſeruire ⁊ ꝓximo. quia iſta ſcrā religio adhoc eſt inſtituta. Alique religiones ſuntſolum vite ꝯtemplatiue. Alique ſolumvite actiue. ſed iſta vtrūqꝫ conp̄hendit.Eſt enī ꝯtemplatiua in ſtudēdo ⁊ orando. Et actiua p̄dicando. In p̄dicacōe eīcōplent oꝑa mīe qꝛ ibi captiui demonūcōtricōe redimūtur. Eſuriētes veibo diuino paſcūtur infirmi ex pctīs viſitāturnudi ꝟtutibꝰ induntur ⁊ ſic de alijs. pͥorꝟo lctꝰ ex vna ꝑte de tāto puero ⁊ exalia ꝑte times comitē dix. puero vt bret