virgine. SermoDe ſancta agneta

Nota ſeptem dona magna que deꝰ deditbeate agnete ſcꝫ primum eſt¶ Sancta charitas¶ Uera fidelitas¶ Digna honeſtas¶ Alta ⁊ ꝑfecta puritas¶ Clara ſanctitasPlena firmitasAlta felicitasEx iſtis grarijs ⁊ beneficijs a deo receptisdicit beata agnes in themathe xp̄o regi ⁊deo ſaluatori ſuo. Collaudabo te deū ſaluatorē meū. Dico primo ꝙ beata agnesrecepit a xp̄o ſctām caritate. Caritas eieſt amor dei ſui ipſius ⁊ ꝓximi ordinatīa.Amor enim dei debet eſſe in cor de xp̄ianiſicut oleum in lampade natās ſuꝑ aquāomnia mundana deſpiciens ꝓpter deum.Iſtam caritatem habuit beata agnes. Cūem̄ eſſet puella in ciuitate rome valde nobilis ⁊ generoſa recepit tm̄ amore ⁊ deuocōneꝫ ad xp̄m ꝙ ſicut creſcebat corporaliter Ita etiam creſcebat virtualiter inanima ī dei amore Giſta eſt optima proportio. vnde cum eſſet duodecim annoꝝerat deuotiſſima in aīa ⁊ pulchra in corpore. Ratio eſt quia ſicut lucerna criſtalliiā de ſe eſt pulchra pulchrior tn̄ eſt quando candela ardens in ea ponit̉. Ita eſt deperſona que eſt pulchra corpore ſꝫ qn̄ infra tenet candelam diuine gr̄e pulchriorefficitur. Cum aūt ẜm ꝯſuetudinem antiquam romanoꝝ puelle nobiles addiſcerent artes liberales in certa ſcola iuuenesromani ſemel voluerūt videre puellas aſcolis redeuntes poſuerūt ſe iuxta portaꝫſcole Inter quos erat filius prefecti. quiprefectꝰ erat quaſi rex ⁊ ſcd̓s poſt imꝑatorem attendētes pulchritudinem puellaꝝ lupi em̄ libenter vadunt ad cadauera.Inter alias aūt puellas beata agnes fuitiudicata pulchrior Et in tm̄ filius prefecti adamauit eaꝫ ꝙ qͣſi rabidꝰ effectus eſtpre amoris magnitudine E vt inclinareteam ad conſentiendum vt eſſet vxor ſua

obtulit agneti iocalia que ꝯmuniter placent mulieribus. Sicut piſcator volenscapere piſces ponit eſcā in hamo qͣm ſcitpiſcibꝰ placabilem. Beata aūt agnes videns ſuas ſtultas ſalutacōnes noluit iocalia recipere ſed ad terram proiecit iocalia⁊ pedibus calcauit dicens. Diſce de a mepabulum mortis quia iam ab alio amatore preuenta ſum queꝫ cum amauero caſta ſum cum accepero virgo ſum cum tetigero munda ſum Aſic eo deſpecto receſſitCogitate quid dixerunt alie puelle ⁊ domicelleo quid erit de iſta ſuperbioſa ⁊ nūquid poſſit habere meliorem virum ⁊cͣ.Ecce quomodo habuit ſanctam caritatēad criſtum deſpiciens ꝓpter amorem xp̄iomnia mundana/ ⁊ poterat dicere regnūmundi ⁊ omnem ornatum ſeculi ꝯtempſiꝓpter amorem domini mei iheſu criſti quēvidi quem amaui inquem credidi que dilexi vt cantat̉ in eccleſia. Moraliter h̓ habent doctrinam omnes mulieres cuiuſlibet ſtatus. Si volunt eſſe caſte ⁊ bone ꝙnon recipiant dona a viris quia dona querecipiunt vendunt eas Sicut enim piſcescapiuntur hamo ſic mulieres dono. Mulier pauper vt vidua vel moniales ſeupuella poteſt recipere elemoſinam a viroAliud enim eſt recipere elemoſinam aliud iocale vel munus E hanc differentiaꝫpotes cognoſcere ex parte dantis ex parte dati ⁊ ex modo dandi. Neqꝫ mirum ſimulieres capiuntur ⁊ obligantur donis.Quia magni domini ⁊ ſapientes iudices⁊ aduocati qui volunt eſſe caſti iniuſticiacaueāt ne munera recipiant quia ⁊ legesſubuertunt ⁊ excecāt oculos iudicum ⁊capiuntur. Ideo dicit lex diuina. Nō accipies perſonam nec munera. quia muneraexecant oculos ſapientum ⁊ mutant verba iuſtoꝝ Iuſte qd̓ iuſtum eſt ꝑſequerisvt viuas ⁊ poſſideas terram. quā dn̄s deus tuus dederit tibi. Non plantabis lucu⁊ om̄em arborem iuxta altare dn̄i dei tuiNec facies tibi atqꝫ ⁊cͣ. Deutrono. xvj.