De ſanctovincentio Sermo

Si ergo nos de iſto beneficio volumꝰ habere litterā ſeu bullā .i. ſermonē optimeordinatū colore rethorico adornatū cūmagnis auctoritatibꝰ ⁊ origmalibꝰ realibus ⁊ vocalibꝰ Sꝫ ſi ibi nō eſt ſigillū bone vite nō dat̉ fides verbis nō penetrantritatē doctrine Id̓o ex ſigilli defectu multi amittunt beneficiū a xp̄o p̄miſſum dicete xp̄o Qui ſcꝫ ille qͥ habet p̄dicare ſoluerit vnū de mandatꝭ iſtis minimis ⁊ docuerit ſic hoīes minimꝰ vocabit̉ in regno celorum. Math̓. v. Minimꝰ .i. nullus qꝛnunqͣꝫ intrabit in ea. Id̓o dicebat apoſtolus vniuerſalis p̄dicator. Nō audeo aliquid loqui ſcꝫ in p̄dicacōne eoꝝ que perme nō effecit xp̄s in obediencia genciumin verbo ⁊ factis in ꝟtute ſignoꝝ ⁊ ꝓdigioꝝ in v̓tute ſpūſſcī Ad xo. xv. ¶ Dicotercio ꝙ tercia ſapīa eſt ſapīa apoſtolicaque in hoc cōſiſtit ſcꝫ p̄dicare verbo ⁊ opere ⁊ cū hoc ꝓpter honore dei ⁊ ſaluacionēanimaꝝ laborando ꝑ mundū diſcurrerede villa in villā ⁊cͣ. exemplo xp̄i ⁊ p̄ceptoEuntes in mundū vniuerſū Marci vltimo. Queadmodū mercatores per terrā⁊ marinarij per mare laborāt cū magnispericulis ꝓ modico lucro. Ita apoſtoli ⁊p̄dicatores apoſtolici laborāt per mūdūvt xp̄m lucrifaciant. O qd̓ lucrū portabunt in iudicio paulus ⁊ petrꝰ ⁊ alij Id̓op̄dicatoribꝰ apoſtolicis d̓t apoſtolꝰ Uidete itaqꝫ frēs qͦmodo caute ambuletisnon qͣſi inſipiētes ſꝫ qͣſi fapiētes redimetes tēpus qͦniā dies mali ſunt Ad epheſeos. v. Iſtā ſapientiā habuit beatꝰ vincentius quia nō ſolū in ciuitate ceſar auguſte laborabat p̄dicando ſꝫ per villas ⁊caſtra cum magnis periculis ꝓpter infideles tunc enī tēporis fuit maxima ꝑſecutio xp̄ianoꝝ Imperantibꝰ dyocleciano⁊ maximiano qͥ miſerunt viꝝ gubernatorem qui tormētis cruciabat ⁊ occidebatxp̄ianos qͥ nolebāt fidem xp̄i abnegare.

Crudelis dominꝰ ſꝫ crudelior miniſter.Et fuit ſibi dictū quomodo beatꝰ Uincentius fuit captꝰ ex p̄cepto daciani qucaptus ⁊ cathenatus pedeſter miſit ipſuꝫapud valenciam. Ubi ſunt dicte multequas iuit oneratꝰ cathenis ⁊ ferreo qualefuit iſtud tormentū ⁊ hoc fuit pͥmū. Sꝫcogitans onus xp̄i ꝙ xp̄s portauit quando ducebat̉ ad crucifigenduꝫ pacienterportauit. Attendens ad verbū xp̄i dicētis. Si quis vult poſt me venire abnegetſemetipſū ⁊ tollat crucē ſuā ⁊ ſequat̉ meMathei. vi. ¶ Secundū tormentū fuitquia dacianus noluit ꝙ ſtatim p̄ſentaretur ſibi vt magis timeret ⁊ māſueſceret⁊ precepit vt poneret in carcere ſine cibo⁊ potu tribus diebꝰ ⁊ cū corpore eſſetibi detentus anima ibat ꝑ plateas paradiſi contēplando ⁊ cū iſta confortacionetranſiuit. Cogitate qͣmodo oneratꝰ ferro dormiebat in terra ⁊ erat ſine cibo ⁊poterat dicere recte cū apoſtolo. Noſtracōuerſacio in celis eſt quantū ad animā⁊ vlterius d̓r. Unde etiā ſaluatorē expectamꝰ dominū noſtꝝ iheſum xp̄m. quireformabit corpus humilitatꝭ noſtre cōfiguratū corpori claritatꝭ ſue ẜm oꝑacione ⁊cͣ. Ad phil̓. iij. ¶ Terciū tormentūfuit quādo illa die fuit daciano p̄ſentatus ⁊ videns ipſū pulchꝝ Iuuenē ⁊ rubicunduꝫ ⁊ in nullo alteratu credens ꝙcuſtodes ei miniſtraſſent cibaria voluiteos occidere dixit beatꝰ vincentius nonoccidas eos. quia bene tenuerūt tuū crudele preceptū. Tunc dixit ſibi daciauusꝙ abnegaret fide xp̄i alias omnia tormēta expenderent̉ in eū. Reſpondit beatusvincentiꝰ ſcit o nephariū eſſe apud xp̄ianos deitatis cultū abnegare. Tormenta tua non timemꝰ quia per ipſa deducimad coronā ⁊ per mortē ad vitā. Inſurgeergo ⁊ toto malignitatꝭ ſpiritu debachare videbis me dei ꝟtute plus poſſe dumtorq̄or qͣꝫ poſſis ipſe qͥ torques O qͣlisxp̄i miles intrepidꝰ ⁊ ſtatī denudar̄t eū.