De ſcō mathia apoſtoloSermo.

dn̄s deus veſter. Et ſi querat̉ dn̄e quōſanctificabimur. Rn̄dit. Cuſtodite p̄cepta mea ⁊ facite ea ⁊ ego ſum dn̄s quiſanctifico vos Leuit. xx. Iſto mō beatꝰmathias habuit ſanctitatē laycalem. Cūenī fuiſſet laicꝰ potius gubernabat ſe ẜmdei mandata qͣꝫ ẜm ꝓpria ſentimenta. Dicit hyſtoria ꝙ fuit ciuitatis betleem detribū iuda. Iam ſcitis quō fuerūt. xij. tribus ⁊ principalis fuit tribus iuda de qͣfuit xp̄s etiā beatꝰ mathias pꝫ quō eratnobilis genere ⁊ parētes eius erant diuites in diuitijs ⁊ moribꝰ ⁊ habuerūt magnā diligentiā ad nutriendū pueꝝ beatūmathiā qꝛ pueri in puericia luerant vl̓ ꝑdunt̉ ex negligentia ꝑentu. qꝛ dimittunteos ad libitū eoꝝ ⁊c̄. Dicit hyſtoria ꝙꝑentes ip̄m ab annis puerilibꝰ oiuine legis inſtructionibꝰ manciparūt. ¶ Ad practicā dicat̉ quō pater eiꝰ vocabat eū cōrā ſe dicēs ei. Fili ſcias ꝙ deꝰ dedit nob̓p̄cepta ⁊ ordinationes ẜm quas debemus viuere ⁊ nō iuxta nr̄am volūtatemſeu inclinationem. Ideo caue ne dicasmendaciū. Idem ne iures niſi ꝓ neceſſirate .ſ. coactus in iudicio ⁊ vtilitate ⁊ tūccum veritate. Aliter em̄ iurare ſꝑ ē peccatū. Itē ꝙ nō diffamaret alique veldiceret malū de ꝓximo ne cōtenderet neiniuriā alicui faceret. Itē ne furtū faceret ⁊ inuentum aliqͥd ret̉ineret ne velletvindictā de iniuria ut oraret̉ ⁊ ad tēplūiret ⁊ cū ſilentio officium audiret. Eccequō diuine legis inſtitutionibusⁱ manciparunt. Et ſicut augmentabat̉ etatę etiāaugmentabat ſanctitate. Non legit ip̄ꝫfeciſſe carnalitatem. īmo dicit hiſtoriaꝙ erat corꝑe mundiſſimus mundi ſuntvir ⁊ vxox eius ſeruantes ſibi mutuam fi.delitatem ⁊ modū ⁊cͣ Mundiores ſūtcontinentes. ſed mundiſſimi ſunt virgīesEcce ſāctitas laycalis. Ita pater qm̄ ⁊cͣ.¶ Moraliter habetis hic inſtructioneꝫnutriendi filios magna damnatio eſt pa-

rentū qui non curant de ſpūali inſtructōne pueroꝝ vultis cognoſcere ꝙ pctm̄ eſtſicut ſi pr̄ nollet ꝓuidere filijs ꝑuulis decibo potu veſtitu ⁊ moreret̉ famē nūqͥdeſſet magna crudelitas ⁊ magnū peccatū maius pctm̄ eſt qn̄ non curat inſtruere de his que ꝑtinent ad aīam q̄ plus valet quā corpus. Quid eſt corpus niſi ſaccus ſtercoꝝ ⁊ cibꝰ vermiū qd̓ moritur ⁊corrumpit ⁊ non anima Ideo Ioh̓. vi.Spūs eſt qui viuificat caro aut nō prodeſt quidqͣm. Si ergo tam magnū peccatum eſt parentū non curare de corpore.filioꝝ qͣntomagis de aīa eoꝝ ⁊ maximeqn̄ ſunt ꝑuuli tunc enī flecti pn̄t vt arbo.res tenues. magni aūt mīme ſed in furcainferni caſtigabunt̉ Ideo ꝑentibus dicitſcriptura. Patres nolite ad iracundiam.ſupple dei ꝓuocare filios veſtros. ſꝫ educate illos in diſciplina ⁊ correctione adEphe. vi. ¶ Dico ſcd̓o ꝙ in eo fuit ſanctitas clericalis que in hoc cōſiſtit vt dixitzacharias pr̄ Iohānis baptiſte qui fuitſacerdos de manibꝰ inimicoꝝ nr̄oꝝ liberati ſeruiamus illi in ſanctitate ⁊ iuſticia.corā illo oībus diebus noſtris Luce. x.Tres ſunt inimici oīm xp̄ianoꝝ principales ſed precipue clericoꝝ ſcꝫ dyabolꝰcaro mūdꝰ. Dyabolus cum manu ſua capit. Manꝰ dyaboli ē ludꝰ taxilloꝝ cuꝫiſta manu dyabolꝰ auffert ludētes. Secūdo cōſentiētes. tercio aſpicientes. qͣrtomutuātes taxillos. qͥnto pecunias. ſextodomū ⁊ tabulariū. ſeptīo rectores ciuitatis ꝑmittētes ludū. Oēs iſti capiunt̉.a manu dyaboli ī ludo. Iō fugere debetꝭvt poſſitꝭ dicere cū thobia. Mūdā ſeruaui aīam meā cū ⁊cͣ Thobie. iij. Maledictꝰ ē qͥ ludit de clericis. Secūdꝰ inimicꝰeſt caro cuius eſt cum qua capit multasanimas ſcꝫ om̄es illos qui volunt habere delectationes ꝑ illas partes preter virum ⁊ vxorem. quia non vult deus ꝙ illud opus turpe fiat niſi inter virum